日本初の女性援助サイトという事で、注目されている老舗のサイトです。
このサイトは今、再注目されているんです。
・男性方は無料で利用する事ができます
・女性方は有料ですが、男性に非常に優しく接して頂けます
・金銭的にお互いに納得してもらうようにプライベートチャットの機能を取り付
けています
****
********
3つのメール、迷惑メールが届かないように設定してある
ほぼ、完璧
しかし、今日は、大学のメールにこんなメールが潜り込んでいた。
こういうメールの内容にも「慣れて」?おかないといけないと
思い、公開した
大変わかりやすい表現で勉強になるが
それがだましであることを見破れるのは、これ以上の知性が必要である。
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2008.07.19(土) 1222 PV 252 IP - 位 / 1058121ブログ
2008.07.18(金) 1182 PV 372 IP - 位 / 1057610ブログ
2008.07.17(木) 1545 PV 345 IP - 位 / 1057030ブログ
2008.07.16(水) 1346 PV 462 IP 844 位
200台はひさしぶり
連休でブログチェックままならず
というところか
こちらは一生懸命に更新しているのに
とは言うまい
たんたんと更新を続けます
連休があけたら、一気に閲覧数1万を期待
ゆっくりと休んでください
愛読感謝
写真
にぎやかキャンパス
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にぎやかキャンパス
(読売新聞) 2008年7月19日(土)23:30
関東甲信や北陸、東北などの梅雨明けが気象庁から発表された19日は、夏本番を印象づける暑い一日となった。 熱中症を訴える人も相次ぎ、読売新聞の集計では、同日午後7時までに全国で411人が救急車で病院に運ばれた
***
*****
19日土曜日、中学生のテニス大会がキャンパスで
暑いさなかの元気な姿
若さっていい
それにしても、この暑さは、危ない
とりわけ、皆一緒で熱中は、熱中症まっしぐら
関東甲信や北陸、東北などの梅雨明けが気象庁から発表された19日は、夏本番を印象づける暑い一日となった。 熱中症を訴える人も相次ぎ、読売新聞の集計では、同日午後7時までに全国で411人が救急車で病院に運ばれた
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19日土曜日、中学生のテニス大会がキャンパスで
暑いさなかの元気な姿
若さっていい
それにしても、この暑さは、危ない
とりわけ、皆一緒で熱中は、熱中症まっしぐら
今日の推薦本03/11/7
「正高信男「ケータイを持ったサル」中公新書
若者の「家の中主義」(私的世界を公的な世界にそのまま持ちこんで、公的世界と切り結ぶことをしない)が、引きこもりから、ケータイでの私的つながり依存、車内での化粧などなどの根源であることを、サル学と幅広い教養と、さらに、心理実験や調査で説得的に語る。
多作な氏の著書の中でも秀逸。本年度ベストスリーの一冊。
「正高信男「ケータイを持ったサル」中公新書
若者の「家の中主義」(私的世界を公的な世界にそのまま持ちこんで、公的世界と切り結ぶことをしない)が、引きこもりから、ケータイでの私的つながり依存、車内での化粧などなどの根源であることを、サル学と幅広い教養と、さらに、心理実験や調査で説得的に語る。
多作な氏の著書の中でも秀逸。本年度ベストスリーの一冊。
解説の角度〔1995年版 心理学〕現代用語の基礎知識
●総理府「国民生活に関する世論調査」によると,20歳代の若者について,「心の豊かさ」と「物の豊かさ」のいずれを重視するかを問うと,「心の豊かさ」を重視するほうが圧倒的に多い。この傾向は,1984年頃から始まっている。物への欲望が満たされて,次は心の豊かさをということであろう。
●物は蓄積によってどんどん豊かになる。自分が生まれたときにはなかった物が,自分の子供が生まれたときには,ごく普通の物として,身のまわりに存在している。心はそうはいかない。自分とまったく同じような悩みや苦しみを,自分の子供もまた経験する。年を重ねても,心は,必ずしも豊かになるとは限らない。どんどん「貧弱な」心になってしまうこともある。そこに心の豊かさへの根強い希求が生まれる素地がある。科学的な手法を使って蓄積されてきた心理学の知見は,心を豊かにするための強力かつ貴重な財産である。
●心理学は,研究と応用の領域をアメーバのごとく多方面に拡大しつつある。年に一度の日本心理学会での発表は,毎年ほぼ800余件に及ぶ。心理学の新しい領域の一端を垣間見たあとで,認知的(知的) 機能と情意機能とについて解説してみる。
▲肥大する心理学の研究領域〔1995年版 心理学〕
心の働きに素直な目を向ければ、その多彩さには誰しもが気づく。しかし、その多彩な心の働きは、そのまま心理学の研究テーマの多彩さに直結するわけではない。科学的な方法論の制約があるからである。
二〇世紀前半は、その制約があまりに厳しく、日常的な心的体験の世界と心理学が描いて見せる世界との乖離がはなはだしかった。
二〇世紀後半になると、心への素直な関心を研究テーマとして取り上げることのできる新しいパラダイム「認知主義」が台頭してきた。ここにいたり、心理学は、堰(せき)を切ったかのように、研究の領域を拡大してきた。心理学が、文字どおり、心の働きの理屈を研究する学問になったのである。
●総理府「国民生活に関する世論調査」によると,20歳代の若者について,「心の豊かさ」と「物の豊かさ」のいずれを重視するかを問うと,「心の豊かさ」を重視するほうが圧倒的に多い。この傾向は,1984年頃から始まっている。物への欲望が満たされて,次は心の豊かさをということであろう。
●物は蓄積によってどんどん豊かになる。自分が生まれたときにはなかった物が,自分の子供が生まれたときには,ごく普通の物として,身のまわりに存在している。心はそうはいかない。自分とまったく同じような悩みや苦しみを,自分の子供もまた経験する。年を重ねても,心は,必ずしも豊かになるとは限らない。どんどん「貧弱な」心になってしまうこともある。そこに心の豊かさへの根強い希求が生まれる素地がある。科学的な手法を使って蓄積されてきた心理学の知見は,心を豊かにするための強力かつ貴重な財産である。
●心理学は,研究と応用の領域をアメーバのごとく多方面に拡大しつつある。年に一度の日本心理学会での発表は,毎年ほぼ800余件に及ぶ。心理学の新しい領域の一端を垣間見たあとで,認知的(知的) 機能と情意機能とについて解説してみる。
▲肥大する心理学の研究領域〔1995年版 心理学〕
心の働きに素直な目を向ければ、その多彩さには誰しもが気づく。しかし、その多彩な心の働きは、そのまま心理学の研究テーマの多彩さに直結するわけではない。科学的な方法論の制約があるからである。
二〇世紀前半は、その制約があまりに厳しく、日常的な心的体験の世界と心理学が描いて見せる世界との乖離がはなはだしかった。
二〇世紀後半になると、心への素直な関心を研究テーマとして取り上げることのできる新しいパラダイム「認知主義」が台頭してきた。ここにいたり、心理学は、堰(せき)を切ったかのように、研究の領域を拡大してきた。心理学が、文字どおり、心の働きの理屈を研究する学問になったのである。