忙殺

忙しい このごろ、 またいそがしくてね。 いそがしい、 というのが、 心を亡くす、 と言うのを知って、 なるほどなあ、 感じてしまう・・・ すると、 急ぎの用に、 忙殺されないでいても、 心のゆとりがないときに、 忙しいんだ、 ということが、 あったりするから、 いそがしいということにした、 ひと、ヒト、人との関係が世間だから。 . . . 本文を読む

日本語語彙論 いろいろな語彙

色の語彙は色彩語彙として日本語を例にしてもとらえやすい。赤、青、黒、白とそれぞれが光のとらえかたにあった。太陽が赤いのは海や山に囲まれた地勢にあるらしい。黄色い太陽、白い色の太陽はまさに陽の光だが、それを赤色にしてしまう日本の風景に日の丸が象徴されるのはわかりよい。そう考えてしまうのも、語と意味の関係にある。語を意味の領域からとらえる語彙論はその範囲のまとまりをいろいろにすることによって、さまざま語彙がくくられる。若者語彙を位相語とすることがよく行われる。若者が使う語彙だというのでそれをたずねてみると、思春期にある内の語として、うちら語というものに行き当たる。かと思えばギャルが使うというのでギャル語というものに突き当たる。それで、さらにたずねていくと流行語にあって言葉遊びのような言い回しの語がでてきたりする。そこに位相差があるとすればさまざまジャンルのように分類されることになる。そもそも若者が使う語彙が普通に日本誤であってそれはすべて若者が使う語なのだから、その若者を年齢でいうとどの幅になるのかと議論になったりする。その流行に辞書までが老人語というのを編み出したのであるが、どうも若者、老人、そして女性がその特徴を持つ語を使うということらしい。 . . . 本文を読む

253 絶妙

現代日本語「誤」百科　884　絶妙なやわらかさに変身　を、例題にしている。コラムの解説は、絶妙な　やわらかさ　このふたつの語の表現に不適切さがあるという。絶妙な技でやわらく変身　と言えば、絶妙と技が結びつくそうだが、まったくことなった表現になって、解釈によってはこうも変わるものかと思ってしまう。コラムは、絶妙な　には、巧みがなければならないとする。辞書義に用いられた解説の語で、たくみであること　によっているものだろう。その辞書によって、巧み　をさらに調べると、美しいものを作り出すわざやはたらきと、解釈している。そうだとすると、コラムのような解説ならば、絶妙な　には、働きがあることにもなる。そこで、検索をして用例の文脈を見る。どうも偏った解釈だけで、おかしいとばかりする、いつもコラムの説明にはうなずけない。 . . . 本文を読む

文字

辞書は引くためにある。字引といったゆえんである。その字は、たまたま発音が同じになった日本語であるが、事典、辞典、字典となれば、この字を文字と思う向きが多い。それは文字でよいのであるが、実は、文字はことばということである。文はいろいろな言葉のあらわれで、字がことばであって、それを作り出す。字そのものがことばなのである。字引は、したがって、言葉を引くためのものである。字通の説明で、字を見ると、次のようである。　　　　＞宀は家廟。家廟に子の出生を報告する儀礼で、これによって養育・字養のことを定める。またそのとき字（あざな）（幼名）をつける。いわゆる小字である。　　　　さらに、　　　＞あざなをつけることから、文字の意となる。文は文身で、やはり、もと通過儀礼の一である。そこで文字となる。名づけ、その儀礼で文様をつけることであった。 . . . 本文を読む

ことば

万葉集の774番歌、言羽はことばと解釈されている。集中にある歌、世の中の人の辞と思ほすなまことぞ恋ひし逢はぬ日多み　2888番に辞と見えて、それをことばと読み下す。歴史書に同じく、其辞気慷慨　そノことばきハゲシ　神代記下、と見える。あるいは、仏にも神にも申し上ぐる事の詞は此の国の本の詞に逐偽りて、唐の詞を仮らず書き記す　続後紀嘉祥二年、と見えて、詞をことばと訓じている。時代別国語大辞典、上代篇による。ことば辞・詞の項の前に、ことのへ　の項があり、言の葉の東国形であるとして、うつせみの八十許登能敝は繁くとも争ひかねて吾を言なすな　3456番がある。また、この辞典の考には、松影の浅茅が上の白雪を消たずて置かむ言者かもなき　1654番について、言者とあるのを、ことばと訓み、呪言であるかという説を載せている。301ページ。 . . . 本文を読む