いま街道歩きがおもしろい 伊勢街道（奈良～三輪編）

＜街道歩きのおもしろいところは、歴史に、文化に、自然に、そして、人に出会えることです。＞
今回は、伊勢街道を奈良から三輪まで歩きます。（回想の旅ですが）
実際に歩いたのは、以下の通りです。
１回目（２０１３．１２．１４）　奈良～天理
２回目（２０１４．１．２３）　　天理～三輪

伊勢街道は、文字通り伊勢に参宮するための道です。江戸時代の庶民にとっては、お伊勢参り＝旅でした。大坂から、京都から、江戸からと、いくつかの伊勢街道を通って伊勢をめざしました。１６５０年・１７０５年・１７７１年に起こった集団参詣は、「おかげ参り」（「抜け参り」とも）と言われ、６０年周期に３回起こったそうです。中でも、１７０５年（宝永２年）は、２ヶ月で３３０万～３７０万人が参宮したそうです。本居宣長の記録によると、４月上旬から１日２～３千人が松阪を通り、最高は１日２３万人だったそうです。（信じられない数字です）

前置きが長くなりましたが、私は、大阪から暗峠を越えて奈良までやって来ました。（前回参照）
奈良では、大仏でも見学して…。しかし、江戸時代の初めの頃は、大仏さんは雨ざらしだったのです。公慶さんの努力により、大仏殿が完成したのが１７０９年ですから、おかげ参りの人たちも、そんな大仏さんを拝んでいたのでしょうか。
地図でもわかりますが、三条通りを東に来た道は、猿沢池（さるさわのいけ）の所で直角に曲がって、南下します。


そういえば、猿沢池から見える五重塔も、明治の廃仏毀釈の嵐の中で、危うく焼き払われるところでした。
古い町並みの残る奈良町を抜けて、田園風景の中をひたすら南へ歩きます。この道は、上街道とも呼ばれ、古くは「上ッ道」と呼ばれた古道です。（このほかに「中ッ道」「下ッ道」があります。飛鳥時代に整備されました。）
やがて天理の市内です。母屋（もや）と呼ばれる建物が並んでいて、宗教都市にやって来たという感じがします。歩いている人も天理教の黒いはっぴを着ている人が目立ちます。

しばらく歩くと、我が芭蕉さんの句碑がありました。『笈の小文』の吉野・高野の旅のあと、この地で藤の花を見て詠んだと伝えられています。

（「草臥れて　宿かる比や　藤の花」：くたぶれて　やどかるころや　ふじのはな）

このあたりまで来ると、三輪山が近づいてきます。額田王（ぬかたのおおきみ）の和歌も良いのですが、時間も無くなってきたので、先に進みましょう。

（三輪山をバックに走る、JR桜井線）

やがて、箸墓古墳が見えてくると、今回の旅も間もなく終了です。この箸墓古墳は、前方後円墳としては最も古いものらしく、卑弥呼の墓ではないかと考えている学者もいます。また、周辺には巻向遺跡（まきむく）といわれる古代の遺跡も発見されていて、（ここも邪馬台国ではないかと考えられています。）古代史のロマンを感じるところです

（箸墓古墳へとつづく上ッ道。壬申の乱の時に、ここで戦いがあったと記録が残っています。）

最後に、三輪神社にお参りしておしまいにしましょう。三輪神社ともいいますが、大神神社というのでした。おおかみ神社ではありませんよ。「おおみわじんじゃ」といいます。酒造りの神様でもあるのでしっかりお参りしましょう。それにしても、ご祭神が大物主大神なんですね。このお方は出雲の神様では…。