紅楼夢を読む

　紅楼夢を読んでみましょう。紅楼夢は中国の清代に書かれた小説で、栄国府の貴公子、賈宝玉と林黛玉ら十二人の美女との関わり、栄国府と寧国府というふたつの名家の盛衰を描いたもの、というと、日本の源氏物語のようですが、そういう男女の掛け合いの要素意外に、中国の貴族文化華やかなりし時代の風俗習慣が反映されており、歴史や文化の研究の参考にもなります。
　現代中国語ではあまり使わないことばが出てきたり、詩やかけことばが使われたりするので、読むのはたいへんですが、すこしずつ、いっしょに読んでいきましょう。

第一回　　甄士隠夢幻識通霊　賈雨村風塵懐閨秀
［訳］甄士隠は夢に通霊に通じ、賈雨村は風塵に閨秀を懐う
●　甄士隠 zhen1shi4yin3 は、「真事隠」（真実を隠す）と音が同じ。
●　通霊 tong1ling2　消息によく通じている
●　賈雨村 jia3yu3cun1は「假語村」と音が同じで、「假語村言」（うそや野卑なことば）に通じる
●　風塵 feng1chen2　乱世。浮世
●　閨秀 gui1xiu4　名家の娘

　此開卷第一回也．作者自云：因曾歴過一番夢幻之后，故将真事隠去，而借"通霊"之説，撰此《石頭記》一書也．故曰"甄士隠"云云．
［訳］これは開巻第一回である。作者自ら曰く：嘗て夢、幻のような世の中を経験したので、真実を隠していたが、消息に通じていることを頼みに、この《石頭記》なる一書を撰した。ゆえに「甄士隠」云々と言うのである。

　但書中所記何事何人？自又云："今風塵碌碌，一事無成，忽念及当日所有之女子，一一細考較去，覚其行止見識，皆出于我之上．
［訳］しかし書中に書いたのは誰のどういう事跡であろうか？自らまた言う。今、浮世であくせく働くも、何事も成し遂げられない。ふと嘗て会った女性達のことに思い廻り、ひとりひとり思い出して比較してみると、その品行や見識は皆、私などよりずっとりっぱであった。
●　碌碌 lu4lu4　あくせく働く
●　一事無成 yi1shi4wu2cheng2　何事も成し遂げられない
●　行止見識 xing2zhi3jian4shi2　品行や見識

　何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？実愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也！
［訳］私はこのようにりっぱな髭と眉を蓄えた偉丈夫であるのに、誠にかの女性達にも及ばないとは。実に恥ずかしくてたまらず、悔やんでも如何ともし難い。
●　堂堂 tang2tang2　堂々とした
●　須眉 xu1mei2　ひげとまゆ。堂堂須眉でりっぱな男子の意味。
●　裙釵 qun2chai1　スカートとかんざし。女性のこと。
●　無可如何 wu2ke3ru2he2　＝無可奈何　どうしようもない

　当此，則自欲将已往所頼天恩祖，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歴歴有人，万不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也．
［訳］ここに、自ら嘗て天の恩、祖先の徳を頼みに、華美な服装をし、美食三昧の日々、父母兄弟の教育の恩に背き、師や友人の忠告に背き、今日に至るも一技も成せず、やがて落ちぶれた罪を、一冊の本にまとめ、天下の人々に告げるものである。私の罪は固より免れないが、閨房には一人一人りっぱな女性がいたのであり、私が愚かで、自分の落ち度をかばったとしても、それといっしょに彼女たちの功績を消し去ってはならない。
●　紈絝 wan3ku4　絹のズボン。華美な服装のこと
●　飫 yu4　満腹になる
●　饜 yan4　満腹する
●　潦倒 liao2dao3　落ちぶれる
●　閨閣 gui1ge2　＝閨房。女性の寝室
●　歴歴 li4li4　一つ一つはっきりと
●　不肖 bu4xiao4　不肖。愚か
●　泯滅 min3mie4　消えてなくなる

　雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶縄床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懐筆墨者．雖我未学，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事来，亦可使閨閣昭伝，復可悦世之目，破人愁悶，不亦宜乎？"故曰"賈雨村"云云．
［訳］今日のあばらや、侘び住まいも、朝夕は涼しい風も吹き露の潤いもあり、庭には草花が茂っているが、かといって私の胸中の思いを書きだすのを妨げるものではない。私は学問も無く、筆を取っても何も書けないが、野卑なことばで、物語を語るのを妨げはしない。閨房のことをあからさまに伝え、世間の目を悦ばせ、人の憂いを慰めるのも、良いではないか。それゆえ「賈雨村」云々と言うのである。
●　茅椽蓬牖 mao2chuan2peng2you3　カヤの垂木とヨモギの窓。あばらやを表す
●　瓦灶縄床 wa3zao4sheng2chuang2　素焼きの竈に縄のベッド（ハンモック）。貧しい住まいを表す
●　襟懐 jin1huai2　胸中
●　假語村言 jia3yu3cun1yan2　うそや野卑なことば
●　敷演 fu1yan3　敷衍する。わかりやすく説明する
●　昭 zhao1　あからさまに

　此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閲者眼目，亦是此書立意本旨． 列位看官：你道此書従何而来？説起根由雖近荒唐，細按則深有趣味．待在下将此来歴注明，方使閲者了然不惑．
［訳］今回、よく「夢」や「幻」の字を用いるのは、読者に注意を促しており、これもこの本の着想の本旨である。お聴きの皆さん、この本はどこから来たとお考えか。根本を説けば荒唐無稽に近いが、細かく見れば深く味わいがある。以下にこの来歴に注釈を加えれば、読者の皆さんにもよくわかり、戸惑うことがないだろう。
●　看官 kan4guan1　お聴きの皆さん

　原来女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高十二丈，見方二十四丈頑石三万六千五百零一塊．媧皇氏只用了三万六千五百塊，只単単剩了一塊未用，便棄在此山青梗峰下．誰知此石自経鍛錬之后，霊性已通，因見衆石俱得補天，独自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲号慚愧．
［訳］もともと女媧氏が石を鍛練し天を繕った時、大荒山無稽崖で高さ十二丈、四方が二十四丈の石ころ三万六千五百と一個を鍛練した。媧皇氏は三万六千五百個だけ用い、ただ一個だけ使わずに残し、この山の青梗峰の下に棄て置いたが、誰知ろう、この石は自ら鍛練し、霊性已に通じ、多くの石が皆天を繕うのに用いられ、ただ自分だけが才能が無く選ばれなかったことから、自分を恨み嘆き悲しみ、日夜号泣し恥じていた。
●　女媧 nv3wa1　女媧。中国の伝説上の皇帝で、伏義の妹。人面蛇身
●　煉 lian4　鍛錬する
●　見方 jian4fang1　四方
●　頑石 wan2shi2　石ころ

　一日，正当嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而来，生得骨骼不凡，豊神迥異，説説笑笑来至峰下，坐于石辺高談快論．
［訳］ある日、正に嘆き悲しんでいると、俄かに（仏教の）坊さんと道師（道教の坊さん）が遠くからやって来た。体つきが普通でなく、風采も他と異なり、談笑しながら峰の下まで来て、石の横に座ると大いに弁舌を振るった。
●　嗟悼 jie1dao4　嘆き悲しむ
●　俄 e2　にわかに
●　骨骼 gu3ge2　骨格
●　豊神 feng1shen2　＝豊采、豊姿：　風采。容姿
●　迥異 jiong3yi4　＝迥別　大いに異なる
●　高談快論 gao1tan2kuai4lun4　＝高談闊論：　大いに弁舌を振るう。大いに議論をする

　先是説些雲山霧海神仙玄幻之事，后便説到紅塵中栄華富貴．
［訳］先ずは雲山霧海神仙玄幻の仙界の事を言い、その後は俗世間の栄華富貴の事に話が及んだ。
●　紅塵 hong2chen2　浮世。俗世間

　此石聴了，不覚打動凡心，也想要到人間去享一享這栄華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道説道：“大師，弟子蠢物，不能見礼了．
［訳］この石は聞いていたが、思わず俗念を動かし、人の世に行ってこの栄華富貴を味わいたいと思ったが、自分ががさつ者であるので、如何ともし難く、口から人のことばを吐き、その坊さんと道師に言った。「師匠、拙者はがさつ者ゆえ、お辞儀もできません。
●　凡心 fan2xin1　俗念
●　蠢物 chun3wu4　がさつ者

　適聞二位談那人世間栄耀繁華，心切慕之．弟子質雖粗蠢，性却稍通，况見二師仙形道体，定非凡品，必有補天済世之材，利物済人之．
［訳］ちょうどお二人が人の世の栄耀繁華をお話になるのを聞き、羨ましくてならなかったのです。拙者はがさつ者ですが、多少は霊に通じており、ましてやお二人は仙形道体で、普通の方ではないとお見受けしました。必ずや補天済世の人材であり、利物済人の徳をお持ちのはず。

　如蒙発一点慈心，携帯弟子得入紅塵，在那富貴場中，温柔郷里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
［訳］もし多少のお慈悲を以て、拙者を浮世にお連れいただき、かの富貴の場で、ぬくぬくと何年か楽しむことができましたら、その大恩に永遠に敬服し、決して忘れるものではございません。
●　万劫不忘 wan4jie2bu4wang4　永遠に忘れない。
　＊仏教では、世界の生成から壊滅までの過程を「一劫」（ごう）という

　二仙師聴听畢，斉憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有却有些楽事，但不能永遠依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字緊相連属，瞬息間則又楽極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，万境帰空，倒不如不去的好。”
［訳］二人の仙師はそれを聞くと、けたけた笑って言った。「善哉，善哉！かの浮世には確かに楽しい事があるが、それを永遠に頼みとすることはできない。ましてや「美中不足、好事多魔」（玉に瑕なり、好事魔多し）の八文字と密接に繋がっていて、あっという間に楽が極まり悲が生まれる。人は物のように取り換えることができないので、結局のところ、夢の世界に達するか、万事空（くう）に帰するか。まあ行かぬ方がよいじゃろう。
●　憨笑 han1xiao4　ばか笑いをする。
●　依恃 yi1shi4　頼みとする
●　物換 wu4huan4　［参考］物換星移　事物が変化し星が移る→月日が移り変わり、世の中の様相が変化する
●　到頭 dao4tou2　ぎりぎりのところまでいく。極限に達する

　這石凡心已熾，那里聴得進這話去，乃復苦求再四．二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦静極慫級，無中生有之数也．既如此，我們便携你去受享受享，只是到不得意時，切莫后悔。“
［訳］この石の俗念は既に激しく、こう言っても言うことを聞かず、また頼むことしきり。二人の仙人はこれ以上強制できず、嘆いて言った。「これもまた静極まり慫となり、無に生ができる定めであろう。かくなる上は、おまえを連れて行って楽しむこととしよう。ただ、思うようにならなくとも、後悔するでないぞ。」
●　熾 chi4　盛んである。激しい
●　慫 song3　驚き恐れる
●　数 shu4　＝天数：天の定め。運命

　石道：“自然，自然。”那僧又道：“若説你性霊，却又如此質蠢，并更無貴之処．如此也只好跕脚而已．也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此案．你道好否？”
［訳］石は言った。「当然ですとも。」その僧はまた言った。「もしおまえが霊に通じていると言っても、こんながさつ者で、それ以上優れたところが無いなら、こうして、びっこをひいているしかない。まあよかろう、私は今大いに仏法を施しおまえを助けたのだから、劫が終わるのを待って、根本に戻ったら、この件は終わりにしよう。それでよろしいかな。」
●　跕脚 dian3jiao3　びっこ（をひく）
●　也罷 ye3ba4　仕方がない。まあよかろう

　石頭聴了，感謝不尽．那僧便念咒書符，大展幻術，将一塊石登時変成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿．
［訳］石はそれを聞くと、感謝に絶えなかった。その僧は念仏を唱え、幻術を施し、一個の石をたちまち透き通ってきれいな美玉に変え、大きさも扇子の柄に下げる飾りの大きさにまで小さくした。
●　登時 deng1shi2　たちどころに。たちまち
●　鮮明瑩潔 xian1ming2ying2jie2　透き通ってきれいな
●　扇墜 shan4zhui4　扇子の柄に下げる飾り
●　佩 pei4 ぶら下げる

　那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！還只没有，実在的好処，須得再鐫上数字，使人一見便知是奇物方妙．然后携你到那昌明隆盛之邦，詩礼簪纓之族，花柳繁華地，温柔富貴郷去安身楽業。”
［訳］その僧は石を手のひらに載せ、笑って言った。「形は確かに宝物になった。しかしまだ何もない。本当の良いところは、まだ数や字を彫りこまなければならない。ひと眼で珍しいものとわかってこそ妙である。それからおまえを連れてあの繁栄栄華を誇る都へ行き、教養のある美しく着飾った人々や、色街や繁華な場所、やさしく富貴を誇る人々の所に身を落ちつかせ、楽しませることとしよう。」
●　托于掌上 tuo1yu2zhang3shang4　手のひらに載せる
●　鐫 juan1　彫る
●　昌明 chang1ming2　政治や文化が盛んである。繁栄している
●　隆盛 long2sheng4　勢いが盛んである。繁盛する
●　簪 zan1　かんざし
●　纓 ying1　冠のひも。装飾した房がついている
●　花柳 hua1liu3　色街。歓楽街

　石頭聴了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那几件奇処，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”
［訳］石はそれを聞くと、嬉しくてたまらず、質問した。「私にどのような珍しいことを授けていただけるのですか。どこに連れて行ってくれるのですか。どうか明かして、私が戸惑わないようにしてくれませんか。」

　那僧笑道：“你且莫問，日后自然明白的。”説着，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投棄何方何舍．
［訳］その僧は笑って言った。「聞くでない。そのうちわかることじゃ。」そう言うと、この石を袖の中にしまうと、道師といっしょに飄然と立ち去り、何処へ行ったか、遂にわからなかった。
●　袖 xiu4　袖の中に隠す

　このあと、また果てしもない年月が経ってから、青梗峰の下を空空道人という人が通りかかり、石の上に何やら字が書いてあるのを見つけ、その内容にいたく感心するのであるが、それはまた次回に読んでいきたい。