マハトマ・まど・みちおさんの言葉からやさしい天...
「発達トラウマ障害 Enpedia」
をご参照ください。
生きているのに
死んでいるあなたへ
マハトマ・まど・みちおさんの言葉から。
自然や宇宙にあてた
報告
#脳の病のモデル #社会の病の象徴 #個人を抹殺する社会#深い記憶 #心から安心 しないと #信念が変わらない １％のひらめき ユングが教えてくれる、本当の自分が育つとき 大川小学校の「事件」には、今の日本の学......
「発達トラウマ障害 Enpedia」 をご参照ください。
ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。
p.113のブランク後から。
今朝は，p.114の第２パラグラフの２行目から。
心響かせることに身を入れる
子どもたちは，お母さんみたいな世話をしてくれる方にならどなたにでも，くっ付くようになります。しかし，そのくっ付くことの本性から，それが安心できるものでも，安心できないものでも，1人の子どもの人生の行程は，天国と地獄の差ができます。子どもが心から安心できるくっ付きができるのは，子どもを世話することが，子どもの気持ちに心響かせることが含まれる場合（訳注：だけ）ですからね。心響く関わり合いが始まるのは，赤ちゃんと母親の間にある，目には見えない身体レベルのやり取りからです。お母さんに心響かせる関わりをしてもらえると，赤ちゃんは，ピッタリと一心同体になり，分かってもらえた，という気持ちになります。エディンバラ大学でアタッチメントを研究するコリン・テレヴァーサンの話では「脳は，身体がリズムのある動きをするのにピッタリと響かせますし，リズムのある自分の身体の動きを，他の人の脳にピッタリと響かせるように，動かすようにもします」ということです。赤ちゃんはお母さんのお喋りを音楽みたいに聴いたり，受け止めたりします。お腹の中でも。
第４章で，私はミラーニューロンを発見した話をしましたね。ミラーニューロンとは，脳と脳が結び付いていて，共感できるようになっている，というものでしたでしょ。ミラーニューロンが働き始めるのは，赤ちゃんが生まれた直後からなんです。オレゴン大学の研究者のアンドリュー・メルツォフは，生まれて６時間の赤ちゃんに向かって，唇をすぼめたり，舌を出したりすると，赤ちゃんは，すぐに鏡になって，唇をすぼめたり，舌を出したりしました（生まれたばかりの赤ちゃんは，２０センチ～３０センチの範囲にあるものしか見えませんが，それは，自分を抱っこしてくれる人を観るのには十分なんです）。真似をすること，私ども人間に与えられている一番根っこにある人と関わる術です。真似が根っこにある人と関わり全て術ですから，親や教員や仲間の行動から，選んで真似しているんです。
親は自分の子どもと自然に関わる人がほとんどですから，どうしたら心響く関わりが展開していくのか，気が付かない場合がほとんどでしょう。ところが，お友達から誘われますと，アタッチメント研究者のエド・トロニックが観察するチャンスをプレゼントしてくれたのですが，どうしたら心響く関わりが展開してくのかを，もっと注意して，気付くことができます。
意識して関わることが，とっても大切なんですね。
「発達トラウマ障害 Enpedia」 をご参照ください。
Ontogeny of ritualization in man. 「人の中にキリスト（生きている実感・本来の自己・本心と本音）を創造する毎日礼拝」
イギリスのThe Royal Societyが1966に出しています。
p.340の 第２パラグラフから。
今朝は，p.341の第３パラグラフの，１０行目から。
別の論文で（エリクソン，1964），申し上げてきたことは，人間にとって最も根源的な人品である，「聖書の神様に望みを掛ける希望」は，魂が聖書の神様のいのちに繋がって，「とてもいい」と許されて，確かにされることです。魂が聖書の神様のいのちに繋がって，「とてもいい」と許されて，確かにされることって，赤ちゃんの時に，母親と仲間になって，互いに大切にし合うことから，バラバラにならずに，ピッタリと一心同体になっていることなんですし，同時に，全ての人間にとって，梵我一如の心の習慣（梵我一如の約束）をギフトとして，プレゼントしてくれるものなんですから。「聖書の神様に望みを掛ける希望」が地に足を着け，生活の中で育つのは，赤ちゃんの舞台ですし，敢えて申し上げれば，あらゆる毎日礼拝とあらゆる儀式のおかげで，仲の良い親友関係の中で，育つものです。あらゆる毎日礼拝とあらゆる儀式は，コントロールされ，生きている実感の息の根を絞められて，聖書の神様を信頼する大文字の希望を見失っている習慣に，２人で立ち向かうことですし，聖書の神様のスピリットを魂に打ち込まれていることに気付いて，顔と顔を合わせて，一生涯，互いに大切にし合う光を約束します。それは，（訳注：新約聖書の「コリント人への第一の手紙」第１３章１２節にあるように）「私どもは，体得底で体験的に理解してもらっている様に，体得底で体験的に理解できるようになります」。
Ⅱ 人間を上下２つに分けるウソ
人間の毎日礼拝から心からの歓びをやり取りする，聖書の神様のまします場を分かち合うために，心の刻んでおかなくてはならないのは，聖書の神様のいのちが一巡しないと，相手をコントロールすることになる，ということなんです。
動物の習慣は，そのほとんどがその動物の種類に特有の習慣ですが，何時でも強調しなくてはならないのは，人間は，「まがい物の人類」，すなわち，種族や一族郎党などの中で，進展してきたことです（その進展がどのようなものでも，どんな理由でその仲間に入ったかは，ともかく）。その種族や一族郎党は，まるで自分たちだけが神様の意思で創造のはじめに特別に創造されたかのように，振舞うんです。この「まがい物の人類」の振舞いは，自分たちが創造主の御心で，初めから特別に創造されたかのようですし，自分たちがこの世に存在することや，自分たち一族郎党の掟、それに，自分たちの身勝手な神権政治とイメージを、天地創造よりも大切にするかのようです。このように，ひとりびとりの人間は，「聖書の神様と一心同体になる実感とその習慣がバラバラ」になってしまいます。この「聖書の神様と一心同体になる実感とその習慣がバラバラ」になることが，人間が聖書の神様と一心同体に成ることそのものと，勘違いされてしまいますし，その勘違いが，他の「まがい物の人類」と対抗しながら，聖書の神様と人さまとを侮ることによって増長してしまいます。その侮りは，自分たちは特別だという壁を作り出しますし，唯一の「聖書の神様の創造」に預かる人間らしい企てに対して，敵意を持ちます。しかしながら，人が正しいと思っていることとは正反対に，生まれたばかりの新しい人は，どのような「まがい者の人類」にもピッタリと一体になれますから，長い子ども時代に間に，「まがい者の人類」の一味になってしまいます。このまがい者の一味になる，ということが，「毎日礼拝で家族の一員となる」個体発生の中にある厳然とした事実です。
まがい者の一味になる「人類を２つに分けるウソ」についてお話しすることは，聖書の神様のいのちが一巡するのとは正反対です。しかし，いまここで，私が真正面から相対しているのは，ジグムント・フロイトの本能理論の中にある２番目のウソです。魂が自由になるいのちの中に「本能」という名詞が現れる時はいつでも，本能の派生語の「本能的」，あるいは，「本能に似た」という２つの形容詞のどっちかな？ と問いを持つとお役に立ちますよ。つまり，強調するのが，行動の1つの「本能的なパターン」にあるのか？ それとも，多かれ少なかれ冷淡で，ピッタリとくっ付くことから逸れてしまった1つの「本能みたいに，なかなか変えることができない行動や態度」なのか？ どっちなのか？ と問うことが大切です。心を自由にする術は，本能みたいに，なかなか変えることができない行動や態度を考えるのが，普通です。本能みたいに，なかなか変えることができない行動や態度は，やりすぎになっているのに，「ピッタリとくっついて一心同体に成る」という上等な意味で，本能的性質には欠けています（ハートマン，1938）。自由で膨大な本能みたいなエネルギーがある進化論的な根拠は，もちろん、エルンスト・マイヤーの用語では，人間が「様々な環境に適応できる万能選手」であるという事実にあります。すなわち，人間は，様々に人を駆り立てるありふれた気持ちを，様々な学びや，様々な人との出会いに，活用して，長い子ども時代の間に，互いに大切にし合うこと，２人が一心同体になること，聖書の神様と一心同体になることを，それぞれ強め，広げるように，創造されているんです。互いに大切にし合うこと，２人が一心同体になること，聖書の神様と一心同体になること全ては，私（あるいは，いまここにいる私であるキリスト）が示そうとしていることですが，その人ならではの毎日礼拝が一番気高く確実に育ててくれます。
私が「最高に気高く」と申し上げるのは，人間の「行動の禁止事項」と「心の中の禁止事項」は、やりすぎになりがちで、２人が一心同体になること反するからです。それは，人間が本気で押さえつけようとする，自分を駆り立てる気持ちがやりすぎになるのと同じです。心から自由になる時には，ですから，私ども夫婦は，「押さえつけられたところに立ち返って，押さえつけずに，いのちを一巡されましょう」と，お話しするようにしています。押さえつけられたところに立ち返って，押さえつけずに，いのちを一巡されましたら，本物の毎日礼拝が「人品を発達創造させる気高い生き方」というギフトを下さいます。「人品を発達創造させる気高い生き方」にあっては，無理強いや我慢のし過ぎはあり得ませんし，社会全体がウソとゴマカシで溢れることも，罪を犯した人たちに厳罰を声高に叫ぶことも，あり得ませんでしょ。もしそうならば，ウソのない最も真面な毎日礼拝がお役に立つ，３つの肝心要の歓びが少なくともあります。
（１）ウソのない毎日礼拝は，内的促しされた関わりを，互いに大切にし合う唯一無二のパターンにシッカリとむすびつけます。互いに大切にし合う唯一無二のパターンのおかげで恵まれるものは，危険なほど複雑な厄介ごとを，なるほど本物だと腑に落ちる，一心同体体験です。お母さんと赤ちゃんは，これまで申し上げてきましたように，最初の毎日礼拝で一心同体になりますから，一心同体になれた赤ちゃんは，自分が生きていく上で欠かせない様々なニーズを，星座みたいに一纏めにすることができます。自分が生きていく上で欠かせない様々なニーズの中には，口のニーズ，五感のニーズ，触れ合うニーズ（フロイトの自分と人を大切にする理論では「ア～ンと開かれた口」として，割り当てます）がありますし，本来はバラバラな体験を，お母さんに心から大切に世話してもらうことで，ピッタリと一纏まりにしてもらいたいというニーズがあります。出産後の母親も，自分が子どものニーズを１枚の布にするように一纏まりにするには，ニーズがたくさんあります。なぜならば，「特別に大切な自分の赤ちゃんという仲間」の母親に，「特別に大切にする生き方で」ならなければならないからです。それは，そのお母さんが，生まれながらにお母さんになる素質が豊かに与えられていても，その子の唯一無二のお母さんになることをいくら，愛着パターンからして歓んでいようとも，ニーズがたくさんあることには，変わりません。「特別に大切な自分の赤ちゃんという仲間」の母親に，「特別に大切にする生き方」で，お母さんたちは，それは御免だと思い煩う（心配で避けるのは，なんとなく怖いと感じることもあれば，上から目線でそうなる場合が多いんです）こともなく，なれます。それは御免だと思い煩うのは，「よそ者」の種類，「よそ者」の生き方でして，（意識してないことも多いのですが）お母さんが嫌いで，バカにした，憎んで，あるいは，怖がる生き方なんです。
直前に訳したエリクソンと，響き合いますでしょ。
厳罰化と暴力の背景とあるのは，無関心の背景は，この神をも畏れぬ傲慢さがあるからなんです。傲慢さがありますと，嫌い，バカにする，憎しむ，怖がるという生き方が生じてしまいます。
#いますぐ必要 #日常生活を礼拝にする礼拝#人を巧みに操る嘘つき #悪魔の安倍詐欺師ちゃんではありません 聖書の言葉 ： 聖書の約束 「実際には、約束です」 人間にとって根源的に大事なことは、何なのか......
「発達トラウマ障害 Enpedia」
をご参照ください。
identity and the life cycle 『聖書の神様と毎日一心同体になること と 聖書の神様の心から優しいスピリットが，目の前の相手と私の関係の中で一巡すること』
p.105のタイトルから。
今朝は，p.106の，１１行目から。
結論
シャローム平和になる中で，倫理学から心理学を区別する境界線を大きく踏み越えているところに来ています（その境界線を長年にわたってすでに繰り返し踏み越えて来た，という人もいます）。 しかし，親たちや教員たちや医者たちは，子どものニーズや課題を議論したいと思えば，人間関係や社会的に暮らしが，その子どものニーズや課題を生み出していることを議論しなくてはならないとお示しする時，私自身本当の自分を不動にしてくれているものは，２つ３つのスピリットにある心眼だけですから，結論として簡明にまとめてみましょうね。
この２０年３０年で私ども夫婦が学んできたことは，人類を上下２つに分けるウソに侵されていない真っ当な人は，発達し成長する，ということと，その真っ当な人が行動する動機（特に，ご本人も気付かない動機です）についてでしたね。それは，私どもの目の前にある人類の歴史を振り返っても，この２０年３０年の学びの方が上を行っている，ということです（もちろん，聖書やシェークスピアにある英知の極致は例外です）。たくさんの人が腑に落ちたことは，子どもは，いや，赤ちゃんでさえ，（おそらくは，お腹の中の赤ちゃんでさえもが）自分が育つ周りの世界の良さを，鏡のように敏感に映し出す，ということです。子ども等は，自分の親たちの緊張，不安，激しい怒りに敏感です。たとえ，子どもは，親たちが何で緊張したり，不安になったり，激しく怒っているかはわからなくても，大人が表向きには緊張したり，不安になったり，激しく怒っているようには見えない場合でも，すぐに親たちの緊張や不安や激しい怒りに気付いています。ですから，皆さん，子どもを侮ってはいけませんからね。しかし，世の中の変化が速すぎるので，自分が世の中の変化に「抗して」自分の生きている実感を生きることになっているのかなぁ？ 世の中を善くして，みんなが自由で不動になる道の中にある，ささやかな自分の務めを果たすチャンスを願っているのかなぁ？ が分からなくなるなりがちです。また，変化の速い世界の中で，私どもは新しい生き方を試しているからですし，試さなくてはならないからでもあります。子ども等が本当の自分を創造できるように育てることって，一番新しい唯一無二の生き方でしょ。一番新しい唯一無二の生き方のゆえに，親たちはその子どもと一心同体に成るために，たくさんの悲しみを引き受けなくてはなりません。その悲しみは，魂の悲しみのゆえに，いままさに増し加わっている時代ですが，親が子どもと一心同体に成るために，悲しみをたくさん引き受けなくてはならないのは，魂を癒そうとする祈りは，この世の中はが神をも畏れぬ傲慢さに満ち満ちているが故に，この世では，目覚めていなさいというキリストの教えを日々思い出して，自由に生きることができない，と見るんですから。私も指摘しておきたいのは，母子２人が共に自由になり不動になる主の道に関わることに関して，神をも畏れぬ傲慢がたくさんあるますよ，ということですね。
アーメン，本当です。
この世には，安倍詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たち初め，神をも畏れぬ傲慢さに満ち満ちています。そこにあるのは，ウソとゴマカシ，厳罰化と暴力です。
しかし，神をも畏れぬ傲慢からは，戦争しか生まれません。
シャローム平和を創造するのは，キリストなんですから。
#悪い良心 #その特色 #こそこそやり逃げ と #親が憎い #墓穴を掘るだけ#本物を感じる #キリストと一心同体 #心からの自由 #みーんな元気 #さよなら #ダマクラカシの日本 聖書の言葉： 呼び出し ジェームズ・ヒルマンに学ぶ、２......
「発達トラウマ障害 Enpedia」 をご参照ください。
Toys and Reasons. 『おもちゃ と 賢慮』から，p.42の第２パラグラフから。
今朝は，p.44の第２パラグラフ，最後から。
プラトンが教えている「跳び上がるほどの心からの歓び」については，後ほど申し上げることがあります。聖書の神様がまします今，もう一度，無心になって子どもを大切にすることに心からの歓びが母親に満ち溢れるシャローム平和が，子どもも母親も共に創造して発達させくれること（私ども夫婦が始めた遊び療法）と，そのシャローム平和（遊び療法）が魂に刻み付ける一番の人品に立ち返りましょうね。遊びと呼ばれる，遊びに見える，遊びのように感じる，相手にピッタリと息を合わせる生き方の光から，私ども夫婦が照らし出したことが示しているのは，人間らしい気高い力です。 その人間らしい気高い力とは，人間が，子どもの頃に想像力を働かせて夢中になって育つ世界の中で，聖書の神様のいのちを一巡させて，発達させることに根差している力ですが，聖書の神様を信頼する仲間になる信頼が封印されているものを使って，結界の中で心に浮かんだ聖書の神様の舞台の啓示を，繰り返し受け容れる力です。私どもが確かにされるときに、聖書の神様の舞台が私どもの魂に打ち込まれる（訳注：正確には，「打ち込まれていることに気付く」とすべきです。なぜなら，気付くと気付かないとにかかわらず，尊厳はすでに打ち込まれているからです。）のは，相手の魂に心響かせることができる大人が，聖書の神様に祈り求めているからです。ですからねぇ、必ずしも，自ら望んでした星周りではありません。聖書の神様がまします結界の中では，私ども人間は，聖書の神様のいのちが一巡する（ように，後ほどなる）器になりますから，いまここが，いつどこででも，毎日礼拝が生まれる場になります。ところが，人々が，なるほど本当だなぁ，と信頼するようになるのは，聖書の神様のいのちが一巡する場で，２人が共に創造発達することって，誠実に相手を自分のように大切にすることに夢中になって，晴れ晴れと歓ぶ毎日礼拝の元があって初めて，形の上でも中身の上でも，その創造発達が，驚きと感激，という最高の恵みになる，ということです。おもちゃの舞台に当てはめてきた，大切な善い意味は，真新しいチャンスに挑戦する勇気を示している，ということです。聖書の神様がまします場では，スピリットと身体とが，確実に大切にし合うようになれば（訳注：イエスのスピリットが受肉すれば）いいのになぁ，あるいは，何年にもわたって訓練して，キリストに従って，自分を引っ張り上げることから仲間がギフトをもらえたらいいのになぁ，に，挑戦する勇気です。
陽気で楽しいことが進むところではいつでも，遊びの偉大な理論家、ホイジンガが見事な要約の中に入れた，遊び場の視座があります。「あらゆる遊びは，あらかじめ区切られた結界の内側で動き，育ちます，それは，物の面でも，物事の見方の面でも，遊びが育つ，ということですし，完全に自由になるためにも，発達して心響く大人になる1人の母親としても，遊びが育つ，ということでもあります」と。ホイジンガは，この魂の中で遊びが育つ一筋の光に名前を付けました。「土俵，トランプ台，マンダラ，礼拝所，舞台，間仕切り，テニス・コート，裁判所等は，全て，形の上でも働きの上でも，遊び場です… 仲間から離れて立たされて，結界となり，気高くされる遊び場ですし，その中で，気高くなる人生の習慣を手に入れます。」全ての遊び場を，ホイジンガは，「つかの間の世界」と呼び，「そのつかの間の世界の中で，日常の世界は，シャローム平和を完璧に実現する努めを２人が別々に無心に行うことに，捧げられます」としました。
私どもが発達する時に，遊び場を自分で選ぶようになります。いまここで私どもが指摘しておきたい唯一のことは，陽気で楽しい歓びの舞台と子どもが時間と空間を経験することには，たった一つの気高い関係があるということです。私は『子どもの頃と仲間たち』の中で申し上げましたように，子どもの頃の「演じる」遊びは，「過去を生き直し，現在を繰り返し目の前に表して，繰り返し新鮮にして，未来を先取りして確信する生き方を創造する人間の心の習慣の子ども版」を下さいます。人間すべてが本当の自分を生き直す場を育て始めましょうね，陽気で楽しい歓びのおかげで２人が共に本当の自分を生きることができる，ということを目の前に見ながら…。
聖書の神様のいのちが一巡するど真ん中に諍いがあって，それこそ，その子どもが切り抜けなくてはいけない「人品を育てる時の危機」の特色になります。ロバートの積み木の中で，背が高い積み木は，私ども夫婦が申し上げていることですが，本当の自分になる結界では心響かせることに身を入れるものだ，ということを示しています。本当の自分になる結界では心響かせることに身を入れますと，舞台袖に隠れている諍いやトラウマに打ち勝つことができます。聖書の神様のいのちが一巡するど真ん中では，発達創造途上の男の子が1人いるイメージ，すなわち，キリストだけがまします。この発達創造途上の男の子は，身体の美しさと強さを，頭で理解し学ぶ力と，ピッタリと一心同体にする新しい生き方を体得底で身に着けることになります。しかしですよ，私ども夫婦が心掛けてきたことですが，この少年の身体が示すことと、少年の心が苦しんでいることとに真に折り合いをつけることに思い煩っていることは，この子の育ちと対人関係の場に、相当広がっています。この，ラテン語でpuer novus 「新しい少年」って， 聖書の神様のいのちが一巡する結界では，１人の「新しい人」，すなわち，1人の自由にされた大人，キリストが誕生するイメージがありますでしょ。もしも，キリストが生まれるのがアーメン本当ならば，あの先生の言葉（訳注：「学校は，あなたの身体と脳が助け合うようにすることをお手伝いする所よ」）は，聖書の神様に敬意を払う，自由な新しい人が生まれることを預言する言葉に，なんとなくなりますね。 すべては，小さな世界の中で，真新しい仲間と繋がる真新しい私を試す1つの実験です。このように岩盤になる結界は，しかし，過去に負わされたトラウマに立ち返って，聖書の神様のいのちがこの世界で一巡する場を２人が共にすることにもなりますし，将来の酸いも甘いも（訳注：最後の審判，閻魔様 楽しみでもあり，怖い）頓着せず，２人とも心から自由にもなれます。ここで私ども夫婦が謹んで受け留めた唯一のことは，この５歳の男の子が先生に零したことには，様々な大事な危機が隠されている，ということです。つまり，この男の子が「くっ付いて離れられない」過去に縛り付けられていて，身体と頭が一緒に働かせることができないでいたとしたら，どうなるのでしょうか？ それから，この男の子が新しい子になろうとしているのに，この男の子の手には負えない周りの者たちが，男の子の根源的信頼（あるいは，アタッチメント）が創造発達するのを手助けする名付け親になるのを嫌がっていたら，どうなるのでしょうか？ その男の子は，生きる値打ちのない者でしょぅか，生きる値打ちのない者のままでしょうか？ 結局，ガラクタになっているんでしょうか？ ところが，ロバートの本当の自分をハッキリと示す心響かせる身体の動きは，両手を広げて，天使のような微笑みも湛えつつ，大事な人から，大事にされて生きてきたことも確かにありますよ，ということも，それとなく示していますね。
ロバート少年の中に，２つのぶつかり合う自分があることが分かります。
そのぶつかり合いを乗り越えて，シャローム平和を創造するのが，キリストです。正確には，生きるはキリストを生きるサイコセラピストです。
