快感であるとか、
不快であるとか、
そういう感情を捨て去り、軽やかに清らかに生きる人。
何事にも執着せずに、コノ世のどんな刺激にも負けなかった凄い人。
そういう人を私・釈尊は、最高の人間とします。
（原始仏典 ダンマパダ２６章－４１８）
（感想）
人間は、自分の幸福感とか、それが嫌だとか、あの人が嫌い・好き、などという自分の感情を疑ったほうが良いと感じます。
＊ それは本当に正しいのか？
＊ 公平なことなのか？
を冷静に見る必要があると思います。
間違った感受性は、自分の運命を大きく変える可能性があります。
本当は凄い幸運が目の前に在るのに、自分の間違った感受性がそれを捨てているかも知れません。
例では、今は凄く幸福な生活をしている夫婦でも、初めて会った時のお互いの印象は、
「なんだ、この人は。変な人かも知れない」
と思った夫婦もいるものです。
そのまま拒否をして終わって行くカップルが大半かも知れません。でも、親の意見も聞いて会って行く内に、
「あれ？意外にも悪い人では無いかも」
と変化し、その後に色々な相性が最高であることを確認し、幸せな結婚生活をしている夫婦もいます。
最初に出会った時の自分の感情を思い出しては、
「ああ、あの時に拒否をしなくて本当に良かった」
と、今の幸福な生活の中で冷や汗をかく人もいるでしょう。
そうなりますと、最初の出会い時に自分が思った、
「なんだ、この人は。変な人かも知れない」
という感情は、いったい何だったのか？ということなのです。
ここで釈尊は、
「快感であるとか、不快であるとか、そういう感情を捨て去ること。
そういう自分の感情自体に疑問を持ちなさい」
ということを示されています。
更に別の例では、よちよち歩きの赤子が、ハサミの先を自分に向けて手に持って歩いているとします。
もし転ければ赤子の胸に突き刺さるかも知れません。大変な生死に関わる事態にも成りかねません。
これに気付いた親は、慌てて赤子の手からハサミを取り上げます。
すると赤子は大声で泣くことでしょう。ハサミを返して欲しいと泣きじゃくるものです。
赤子の感情は、その危険なハサミを持って、どうしても歩きたいわけです。
では、赤子の感情と、私たち大人の感情の差に、いったいどれほどの差があるのでしょうか？
それは成長の差に伴う経験値・認識力の差であり、感情の視点では同じかも知れません。
大人でも、危険で違法な遊びをする人が後を絶ちません。
許されない恋愛でも、無理に裂かれれば泣きわめくかも知れません。
赤子の危険なハサミと同じ感情を大人も持っているわけです。
だから釈尊は、
「そういう感情を捨て去り、軽やかに清らかに生きる人。何事にも執着せずに」
と示唆されています。
自分の感情を冷静に自分自身で静観することで、
＊ 自分の感情の是非が見え始めます。
自分の生活の中で、自分の感情を静観しながら暮らして見ましょう。
そうしますと、既に目の前に在る幸運にも自分で気付けるように成って行くのです。
幸運とは来るものでも無くて、既に目の前に在るものの中から自分で気付いて行くことで、自分から幸運に歩み寄るものなのです。
※温度差がありますから、大地の揺れを静観します。
生かして頂いて 有り難う御座います
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