#生き方磨く結界 #毎日礼拝する生き方

 

#言行一致　と　#ゴマカシ

 #非暴力　#ゲームでの駆け引き　#和解の英知 インターメッツォ：　エリクソンの叡智　：　大人になれない大人たち，ウソとゴマカシの大人たち    ホッとするよう......

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「発達トラウマ障害 Enpedia」　　

をご参照ください。

    Afterthoughts. 1985 「補足　1985」 から。Childhood and  Society　の３番目の，最後の序文です。おそらく，エリクソンの出版した最後の論述になると思います。

　p.8の第３パラグラフから。

　今朝は，ブランク後の１０行目から。　

 

 

　臨床で人間をよく観察する日々を記す中で，初めて偉大な体験に戻ることができたんです。それは，心優しい友達や先生のおかげで，ウィーンのフロイト派の「先達」の中で，近年発見された，子どもの頃の体験の普遍性について，体得することこそ気高い試練だ，というところに戻ります。それは，特別学校で私どもが観察する時にも，子どもの頃の体験にも普遍性があることを体得するという気高い試練がありますし，心の病で苦しむ大人の思い出と成育歴から，再び共に育つ時にも，子どもの頃の体験にも普遍性があると体得するという気高い試練がありますし，子どもを自由にすることそのものズバリを出来事にすることから，再び共に育つ時にも，子どもの頃の体験に普遍性があると体得する気高い試練がありますが，それはかつて，アンナ・フロイトが（訳注：大文字の希望にまで）育てた，子どもの頃の体験に普遍性があると体得するという偉大な試練です。

　この本の第一版の序文で，最初にウィーンで，ついで，このアメリカで，子どもの立場について，温めて，論文にもするようになったそのやり方を纏めました。その中に，それだけで１つの段落となった１つの文章がありました。それは「この本は，私の伴侶，ジョアン・エリクソンが編集しました」という文章がありました。しかし，私はこれにこう付け加えなくてはなりませんね。「私の本の全ても，ジョアンが編集しました」と。彼女もウィーンの私どもの小さな学校で教えながら，心から自由になるとはいかなることかを学んでたんです。その後，ジョアンと私は，ヒットラー政権による破壊的試練が目の前に迫っていましたから，渡米したんです（ジョアンはカナダ生まれです）。私は英語で話し出すこともほとんどできませんでしたから，ジョアンは私の声を一緒に直すことになりました。このおかげで，私は，子ども達が陽気で楽しい歓びを歓ぶ振舞いの中にある，「目に見える表現」と幾重にも「封印された課題」を結び付けたいという私の試練を希望にする試みに究極的には役立つ毎日礼拝の感覚的で直感的な結界を理解し，伝道する，唯一無二の毎日礼拝する生き方を磨くのに役立ちました。

 　

 

　試練を大文字の希望にするのは，週末礼拝では足りません。

　試練を大文字の希望らするには，毎日礼拝を磨いていかなくてはなりません。