断然女性有利？幾何学と日本城郭論の新発見！

断然女性有利？幾何学と日本城郭論の新発見！

◆対談者

下の動画は城郭ブームなので再生回数当然に

多いと絶対確信していたけど全く再生されず。

◆奈良女性

何故私が宇陀松山城長谷川先生のビイスタ

解説に共鳴出来たのか？その裏話しますね！

先ず午前中に宇陀松山城の投稿を読んでも

全く心には響かなかったのね！PCから離れ

て子供が、紙飛行機を床に捨てっぱなしで

私はその紙を平にして新聞ストッカーの方

に捨てて新聞ともに捨てる予定でしたのよ

新聞広告で作られた紙飛行機を見て衝撃を

受けたんです。何と子供が折った紙飛行機

には放射線状に開いた折り目が付いていた！

これだこれだ子供は無意識に幾何学の事を

知らず自然体で紙飛行機を折っている無意

識に放射状幾何学を使ってた事に気づいた！

先生の宇陀松山城ブログが突然理解できた！

これは面白いわ！これ断然楽しい世界な訳！

学芸員も大学教授も誰一人城郭ビイスタ論

を絶対に教えてくれない！これこそ民間学！

結局学問は民衆の為民衆により作られるわ！

本当は官民協同して史跡を研究すべきです！

。

◆一般様

流石に素晴らしい！紙飛行機から城を悟るか？

 

◆長谷川

そうですね！素晴らしいヒラメキ！気付力です！

ピタゴラスもニュートンもエジソンも気付く人！

折り紙、糸取り、いずれも幾何学作業なのです。

城の経始/縄張をいち早く発見する可能性の人は

城郭博士気取のバリバリの男性城郭愛好家様よ

りも時と場合よって、城郭の幾何学論ビイスタ

論や幾何の折紙を体験した女性の方が有利です。

幾何学の幾何とは何度も重なりあう事を幾何と

と元来言います。女性は古来より編み物や織物

縄文土器作りなど繰り返されるプリントが好き！

織物の折は折り返し交錯するシャトルの動きで

傘もそうなんですよ。放射状の傘の骨が重なり

あうから日本人は傘を「かさ」と言いますよね。

伊吹山の神様をタタミヒコと呼ぶのは畳の様に

幾何学模様が折り返しが繰り返されてる様です

畳「たたみ」は基本的に幾何学的な編み物の事

▼　弥高寺百坊遺跡のビイスタ構造

 

◆おじさん

ほう！これは面白いね。伊吹の神がタタミヒコか！

▼奈良　宇陀松山城　ビイスタ論

◆京都女性

いやいや長谷川先生！宇陀松山城ビイスタ論本当

に驚愕しました。わたし何度か宇陀に行ってます

まさかね？私あのような解説に接するとは夢にも

思わず青天の霹靂！雷に打たれたような気分です。

 

 

◆反論者

ふん何も感動も驚きもせんわい！そんな論述は

城郭研究の邪道にして異端論者のする事やぞ！

 

◆啓発者
人間社会における男性の特徴は肩書や名誉
や権威や名声や学歴や経歴を物差しに置い
て評価、権威ある有名な先生が言う事なら
絶対間違いないという信仰崇拝は時に危険

 

◆兵庫女性

何故こんなにも城郭ビイスタ論を素直に受け入

る柔軟な頭脳の持ち主と極端な否定論者が出る？

 

◆長谷川

これは簡単な事です。日本人は箸を使って食事

するマナー様式が定着しフォークとナイフには

苦手な傾向にある。ドイツのノコギリは押す事

が常識で日本のノコギリは引く事が常識です。

城を最初に学んだ時にビイスタ論を学ばなかっ

た人は当然学ばなかった事が常識で正論です。

人は一度学習した記憶や固定概念が固定する。

そこを人間観察社会学学的に冷静に観察する。

要するに人間は初めて学んだ事が親で見本だ。

 

▼小谷城　中の丸　京極丸　小丸　山王丸ビイスタ工法

◆長浜市民

小谷城まさか城郭ビイスタで設計されてた事は

市内では一度も聞いた事も解説も受けてない！

長谷川先生の城郭ビイスタ論が如何に凄いか？

また長浜城内のビイスタ論解説にも驚き納得！

◆高島市民

大溝城がビイスタ理論で出来てるなんて本当に驚き！

◆米原市民

まさか上平寺城苅安尾城にビイスタ工法あるとは！

夢に思わなかった一度も考えた事もなかったがな！

▼上平寺城苅安尾城

◆福井市民

福井城に城郭ビイスタがある事に本当驚きました！

◆福井県民　丸岡城が元来ビイスタ工法って全然しらなかった。

▼長谷川　安土城　城郭ビイスタ掛腺　挿入

◆直言家

正真正銘本物の城郭研究家ならば安土城の図

を一目見て扇型と看破し解説するだけの力量

なくばこれ完全に素人で偽物の城郭研究家だ。

城の基本的や学者の資質に社会が気付くべき！

 

◆長谷川

過激な舌禍は厳に控えて紳士的にお願いします。

明治以来城郭ビイスタ「扇の矩」を学会が顧み

る事を停止し城郭研究は文字を中心とする文系

学問の世界、文学部史学科の世界で語られる事

になり城郭ビイスタ論や規矩術は埋没しました。

図書館は図と書だから根本的に図を先ず見る事。

 

◆長谷川

幕末ので吉田松陰から佐久間象山への書簡には

日本の城には規矩が備わっていたと書いてます。

規矩「きく」は幾何学の事で繰り返される図形

の事。幕末まで城郭は幾何学を旨とし重んじた。

 

◆反論者

解らんな！全然頭に入って来ない。興味ない。

第一俺は50年城に生き続け5000城も見てる？

さあさあ全国のみなさん！私を崇敬しなさい！

 

◆対談者

ウチの犬も100回城に行ったけど縄張の事は知

らないんですよ。元気に楽しく走ってました。

 

◆一般主婦

私は子供の頃、糸取り、綾取りで遊んだから

長谷川先生の安土城ビイスタ論は一発で了解！

 

◆長谷川

築城の事を「城取り」と言い経始と言う。

そうです！貴方は糸取りをしていたから

あの天下の織田信長の居城、安土城の構図

安土城扇型ビイスタ工法を瞬時理解した！

信長、長秀、秀吉と同列で安土城を見た！

 

◆長谷川
城郭研究の歴史は男性を中心に推移して

城郭＝イコール男性高齢者を中心とする

同好会が多い傾向にあるとも言えます。

 

◆民俗学や民俗学から見た「あや取り」

ブリタニカ第2百科事典を検索すると
「あや取り」を以下の如く解説してい
て興味深い！

「遊戯の一つ。１人がひもを結んで輪にし，
両手首にかけ，指でさばいて形を作る。これ
を他の１人が，指で別の形に変えながら自分
の手に移す。これを繰り返し，琴(こと)，
鼓(つづみ)，川などいろいろ形を変えて遊ぶ
。京阪地方では〈糸取り〉とも呼ぶ。古くか
ら世界各地に見られ，文化人類学や
位相幾何学の一分野として研究されている。

とある。

◆関東人

いやあ～大庭城の城郭ビイスタ感動したよ！

竪に横に城郭ってこんなふうに縄張たんだね！

◆関東人

いやいや全国に比類なき関東の名城武蔵杉山城

にも立派なビイスタ工法が用意周到に存在する。

ヤッパ！城郭ビイスタ論とは戦前戦後を通して

日本最高峰の城郭理論じやねいのかよ！だって

武蔵杉山城って関東一いや日本才最高峰級の城

だぜ！この城全国区でもよく知られた事なんだ！

その難解な杉山を城郭ビイスタ論で解説する

つうなんざ並みの研究家じや出来る事じやない！

▼武蔵杉山城　中央型ビイスタ　放射ビイスタ

▼武蔵杉山城　扇型ビイスタ工法