今日から、「愛とゆるし」のことを考えたいと思ったが、どうも今の自分の関心は別のところにあるようだ。
人間の本質は不安感であるというのが、心理学の世界では定説のようである。そして、その中にあっても、現実にうまく対処し、明るく生きていくかが本当に必要な知恵である。
私が１１年学んできた「生き甲斐の心理学」はそうした心理学の知恵であると考えているが、関係者の中では有名な系統図があり、それを元に様々な現象に対応していくのだ。
今回は、それをもとに、まず、現在の不安(ストレス曲線）から入ってみたい。そして、できれば３０日で、出口の「愛とゆるし」に到達できたらなぁ・・・。
さて、今の自分の不安感。これは何だろうか？
いろいろあるが、その一つは原発問題である。放射能汚染による、みじかな人達のさまざまな影響や、自分の今後の活動にも考え込んでしまう。
書店に行けば、原発問題のコーナーができていたり、FACEBOOKやツイーターでも原発に関する、さまざまな情報が流れている。
そして、原発問題の情報に触れながら、気になる自分の不安感・傾向に最近気がついた。
先日、テレビを見ていたら、戦後の原発行政について、かなり詳細なドキュメンタリーがあった。
小学生のときに、学校のそばで馴染み深かった日本テレビのオーナーであった、正力松太郎氏が原発推進で活躍されたことだ。さらに、若い頃本から影響を受けた湯川秀樹氏が、その推進に反発した逸話にも。原発推進に湯川秀樹氏の知恵が生かされれば、どう変わったか。そんなことも想った。
日本の文系エスタブリッシュへの反発。そんな、怒りが自分の中にある。これは、自分への不甲斐なさといったところからくる、感情転移もあり、それを差し引かなければならないが・・・そして、さらに、マスコミの力がますます低下する中で、より国民が原子化し、コンセンサス形成が難しくなる（当然日本の社会にとって負の面になる）傾向も感じたりするが。
さて、そんな中、昨日も吉川英治の新平家物語を読み進めた。ちょうど読んでいるのは源頼政の叡山強訴での土下座陣である。平治の乱で唯一、源氏で平氏側につき、周囲から笑われたり、兎馬に乗ってさらに馬鹿にされても、しっかりと生き残っていく。
果たして、今の日本に頼政はいるのだろうか？
新平家物語を読みつつ、今日も自然体でいきたい。
不安を観る 1/10
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