八軒家からの散歩(熊野街道)

　京街道の大阪側の終点は高麗橋、京橋の方から高麗橋に向かって歩いてきて、天満を少し越えたところが南行する熊野街道の出発点です。この辺りにあったという窪津王子は跡形もありませんが、「ここからが熊野街道ぢゃ、しっかりと案内をしてやろう。」と言わんばかりに立派な石標が建っています。だれきった午後からの徘徊、何かオモロイものがあるやも知れぬ。行けるところまで行ってみようと地図も持たぬ毎度の徘徊です。出発点から南は少し坂を上がります。

　　　　　　　　　　　　　

　歩き始めてすぐ、街道をちょっと外れたところで今世紀最大の発見であります。じゃーん。
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　

　名前、もうちょっと何とかならんのかいな。あまりに簡明直截、病院事務の若い女の子なんかは、「おう、どこで働いてんねん？」と聴かれて、「オーサカコーモンビョーイン」とは言いにくいでっしゃろな。切れ痔、疣痔、出痔、脱肛、痔瘻などとおぞましい名が並んでおりますが、けれども何が専門か本当によく判ります。奈良で高校教諭をしている友人曰く、「そやけど、スチュワーデスやらデパートのエレベーターガールなんかもみんな痔やで」と。となると、結構色っぽい病ですが、この友人は「キ」のあだ名付ですから話半分にしておきましょう。
　この調子で大阪脳みそ病院から始めて大阪爪先病院まで設置していったらとも思います。よく見ると入り口には「旧」の文字も。そやろなあ、病院名も変えるやろなあと兼好法師の如くあわれにみるほどに新名は「大阪肛門科診療所」、なんじゃいな、格下げになっただけかいなと申す処。
　さあ、今回の徘徊はもはや目的を果たしたというところですが、まだ５０メートルも歩いてはいません。今少し徘徊を続けます。この肛門さんからまたまた５０メートルほどの所に「釣鐘屋敷跡」、立派な鐘がぶら下がっています。

　　　　　　　　　　　　　

　この辺りはその名も釣鐘町、徳川家光が大坂三郷を地子赦免地としたのに感謝して鐘を鋳造し、この鐘でときを知らせ、鐘が鳴るごとに将軍の大恩を思い出せというしくみ。曾根崎心中の「此の世の名残、夜も名残。死に行く身を譬ふれば。あだしが原の道の霜。一足づゝに消えて行く。夢の夢こそあはれなれ。あれ数ふれば暁の、七つの時が六つなりて残る一つが今生の、鐘の響の聞き納め。太夫寂滅為楽二人と響くなり。 鐘斗かは、…。」のところで鳴っとる鐘がこれだということです。説明板は「銀座跡」にあるやつと同じで、じっくり探さないと見落としてしまいます。この鐘、今も現役で朝と昼と夕方には自動的に鳴る仕掛け、宝塚の田舎の寺で橦木が自動的に動いて鐘をつくのを見たときには、何というずぼらなと思ったことですが、ここもその仕掛けです。

　　　　　　　　　　　　　

　ここからしばらくの間は、何というものもありませんが、「トンボ学生服」とは懐かしや。小生、若かりし折、中学校に入学するときに、親は「この坊ちゃんはさぞかし熱心に勉強することであろう。」と学生服も最高級の「菅公学生服」を着せてくれました。この期待は１学期の通知表で見事に裏切られ、最高級学生服もすぐにボロボロになりました。Ｓ拳か何かで両袖をちぎって帰り、山賊が着る熊皮の甚兵衛のようになった服を見て、「お前にはどんないいものを着せても無駄！」ということで、以後はずっと、このペラペラの「トンボ学生服」しか買ってくれませんでした。買ってもらって３日もしたら、もう尻のところがテカテカと光り始めたように思います。今の製品はどんなもんでっしゃろ。等と回想しておりますが、ひょっとしたら「ツバメ学生服」だったような気もします。となると、トンボさんにはえらいえん罪。

　　　　　　　　　　　　　

　トロトロと歩めば、大阪の教会(バテレン)、意外に古いものがあちこちに残っています。

　　　　　　　　　　　　　

　この辺りの地下には豊臣秀吉による大坂都市計画によって作られた石積の下水路が流れているよし、先だっての大阪城内の急な陥没といい、まだまだ地下には数多くのものが眠っています。

　　　　　　　　　　　　　

　南大江公園までやって参りました。東洋洋傘の建物は本当によく残ったなあと申す処。名前もいいですね。

　　　　　　　　　　　　　

　この南大江公園の一角が「坂口王子跡」の「朝日神明社跡」とのこと、あーややこしい。今は公園の隅に「狸坂大明神」が祀られています。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　この辺りに出発点と同じような立派な石標、八軒家から1.3㎞とのことですが、まあいわば「熊野街道の案内はこれで終わりやでー」ということです。こら！大阪市(府かな？)、こんなもんでお茶を濁さずルートとして整備せんかい！
　此処より先の詳細はまた先達にうかがうことにして、もう少し南進します。やや行ったところに「榎木大明神」、その横に直木三十五の「南国太平記文学碑」、そぐわんなあという感じです。芥川賞の芥川龍之介は未だに読み継がれていますが、直木賞の直木三十五の作品などかなり大きな書店でないと手に入れることもできない。わずかに、南国太平記などは読もうと思えば読めるというところでしょうか。坂口王子はこの辺りにあったという説もあるそうです。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　榎木大明神(南から)

　長堀通りを越えてしまうと「熊野街道」の「く」の字もありません。はやくも空堀までやって参りました。この辺り、なかなか良い雰囲気が残っています。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　空堀商店街

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　空堀のパブ(今度入ろう)

　高津さんまでやってきました。郡戸王子の跡といいますから熊野街道の筋は外していないのでしょうが、やはり何の説明も道標もありません。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　江戸時代の狂歌師「鉄格子波丸」歌碑

　金甌小学校跡は今の中央小学校、名前がオモロイことも何もありません。金甌の後やから「無欠小学校」でええやんけ。また、大坂の街中で４つもの小学校を１つにせねばならぬほどに人が減ってガスガスなのに、何故に貴重な緑を破壊して彩都や箕面森町を造成せねばならぬのか理解できません。
　
　　　　　　　　　　　　　

　生国魂神社(生玉さん)の北にわずかに残る道に「京道」とありますから、ここは熊野街道の残滓と申してよいでしょう。

　　　　　　　　　　　　　

　さて、中寺町に入ると車がビッシリと停まっています。常々から線香(センコ)臭いところですが、今日はまた格別に臭う。吸血鬼のニンニク、小生は線香、この得体の知れぬ煙を立てる悪習のためにアンチではないのですが、ノン・ブッディズムの立場を貫いておるのでありんす。谷町筋にでると天王寺に向かって人の大群、「何じゃいな？」と思いましたが、よく考えたら今日はお彼岸であります。墓参りかぁ(詠嘆)、それでこんなに線香臭いのだ。花粉と黄砂の二重苦に線香が加わり三重苦、そういえば頭の毛がネタネタしてきたように思われます。こらいかん！このまま天王寺まで歩いたら死んでしまう。夕陽丘で地下鉄に潜れるど。本日はここまで。速攻、地下鉄に避難して京橋に向かうのであります。「丸一屋ぁ、呑みにいくぞい。そこを動かず待っとれよ－。」。地下鉄の速度が本当にトロク感じられます。交通局の職員みんなでミスった地下鉄鶴見緑地線、トロイぐらいが丁度かも知れません。
　「お前は墓参りは行かんのか？」て、滅相もない。小生が墓参りなどしたら先祖さんはびっくりして心臓が止まって死んでしまいます。おばあはん等は、「何やぁ、大阪大空襲かぁ？」と墓から出てくるでしょう。おじいはん、おばあはん、先祖さん、皆さんが元気に墓の下で暮らせるように小生は泣く泣く墓には行かないのであります。アハハ。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　源聖寺坂から旧ガタロ横町。今はラブホだらけ。