芹井彼岸の念仏講

阿弥陀さんなら二十五菩薩の来迎図であるが、彼岸の念仏講に掲げられた桜井市芹井の来迎図は十一菩薩。

上部に幡が翻り、小鼓、笙、琵琶などの楽器を奏でる来迎図である。

十一菩薩が往生者の魂を極楽浄土へと連れて帰る「帰り来迎」の情景と思われる掛軸。

昔からこの掛軸を掲げているという今夜のヤド家は閏年の庚申トアゲでもお世話になった乾垣内のＮ家。

芹井には彼岸の念仏講が３組（現在は２組）あった。

鉦を叩いて念仏を唱える講中もあるそうだが今夜の組にはそれはない。

講中が集まるまでの時間帯。

お許しをいただいて拝見したのは掛軸箱に納めていた３幅の掛軸。

そのうちの一つが「三界萬霊六親眷属乃至法界平等利益」。

数多くの戒名が記されている掛軸である。

数段下からは年月日が記されている。

天明四年（１７８４）から始まって寛政元年（１７８９）、文化（１８０４～）、文政（１８１８～）、天保（１８３０～）、嘉永（１８４８～）、元治（１８６４～）から明治（１８６８～）に至るまでだ。

寄進者が記した年号は延享三年（１７４６）。

およそ２５０年も前から書き続けられた位牌地は芹井の歴史を物語る。

阿弥陀来迎図の前に膳を供える。

炊きもののオタフクマメの椀にチクワ、エンドウマメ、カマボコ、コンニャク、アゲの煮もの椀。

トーフとカマボコが入った汁椀にご飯。

皿に盛ったのはブリ魚。

昔は白和えだったそうだ。

５品の膳はヤド家が料理するごっつぉ（ご馳走）。

同じものを集まった講中に黒の高膳で配膳していたが現在はパック詰め料理になった。

こんばんはと挨拶されて上がる講中が揃って６人。



阿弥陀来迎図にローソクを灯して手を合わせる。

念仏を申すわけでもなく、鉦を叩くこともない。

手を合わせて拝む一瞬の作法であった。

こうして今夜は膳をよばれながら語らう彼岸の念仏講。

もう一つの組もヤドに集まる。

こうした彼岸の念仏講は秋と春にも営まれる芹井の行事。

６０日おきの庚申講や伊勢講にお日待っつあんもある。

パック詰め料理に移った講中でも伊勢講だけはスキヤキにするといって３月と１２月の１６日に集まるそうだ。

営みは５軒。

今年はお伊勢さんに参ったそうだ。

そのときに授かったお札は４月にヤカタに納めたと話す。

お日待っつあんは１２月１４日と決まっている。

毎月のようになんらかの講が寄合う。

芹井の年中行事は目まぐるしいと話す。

ちなみに芹井には滝倉神社がある。

隣村の滝倉の瀧ノ蔵神社から分霊を受けた神社である。

７日には神迎えに遷しましがある。

現在は第一日曜日になったがトヤ家に神さんを神遷しされる祭祀である。

神さんを箱に納めてトヤ家で祀った一週間後の１３日（現在は第二土曜日）には神送りと称して神社に戻るそうだ。

（Ｈ２４．　９．２３　ＥＯＳ４０Ｄ撮影）