歴史の中で翻弄される人間。いつの時代も大変だが、この１０年とか２０年の間に起こったことも、振り返ってみれば大変な変化だったと思う。グローバル化の嵐が吹き荒れ、東日本大震災などの大災害、その影響で家庭でも大きな変化があったと思う。昭和３０年台がいやに懐かしく感じる今この頃である。
その中で、逞しく生き抜いている人もいる一方、心の病気（神経症、精神病、人格障害）になる人もいる。自分を振り返っても、大きな変化の中で、何とか生き抜いてきたが、それは何であったかといわれると簡単に答えることができない。
臨床心理学の知見の中には、こころの健康と生育史との関係を論じるものが脈々とある。『生き甲斐の心理学』を学ぶと、エリクソンの８つの人格形成論を学ぶ。その中で、０歳から７歳の＜新生児期と乳幼児期＞は８つのうちの３つが密集している大事な時期である。三つ子の魂百までも、ではないが、幼いころの経験は生涯影響すると思う。では簡単にエリクソンの理論を見てみよう（生き甲斐の心理学 １３９ページ）
０～２歳 希望 基本的信頼感 不信感
２～４歳 意志力 自律性 恥辱・疑惑
５～７歳 目的志向性 自発性 罪悪感
この３行の情報だけで、数時間語りたい内容がある。自分の病理に繋がる経験もあれば、自分の健全性に繋がる経験もある。今日は７歳の時に、家族で暮らしたアラスカの一年のことを想っている。1958年に南東アラスカのシトカという町で暮らした経験だ。雨が多く、森と海に囲まれた暮らしであったが、自然が豊か（魚など、釣り糸をたれればすぐ何かが釣れた）で家族団らんで暮らせた一生の思い出の地だ。
さて、何年か前に、SNSでOさんを知り、間接的に星野道夫さんの偉業にふれたが、星野道夫さんの著書に『森と氷河と鯨』（世界文化社）がある。その冒頭にボブ・サムの話がでてくるが、ボブ・サムが大切にしたクリンギット族の墓地に関わる話だ。町のはずれにある、荒れたロシア人墓地をボブ・サムが一人で清掃を始めるのがことの始まりだった。
その記述をみて驚いた。実は私が暮らした家が、何とそのロシア人墓地の隣であったのだ。表紙の写真は、当時のその家の前でとった私の写真。５０年以上の歳月の中で、今はどうなっているのか、Googleの航空写真でも判らないが、星野さんがボブ・サムに感じたスピリチュアルなものを、私も当時の記憶の中に見つけてしまう。ひょっとすると、私はそこで、大切な健全な目的志向性とか宗教性とかを身に着けたようだ。
自分を安定させる木をイメージしてくださいというワークショップがあったが、私の場合はこの家の裏の木なのだ。不思議な出会いに感謝である。
きょうの一句。『自主性と 目的志向 罪悪感 ５歳７歳 たましいの時』
みんなの病理論 6/10
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