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典礼年と暦
"キリストは昨日も今日も...すべての時はキリストのものであり、すべての時代はキリストのものである。" (復活徹夜祭)
序文
第二バチカン公会議の『聖礼典に関する憲法』から引用された『典礼年と暦に関する普遍的規範』の最初の言葉は、教会の典礼の祝典とその組織の深い意味を要約しています:
聖なる教会は、一年のうち定められた日に、キリストの救いのわざを聖なる思いで祝う。毎週、主日と呼ばれる日に、教会は主の復活を記念し、また、年に一度、主の祝福された受難とともに、偉大な聖餐式の荘厳を祝う。実際、教会は一年を通してキリストの神秘全体を展開し、聖人の誕生日を祝う。(その1)
典礼年は季節の周期と聖人の周期から成り、それぞれ「時の周期」「聖人の周期」と呼ばれる。両者は典礼暦の中で整理され、公表される。典礼暦はまた、国、教区、小教区レベル、あるいは宗教共同体など、地域の教会にふさわしい行事によって充実したものとなっている。イエス・キリストの受難、死、復活の秘義は、絶えず宣べ伝えられ、新たにされる。
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"キリストは昨日も今日も...すべての時はキリストのものであり、すべての時代はキリストのものである。" (復活徹夜祭)
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聖なる教会は、一年のうち定められた日に、キリストの救いのわざを聖なる思いで祝う。毎週、主日と呼ばれる日に、教会は主の復活を記念し、また、年に一度、主の祝福された受難とともに、偉大な聖餐式の荘厳を祝う。実際、教会は一年を通してキリストの神秘全体を展開し、聖人の誕生日を祝う。(その1)
典礼年は季節の周期と聖人の周期から成り、それぞれ「時の周期」「聖人の周期」と呼ばれる。両者は典礼暦の中で整理され、公表される。典礼暦はまた、国、教区、小教区レベル、あるいは宗教共同体など、地域の教会にふさわしい行事によって充実したものとなっている。イエス・キリストの受難、死、復活の秘義は、絶えず宣べ伝えられ、新たにされる。