守破離

　能楽師の世阿弥は「守・破・離」という言葉を好んだという。まず師匠からの教えを守り、その次に自分なりの創意工夫を加え、守ってきた形を破る、最後には師から離れて自分の形を築く。

　学ぶの語源がまねぶにあると言われるように、芸能や伝統はまず師の技術を見てまねることから始まる。日本の伝統芸能は、歌舞伎・能・茶道・香道・華道・三味線・落語など一子相伝や口伝という文字ではない形で伝えられることが多い。技芸は見て盗めとはよく聞く言葉でもある。

　茶道の世界では、ある程度まで学ぶと「相伝稽古」というものが加わる。これには教本がない。まさに相伝＝代々受け継いで伝える＝師から弟子へ一緒にやりながら言葉で伝えられるお点前である。
　裏千家で言えば、真之行台子、行之行台子、大円の真、大円の草。これに風炉と炉の２種類が加わり、バリエーションは８種類。わが社中では基本的に毎月１回のお稽古となっている。年間で風炉のお稽古６回、炉のお稽古６回しかできないわけだから、実際のところスムーズに動けるようになるにはそれなりの回数と時間が必要になる。
　「相伝稽古」を始めた当初は道具の位置も異なり、新しい扱いや手捌きがたくさんあって、混乱の極み、なんだこりゃの連続だった。順序、動きを学ぶので精一杯。それでも続けていると徐々になんとなく形になっていく。まだまだ“守”にも到達しない段階だが、それでも継続は力なりを実感し、切々と精進する日々である。
　新しい難しい手捌きを覚えると、今度は四ヶ伝や小習などの点前に戻った時に余計なことをする。これまで十分難しいと思っていた手捌きが、上の手捌きを学んだことで簡単に感じるのだ。そこで、こういう風に違うのだ、こういう風に点前は変化していくのだと新たな学びが待っている。この瞬間がまたたまらない。
　本当はしてはいけないのだろうが、教本もなく、なかなか覚えきれないと危機感を感じた私は最近ノートに書き留めている。それでも細かい部分を都度埋めていく連続で、完璧なものはまだ仕上がらない。毎回お稽古して、人のお点前を見て、先生に確認して早くきちんとしたものにするしかない。そのノートは私の“守”のベース、一生大切なお守りになるに違いない。

　以前、先生が言っていた。
　「守破離はとても大切です。まずは基本を知り、”守る”。けれど、お茶会やお茶事に行ったら基本でないことがたくさんあるから、基本を”破り”実践する。そして、そういう場では基本という概念を”離れ”、亭主の気持ちや道具に込められた心を感じ、思いを汲み、楽しむ。あの点前・道具立て、間違っているわねと指摘したり、主客に恥をかかせたり、基本を主張したりすべきではない。基本は来るべき本番で臨機応変に動ける為、大きな心で楽しむ為に勉強するのですよ。」

　まだまだ“守”に必死な私、尊敬する師や社中から学ぶことばかり。けれど、いろいろな茶会茶事に参加して実践を積み、いつかはその殻を“破”って自分なりの茶道を見つけ、やがては独り立ちし、願わくば“離”れる境地にまで到達したいものである。茶道の究極は禅にありと感じた話だった。