衝撃！ 吉野ヶ里遺跡 纏向遺跡 伊勢遺跡 古代大和宮殿 ビイスタ工法検討

 

 

①吉野ヶ里遺跡のビイスタ工法検討　北内郭の祭祀性と軍事性考察

◆質問者

長谷川先生古墳の事を日本語ではどう？

言ったのでしょうか？

▼恭仁天皇比定墓　前方部ビイスタ工法　長谷川解説図

◆長谷川

奥津城「おくつき」や奥都城「おくつき」等と

表現されています。『万葉集』に「奥都城」、

『日本書紀』神代巻に奥津棄戸（おくつ すたへ）

として登場しています。とくに私は奥津棄戸の

文言には廃棄された根絶した過去の古代宮都の

如きニュアンスを感じます。『記紀』記載され

た語彙の起源は古墳時代を遡り弥生の時代まで

も遡ぼれる可能性もあるでしょう。人里から隔

絶した幽閉された宮「かくりの宮」と言います

現代解明されていない奥津城の語源考察する事

も時には良い事かもしれません。古来皇族が亡

くなられ時に御隠「おかくれ」れになったと言

います。『魏志倭人伝』に登場する倭の女王、

卑弥呼も女性の召使千人と祭祀生活を送ってい

た事が記されていますが卑弥呼に食事を給すの

は一人の男王とあります。現在の伊勢神宮原型

も伊勢斎宮という国家的神事を執行する祭祀の

場と言う性格存在も見逃す事は出来ませんね。

 

◆質問者

出雲神話には古代豪族を幽閉した伝承はある？

 

◆長谷川

八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その

八重垣をが非常に有名で八重垣は八重の環濠と

も考えられます。 妻籠みも篭居や籠城を連想

 

◆質問者

前方後円墳が登場する以前の弥生の環濠集落

例えば吉野ヶ里遺跡の北内郭もこの遺跡一番

の奥の古墓を遥拝する先祖を祀る葬祭用宮殿

奥津城「おくつき」の要素はありますか？

 

◆長谷川

非常にユーニクな発想ですね！弥生期の前方

後方周溝墓の形状も含めて考え併せると吉野

ヶ里遺跡には宗教葬祭殿の要素「奥津城」の

要素があるのかと言う事ですね？北内郭遺跡

は発掘の結果祭祀遺物が中心と言われており

更に北に古墓あり遺跡の葬祭殿や喪仮の宮の

可能性もあるかもしれません。図形的に方円

の要素で分析しますと、その形状は古墳時代

の前方後円墳「奥津城」に影響を及ぼしてい

る可能性もあるかもしれませんよ？

 

▼吉野ヶ里遺跡の北内郭　長谷川幾何学線挿入

▼吉野ヶ里遺跡の北内郭　長谷川幾何学線挿入

◆質問者

長谷川先生城郭ビイスタ論は優れた

幾何学測量理論として最近は順調に

視聴者が増えております。弥生倭国

の有力な国の1つと考えられる吉野

ケ里遺跡の全体像にはビイスタ手法

の痕跡が読み取れますか？当然の事

ながら古来より「国見」と言う言葉

があり国家や城邑の全体の形を整え

た「まほろば」としての吉野ケ里の

全体の見放ち、見晴らし、ビイスタ

論を是非御教示願いたいと思います。

まほろばとは、「素晴らしい場所」

「住みやすい場所」という意味の日本

の古語。「まほらば」「まほらま」

｢まほら｣ともいう。楽園。理想郷。

和歌

（やまと）は 国のまほろば たたなづく

青垣 山隠（やまこも）れる 倭しうるはし

 

◆長谷川

要するに吉野ケ里遺跡全体と城邑都市と

してのビイスタを検討しなさいと言う事

でしょうか？弥生の人々がアバウト適当

に吉野ケ里を縄張したと考える事の方が

気楽でよいのですが、もし吉野ケ里遺跡

にもビイスタ工法があれば大変な話題と

なりますから私は絶対に困ります。

 

◆対談者

日本一人気の無い、無名歴史研究家の

長谷川先生なんか、誰も相手にしませ

んから！安心して自由に吉野ケ里展望

ビイスタをブログで書いて下さいよ！

◆長谷川

吉野ケ里遺跡全体の環濠の位置は上図の

ような相対型ビイスタ工法が読取れます。

また下図の様な弥生の都市国家の全体像

を決定する国家の城邑の形状をビイスタ

工法も読み取れます。何れにしても国家

として体面や壮麗な演出があった事です。

◆長谷川

緻密な放射腺状縄張を施工しております。

◆みんな

すげえ！こんな事誰も教えてくれないよ！

古代史の先生も誰も解説しない内容だよ！

 

◆質問者

吉野ケ里では「北郭」が要塞

として特に注目さけていますが？

 

◆長谷川

投稿の後半で考察してみます。

 

 

◆以下ウイッキヘデイアより引用

吉野ヶ里遺跡（よしのがりいせき）は、佐賀県

神埼郡吉野ヶ里町と神埼市にまたがる吉野ヶ里

丘陵にある遺跡。国の特別史跡に指定されてい

る。 およそ117ヘクタールにわたって残る弥生

時代の大規模な環濠集落（環壕集落）跡で知ら

れる。1986年（昭和61年）からの発掘調査に

よって発見された。現在は国営吉野ヶ里歴史公

園として一部を国が管理する公園である。

 

◆対談者

長谷川先生の『魏志倭人伝』解説楽しかったです。

最近先生の城郭ビイスタ論や規矩術の城郭論言及

には着目すべきものがあり動画も多数視聴されて

おります。なによりも幕末の学者吉田松陰が城郭

論の中で「規矩」の文言を松陰が使っている事に

も驚き、かつ深く感銘を改めて、私は受けました。

 

▼過去チラシ写真

◆対談者

たしか吉野ヶ里遺跡にはミッキーマウスの耳の様な

城が存在していた様な記憶が残っているのですが？

◆長谷川

貴方が旅行で見たミツキーマウスの耳とは

吉野ヶ里遺跡の北内郭の形状かと思います。

◆対談者

当時弥生時代とくに邪馬台国の大臣または上層

クラス階級を魏志倭人伝では「大人」と表記し

ています。弥生時代には文机も、出土しており

机を組み立て製作するには規矩術が必要だから

この北内郭も文字「漢字」を書けた上層有識層

大人も存在し邪馬台国の大人の大の文字が隠れ

ていると私は幻想するのですが？

 

◆長谷川

貴方の発想がユニークなので一応心に留め置き

ます。大の漢字文字は本来五画の「人型」とも

言われ大は吉祥文字ともされます。京都の大文

文字焼も天台宗の護法陣とも言われ謎の謎です。

ギリシャ文字のペンタ五芒星とも関係するかと

思います。五音階音楽をペタトニック音階とも

言います。

『魏志倭人伝』に

収租賦有邸閣　國國有市　交易有無　使大倭監之
「租賦を収め、邸閣有り。国国は市有りて、有無

を交易す。大倭をして之を監せしむ。」とあり
租税を収め、高床の大倉庫がある。国々に市が

あって有無を交易し大倭にこれを監督させている

 

◆対談者

さあさあこの吉野ヶ里北内郭にも今話題沸騰の

ビイスタ工法が存在するのでしょうか?

 

https://youtu.be/i1CnB7XQwGk

城郭ビイスタ論　上文字クリック

 

▼長谷川　赤線　罫書線挿入

▼長谷川　青線　罫書線挿入

◆長谷川

存在します。図面をそのまま見ますとＡ型の

様にも見えますが、方向を逆にすると完全に

Ｖ型つまりビイスタ形状と言えると思います。

 

▼逆からも放射線縄張がうかがえる。

 

 

◆みんな

やった！やった！今日本中で話題騒然の

長谷川先生の城郭ビイスタ論そのものだ！

https://youtu.be/i1CnB7XQwGk

城郭ビイスタ論　上文字クリック

 

◆長谷川

興奮しないで下さい！城郭を形作る縄張りが

既に2世紀後半には存在したと言う事ですね。

 

縄文の曲線から弥生の時代に入ると幾何学や

直線、垂直、を主体とする規矩術が使われだ

した事を証明する遺跡や時代と言えましょう。

◆長谷川

Ａ環濠の出入口「虎口」

Ｂ環濠の出入口「虎口」

ＡＢの両者は外敵を直進させない「喰い違い」構造

です。

◆長谷川

また1の空間は内桝形に相当します。

更に2の空間も内桝形に相当します。

2と3の柵で喰い違いの蔀の柵です。

ＡとＢ並びに123の縄張見事な軍事機能です。

この吉野ヶ里の王様は倭人の将軍軍事顧問に

相当する武人であったと私は推定します。首

のない遺骨が甕棺から発掘されていますから

敵国との部族間闘争「戦争」において首級を

敵国に取られた可能性もあります。首の無い

遺体だけの塚を胴塚とも後世は言いました。

◆長谷川

実はミッキーマウスの耳のような部分は

相横矢や虎口の左右の様子とも解釈でき

この北内郭を縄張した人物は半島や中国

から仕入れた軍書や築城術も知識のある

相当な人物と言えます。

 

 

 

◆吉野ヶ里遺跡　北内郭の宗教性

建物配置は単なる軍事性だけに配慮されて

いる訳ではなく夏至や立冬を含む方位学等

も充分に考慮にいれた縄張がされています。

 

◆以下ウイッキヘデイアより引用

芒星（ごぼうせい）とは、五光星、五稜星

あるいは五角星（英: five-pointed star）と

呼ばれる5つの角を持つ星マークのうち、

互いに交差する長さの等しい5本の線分

で構成され、中心に五角形が現れる図形

である。五線星、星型五角形（星型正

五角形）ともいう。 5つの要素を並列

的に図案化できる図形として、洋の東西

を問わず使われてきた。世界中で魔術の

記号とされ、守護に用いることもあれば、

サタニズムに見られるように上下を逆向

きにして悪魔の象徴とすることもある。

悪魔の象徴としてとらえる際には、デビ

ルスターと呼ばれることもある。 

 

 

◆質問者

『魏志倭人伝』に卑弥呼は「鬼道」用い

てよく衆を惑わすと表現されていますが？

 

◆長谷川

中国で言うとてころの道教にちかいもの

日本で言うところ「古神道」と思います。

 

幕末の学者良吉田松陰が城郭(陰陽)の法

と表現していますがこれは江戸時代陰陽

思想に影響を受けた発想なのです。

民俗学で陰陽師の代表的人物とし

てウイッキペデイア引用しますと

 

「安倍 晴明（あべ の せいめい/ はるあき/ 

はるあきら / はれあきら、延喜21年1月11日

[1]〈921年2月21日〉 - 寛弘2年9月26日

〈1005年10月31日〉）は、平安時代の

陰陽師。「晴明」を「せいめい」と読むこと

が多いが、これは音読みであり、諱本来の

読み方は確定していない。鎌倉時代から

明治時代初めまで陰陽寮を統括した安倍

氏流土御門家の祖。官位は従四位下・播磨守」

 

 

◆長谷川

もしかするとこの吉野ヶ里北内郭の縄張りも

陰陽道の守護陣形「安部のセーマン」晴明紋

の原型をなす陰陽道『魏志倭人伝』の言う所

鬼道に相当し民俗学的に解釈される人もいる。

 

▼赤線　長谷川博美　罫書線挿入

◆質問者

五芒星つまり星型の軍事拠点は日本や外国

にも存在しますか？

 

◆長谷川

幕末の北海道五稜郭が蘭学の陵堡式築城を

採用して五芒星とも言えます。アメリカの

ペンタゴンも五角形の形状をした軍事中枢

拠点です。ペンタゴン＝五芒星と言えます。

吉野ヶ里遺跡の北内郭とは極めて軍事性と

祭政の為の魔法陣「五芒星」とも言えます。

 

◆質問者

滋賀の伊勢遺跡も弥生の宗教祭祀遺跡です。

ビイスタ工法「放射設計」が存在しますか？

▲諸王は円陣に座す。中央は寄り親「親分/主催者」

　周囲は寄り子「従属者」寄りあいとは会議の事

 

◆長谷川

近江遺跡遺跡は『魏志倭人伝』にあるような

邪馬台国以前の倭国100余国のうちの何か国

かの、連合国家体制の宗教サミット遺跡かと

国つ神「地方小国家連合」施設と私は考えま

す。諸国を連合して治めていた祭祀遺跡だと

思います。中央の祭殿を中心に周囲に諸王が

朝見する為の建物が33箇所円周上に巡るもの

 

◆長谷川

また伊勢遺跡中央部の建物群は放射測量起点

の中心部を起点として1、2、3、4、5と開く

様に建物配置が構成されています。これは

先の吉野ヶ里遺跡北内郭の縄張構造に共通

する。ビイスタ工法「放射状」設計だと思

います。規矩術幾何学法を既に採用してる。

弥生の銅鐸、銅矛、紋様すべて幾何学です。

◆長谷川

日本語の「しろしめす」統治の本来語源意味は

城＝宮城　みやしろ　御社　杜＝朝鮮語　こそ

こそ＝こぞる＝集合する意味

示すイ＝シメ「領域」〆の意味　標示する事

注連縄「しめなわ」七五三縄「しめなわ」

だと私は考えています。國學院的発想ですが、、

 

◆長谷川

奈良纏向宮殿遺跡のビイスタ工法

▼大和朝廷の宮殿ビイスタ「放射状宮殿配置」例

 

 

▼古代渤海国の都城寺院のビイスタ工法　雄山閣『渤海文化』より