白人神社のすぐ側に奥宮と言われている磐境神明（いわさかしんめい）社が御坐す。
何とも不思議な祠です。
一説に、この様式が古代ユダヤの祭祀場と似ていると言われていて
2008年12月に全イスラエル大使のコーヘン氏が以下のようにインタビューに答えています。
『モーゼやヨシュアの時代に石積み祭壇とこの磐境の構造が非常に良く似ている。
旧約聖書の教えには祭壇は、釘や加工物は使用してはならず、天然素材(自然石等）だけで構築することと定められている。』
※過去コーエン氏は、剣山史跡等の調査ためにこの地を訪れています。
古代の精霊信仰の為、磐境は、五穀豊穣・一族安寧の祭祀の為、加工しない自然石を積み上げて聖域としたものだそうでです。
この石の中に、古代岩石文様（ペトログラフ）が掘られているものがあり
「イルガガ」と呼ばれる古代人(シュメール人の）雨ごいを示すものと似ているそうですが
ネットで探した結果、写真がありました。
YouTubeより抜粋したものですが・・・う～んよくわからない・・・。
何のこっちゃ？！って感じですね。(・_・;)
諸説あるのでどうかなとは思いますが、上記のペトログラフのシュメール人うんぬんの話から
世界各地に散らばったシュメール人が日本にも渡ってきたという説や、
ユダヤ人が日本にやって来て・・・剣山には、失われたアーク(聖ひつ）が存在すると言う話もある訳です。
むか～し、たまたま一緒にヘミシンクの講座でご一緒した方が、その辺りのミステリーを読み解き
本を出版されるとのことで、休憩中、熱心に話をしておられたの思い出しました。
「失われたアーク」に関しては、天皇家にも関連してくることなのでアンタッチャブルな部分があるそうです。
伊勢神宮には、六芒星を見ることが出来ますしね。
あ、ちなみに西宮市の市章も六芒星（大正15年に制定されたそうです）ですが
こちらは「カゴメ紋」と言われていて、おそらく亀の甲羅(六角形）から「めでたい」とか「魔除け」とかの意味で使われたようです。
こちらを130段ほど登ったところに神社あります。
他の方の写真をから、もっとうっそうとした森の中に階段があると思っていたのですが
今は、上記の通りスッキリとしていて見晴らしがいいと言うか・・・。
1150年(平安末期）くらいに「源為朝」が訪れ下に神社を移しなさいと言われ、今の神社（白人神社）に移されて
この社は奥社として残したそうです。
また、奥院とされるこの磐境は、ここの氏子達の中に昔から七十五人の宮人（みやうど）という制度があり、遷宮、お弓、神輿渡御の行事を行い、決して他家をいれないそうです。
これはなんと、二千年前から続いているという説もあるそうです。
面白い事に、この周辺を下記の写真のように緑のコケに覆われている根っこが、
まるで聖域のラインを引いているように繋がっていました。
白い服を着た人が立っている辺りにエネルギーがあるそうですが、残念ながらわたしはよくわかりませんでした。
しかしながら、祠に向かって目を閉じて祈っていると上の方に「光」のような強烈なエネルギーを感じて
思わず目を開けましたが、何も見えず「？」でした。
後に、YouTubeで「エリ･コーヘン氏、同行記録 徳島・剣山史跡巡りツアー」という動画をみて
「ああ、これが答えか」と思いました。
丁度わたしが目を閉じて祈っていた祠の後ろに綺麗な三角形の山があり
古代人々は、その山に向かって拝礼し祈りを捧げたのであろうと解説をしていました。
とくのその頂上辺りに非常に大きなエネルギーがあるらしいです。
その他、今回は参拝が叶いませんでしたが、徳島県吉野川市山川町に山崎忌部（いんべ）神社（ご神紋は、麻）という麻の織物にまつわる神社もあり、調べていくとなかなか面白い歴史がありそうです。
地名の「山川町」は麻植郡（おえぐん）山瀬町と川田町の合成地名だそうで、『古語拾遺（こごしゅい）』によると『神武東征（じんむとうせい）において忌部氏（いんべうじ）を率いて紀伊国の材木を採取し、畝傍山（うねびやま）の麓（ふもと）に橿原宮を造営した天富命（あめのとみのみこと）が、肥沃な土地を求め阿波国(徳島）の開拓をし、穀・麻種を植えたことから』麻植郡の名になったそうです。
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