雑談２２

　　　故知らね　囁沼に芹を摘む　黄檗の僧ふり向きにけり
　　　　　　　　 囁沼：ささやきぬま　摘：つ

　　　　　　　　岡井隆「鵞卵亭昨今」『マニエリスムの旅』（1980年刊）

ところで「芹」は春の季語。歳時記の解説からいくつか。

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【芹】三春

◎湿地や、浅い水に群がって自生する。
◎葉は分裂が多く、根は白く柔らかく細長い。葉も根も香気が高い。
◎春の七草の一つであり、その若葉を摘む。
◎「せりあう・せりだす・せりあげる」の「せり」と同じ意。
　摘んでも摘んでも競うように盛んに生えることから「せり」。
　また、一箇所にせまりあって生えることから「せ（ま）り→せり」。
　諸説あり。
◎異名に「つみまし草」がある。
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「芹摘み」も関連する季語として扱われているが、
慣用的歌語からは相当離れている。

名前からして春の旺盛で新鮮な生命力が連想される季語「芹」。
調べていたら次の句が気になった。

　わが死後の班女が掬ふ芹の水　　佐藤鬼房

『鵞卵亭』「西行に寄せる断章」に混ぜてみるとどんなだろう、とか、
そういえば「恋重荷」「綾鼓」も「班女」も謡曲だった、とか、
そういう気になり方。
「芹」が詩句に及ぼす「芹力：せりぢから」、存外つよいのかも。

閑話休題：それはさておき。




岡井隆『マニエリスムの旅』「あとがき」。


初出では三行詩として発表された一首の例として挙げられている。

　故知らね
　囁沼に芹を摘　　　　　摘：つむ
　黄檗の僧ふりむきにけり

「故知らね囁沼に芹を摘：つむ」の五七五に、
「黄檗の僧ふりむきにけり」の七七を付けたものと思しい。

「上下句の、あまりに明瞭な対照を、あえて中和せず」とあるが、
「故知らね」の初句によって混濁に近い融和が生じているようにも見える。

音韻だけ拾ってゆくと音同士の唱和が見えてくるようだ。
「ゆゑしらね」のｅ音の斜め切りは「せり」のｅｉ音の前触れ。
上の句のｅ音とａ音の際立ちに対して、下の句のｏ音とｕ音の底籠り。
ｉ音は、このたびは落ち着いて働き、初句から結句まで弥縫する。
ｓ音とｒ音の可憐な鎬合せはそのまま水辺の芹の香気を思わせる。

と、このように書くと「黄檗」がひとりきりになってしまう。
下の句ｏｕ音の先触れではあるものの。「僧」が
受け止めてはくれているものの。

だから、ふりむいてこちらを見ているんだろうか。