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2019年4月30日
Sakerブログの Lynda Burstein Brayer著
ホロコースト
今回のパレスチナポプリの版では、パレスチナのユダヤ人の生活、特に現代のユダヤ人の生活の特別な機能の1つに集中することにしました。それは死に対するユダヤ人の魅力、そして彼らの自己理解の中での死の中心性です。それは共同体をくっつける文化的現象としてかなり独特であるように思われます、しかしそれはそれがホロコーストの繁栄しているビジネスを引き起こしたことを思い出さなければなりません。
ホロコーストの日は、2019年5月1日、亡くなった兵士のための記念日の6日前、5月8日の独立記念日の前の1週間のイスラエルで「祝われる」ことになります。
これはテレビで放映される全国番組です。
記念日の祝祭日2019
ホロコーストと英雄記念日の前夜
2018年5月1日水曜日 - 日産5779の26日
YAD VASHEMでの州の開会式
大統領の前では、首相、クネセット議長、最高裁判所の大統領、ワルシャワ・ゲットー広場がありました。開会式への入場は招待のみです。
式典はテレビ、ラジオ、そしてYad Vashemのウェブサイトで生放送されます。
午後8時、ワルシャワ・ゲットー広場、ヤド・ヴァシェム、ヘルツェル山
ホロコーストと英雄の記念日
2019年5月2日木曜日 - 日産5779の27日
YAD VASHEMでのHOLOCAUST REMEMBRANCE DAYのイベント
午前10:00 - サイレン
10:02 am - ゲットーヒーローズ記念碑での花輪セレモニー
11：00〜12：45 am - 「名前のある人には誰もいない」 - Yad VashemのHall of Remembranceでのホロコーストの犠牲者の名前の公の朗読。
11：00〜14：30 pm - 「舞台裏」 - ヤドヴァシェムキャンパスでの一般向けのアクティビティ。Yad Vashemの専門家との一連の集まりが一般に公開され、参加者は一年中展示されていない文書や成果物にアクセスできます。詳細は、Yad VashemのWebサイトで入手できます。
午後1時 - ヤド・ヴァシェムの記念館での記念式典
17:30 pm - コミュニティの谷での青少年運動の式典 式典への入場は招待のみです。
2018年4月11日水曜日、Yad Vashemは12:00まで一般公開されます。
2018年4月12日木曜日、Yad Vashemは20:00まで公開されます（ホロコースト歴史博物館への入り口は19:00まで）。ホロコースト歴史博物館は9:00にオープンします。ビジュアルセンターと子供の記念館は11:00にオープンします。
SAFRA SQUAREでのHOLOCAUST REMEMBRANCE DAYのイベント
エルサレム自治体は、2019年5月2日のサフラスクエアで、エルサレムに住んでいるホロコーストの生存者の存在下での12年生がポーランドへの旅行からの経験を共有する記念式典を開催します。
08:15、エルサレムのサフラ広場
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プログラムから、ホロコースト記念日がイスラエルのユダヤ暦における重大で重要なイベントであることは明らかです。2019年4月28日にイスラエルのリベラル新聞「Haaretz」に掲載された記事の中で、イスラエルの文脈においてのみ、やや「アウトオブライン」なアプローチが表明されています。ユダヤ人 - イスラエルの文脈で。
「エヴァの歴史」からアウシュヴィッツでの自分撮りへ
スマートフォンを持って手がワイヤーフェンスを突破します。Instagramがホロコーストに子供を1人持っていたとしたら、フォロワーは何人いますか？黄色の旗を掲げた道路標識（レモンイエローまたはバナナイエロー）に直面せずに、テルアビブを通って蛇行しているAyalon高速道路を横断することは不可能で、次のホロコーストデーのための新しいスペシャルを発表します。「エヴァの歴史」は、ナチス占領中に日記を書き、アウシュヴィッツの殺害収容所に送られたハンガリー出身の13歳の女の子、エヴァ・ヘイマンの物語を若い世代に伝えようとしています。 。[sic-LBB]
1964年に初めてイスラエルで出版された彼女の日記の再版、および新聞の広告はこの物語に勢いを与えるのを助けません。若者は新聞を読みません、そして彼らはさらに少ない本を読みます。イスラエルの18歳の歌手、女優、テレビの司会者であるNoa Kirelが主演する舞台適応は、いつでも可能ですが、その若い星は、ウッチのゲットーから取られたユダヤ人の少年の話に触発されたシングルを発表しました。 。「Shoahビジネスのようなビジネスはありません」ので、私たちには選択肢がありません。私たちは、小さなエヴァにInstush（イスラエルのさえずり）についてのアカウントをドイツの俳優と一緒の実況の物語とテレビのホストAgam RodbergとGuy Pinesが同行する時代衣装と共に説明しなければなりません。話されている！
論理的根拠は簡単です。山がムハンマドに来なければ、ムハンマドは山に行かなければなりません。若い男性と女性は女の子エヴァについて聞きたくないですか？私たちがあなたのために用意したものが見えるまで待ってください。私たちはあなたが夢見たことのないような方法でヨーロッパのユダヤ人のホロコーストを生き返らせます！あなたがそこから逃げることができないように、私たちはあなたをそれでびしょ濡れにします。これはゲームの名前です。一度にそれをアクセス可能にしてmollycoddlingしてください！
しかし、パーティーを台無しにしてすみません！アクセシビリティは成功すると期待されるべきではなかった：それは最初から失敗する運命にあった。どうして？それはすべて彼らが欲望の始まりと終わりが彼らのwhatsappグループで始まるかのように、彼らが二本足の動物であるかのように彼らをあからさまに扱い、若者を軽蔑することに汚染されているからです。このプロジェクトを考案した人はティーンエイジャーを知りません。おそらく彼は物語を聞いたり、eulogiesを読んだりしましたが、それらに会うこと、それらに話をすることに煩わされていたならば、彼は 遠く離れたところからその悪臭や愚痴を嗅ぐことができ 、表面的な従順を追いかけたくないでしょう。
確かに、私たちの両親は私たちの子供たちにホロコーストの教訓を教える責任があります。この責任は大きな挑戦をもたらします。またして？ワルシャワゲットーでの蜂起について教えなければなりませんか。バルバロッサ作戦？MossadによるEichmannの壮大な誘拐？それとも、私たちがホロコーストの犠牲者の喉を詰め込んだ手紙や証言は、一年生からアウシュビッツへの巡礼までです。
私達は黒いブリストルときらびやかな記念物で儀式の卑劣な態度を突破し、談話と思考を促す創造的で批判的な道具を使わなければなりません。私は先生として毎年また出会います。ホロコーストの日が近づいていて、電子メールボックスは、彼女が私たちのために集めた、この問題に関するいくつかの授業計画から送られてきました。
彼らの刺激閾値は高く、それを越えるためには新しい道を岩に彫らなければなりません。しかし、ホロコーストで殺害された少女の架空のInstagramアカウントは正当な方法ではなく、正当な方法でもあり得ません。第一に、それは積極的に販売された悪い味のショーであり、そして第二に、はるかに深刻な、それは結果をもたらすでしょう。アウシュビッツ - ビルケナウの門での「エヴァの物語」から「自分撮り」への道は短く急であり、そして最後にすべての納税者が彼らの舌をかくくって彼らの頭をうなずきます。若者、価値観や恥知らずを欠いている。
昨年、ホロコースト記念日に、私たちはナチズムに対するドイツの抵抗について学び、ソフィーショールと「ホワイトローズ」グループについて話しました。彼女が兄のハンスに加わり、ミュンヘンの大学で抗議ポスターを散布したとき、ソフィーは私の学生よりほんの数年歳でした。私は自分の目的のために自分のチラシを配布するよう生徒たちに呼びかけました。デザートのために我々はトムクルーズがヒトラーを暗殺しようとするのを見て失敗しました。トム・クルーズは単なる人間であることを彼らに教えること。
授業の終わりに、生徒の一人が私に近づいた。彼女は私の机の上に、私が授業の準備をするために使っていた主題に関する本があることに気づき、彼に尋ねた。彼女はケーキ、ソフィーショールに彼女に見えます。一週間後に新しい洞察が戻ってきました。あなたはそれを信じますか？少女が自分の家に座って本を開き、それを読んだ。
メンデルスゾーンはミュージシャンであり、市民権の教師です。
この記事は、作家、音楽家であり市民権の教師であるユダヤ人の歴史の「ラクリモース」法を好むという観点から非常に興味深いものです。このフレーズは有名なユダヤ人歴史家、サロ男爵によって導入されました。イディッシュ語では、これは ネビッチです アプローチ。「ああ、貧しいユダヤ人たち！ああ、彼らが苦しんできたもの！ああ！ああ！これは第二次世界大戦以来現在では標準的なことであり、ホロコーストの神話は単にこのアプローチに不可欠なものではありませんが、実際の経験ではないにしても現代のユダヤ教の理解の核心です。ユダヤ人は、第二世代と第三世代のホロコーストの「生存者」について話します。ここでは、作家は、手紙を通して、あるいは戦後に集められた証言を通して語られるかどうかにかかわらず、「ホロコースト」で命を落とした人々のこの同じ古くて同じ古くて泣いている物語の「うんざりしている」。 彼はまた別の根本的な 物語 - エヴァ物語の「演劇的な」昇進を 宣言する！より多くの恐怖、より多くの泣き、より多くの死など！
代わりに彼は新しいアプローチを提案し、私を信じています、それはユダヤ人のイスラエルの設定では全く過激です。彼はユダヤ人以外の観点からホロコーストに近づくことを提案します！彼のアプローチは急進的です。なぜなら彼は1967年以来ユダヤ人の「ホロコースト」ナレーターが推進してきた中心的な特徴 - ユダヤ人の経験の「独自性」を無視しているからです。彼は、ポジティブな言葉で、ゴーイ、 ソフィーショールに言及するための胆汁を持ってい ます！文字通り前代未聞の!!!! この記事の後に続くコメントは一切持ちませんでしたが、その多くは作家のアプローチを非難していました！
私はそれをあまりにも細かくしたくありませんが、600万人のユダヤ人の故意の根絶はむしろ事実上の歴史の中で神話の領域に属するという結論に達しました。それで、いわゆるホロコーストの教訓は何であるか尋ねることができますか？ヒトラーがドイツからユダヤ人を追放しようとしていたという事実、および彼らが東に照らされた贅沢な貨車で運ばれていなかったという事実に関しては議論の余地はない。しかし、第二次世界大戦中にすべての地元住民が猛烈に苦しんだことを考えると、この残虐行為から何を学ぶべきでしょうか。
これらの行がユダヤ人によって祝われたばかりの過越祭、人生の更新と自由の両方の祭りに続くことを読者に思い出させるのは適切ではないと思います。その名は、抑圧的なファロアの下でエジプトのゴシェンの地に住むイスラエルの子供たちの家の死の天使の「過ぎ去り」から由来しています！これは聖書の物語であり、イスラエルの子供たちの子供たちはユダヤ人の家のSederテーブルで毎年祝われる「イベント」であり、イスラエルの子供たちの子供たちは喫煙されていました。初生のエジプト人は歓喜で強調した！
そしてここで、今日のイスラエルの実態では、4月30日、20歳の西パレスチナ中央銀行の軍事占領下で生活していた若いパレスチナ人が、彼らを「脅した」ためにイスラエルの兵士によって撃たれた - 付随する証拠や説明なしに繰り返し使用される用語。彼はイスラエルのユダヤ人病院に連れて行かれ、そこで彼はベッドに縛り付けられ、そして医師が彼を治療しようとしている間に手錠で握られました、しかし、彼が死にそうであることは明らかでした。彼の家族は彼が亡くなる前に彼を訪問する許可を得ようとしました、しかし、1人のイスラエル当局は何もしませんでした：軍、軍の法的顧問、イスラエル司法省と裁判所ではありません！彼は一人で亡くなり、放棄されました。これはヘブライ語から来る「ユダヤ人の思いやりのある思いやり」の例です - rahmanim bnei rahmabim は頬に舌なしで使われます！
これは私にイスラエル/ユダヤ人の自閉症の別の例をもたらします。シオニストの指導者たちは、イスラエル／ユダヤ人たちを「諸国民への光」として常に宣伝してきました。パレスチナ人は毎日午前2時にベッドから出て行き、子供たちは目を覚まし、ベッドから投げ出され、両親は壁に向かって投げ出され、ベッドはひっくり返され、食器棚は空にされ、人々はどんな残忍なことを恐れて威圧する彼らは考えることはできませんが、イスラエルの防衛軍が最も「世界で最も倫理的な軍隊」によって発明されるであろう - 彼らは無数の自己同一の例で眠っている攻撃者から身を守っています。パレスチナ人がプライバシーの安全を確保している面が一つもなく、最も小さい面もないことを示しているという事実を除いて、これは言及する価値はほとんどないと言えます。
イスラエルとパレスチナ占領下の西岸の間の国境通過を監視するために自発的に自分自身を取ったイスラエル人女性のグループがあります。それらは“ Machsom Watch”と呼ばれ、毎日のレポートを発行します。ある重大な事件で、オブザーバーは次のように書いています。
「男K 'が、北の国境検問所の近くの村、ヤベドに住んでいる私たちに近づいた。彼はヘブライ語をアラビア語話者に教える本を彼に提供する私達の助けを頼みました - 私達が喜んで受け入れた提案。彼は兵士たちが自分の家に侵入し、彼らが彼の兄弟を探していて、家の中にたくさんのものを壊したが彼を見つけられなかったと言った。彼はヘブライ語を学ぶことに興味があると言ったので、彼は兵士と話をすることができました。」
パレスチナ人がうまくできないことが1つあるとすれば、それは兵士たちに「話す」ことであり、兵士たちに説明することです。私はもう一度この主題について別のエッセイを書きたいのですが、基本的にパレスチナ人はイスラエル当局の種「ホモサピエンス」の中には数えられません。イスラエル人はパレスチナ人の話を聞いていません！
著者はイスラエルの裁判所でパレスチナ人を代表してきたイスラエルの弁護士です。彼女は50年以上にわたってイスラエル/パレスチナに住んでいて、自分自身を政治的に反対し、アラブの町に住んでいると考えています。彼女は自分の経験から書いている。