男女同権の漢字…「嬲」「嫐」

 　パンショ(Pancho)という画家をご存じでしょうか？フランスの、「ル・モンド」という新聞に風刺画を描いている画家なんですがね。

　彼の作品に、上のような絵があります。
　様々な人種、国籍の女性１１人が、「女性の権利のために」と書かれた横断幕を持っている。それを見た女性が、「なぜただちに、人権を要求しないの？」と言っている。
　この絵の私の解釈は・・・「女性の権利、女性の地位というふうに、『女性の』を冠するから、いつまでも女性の権利が守られないのよっ！女も男も同権なんだから、『女性の』を付けずに、『人権を守れ！』で、いいでしょ！」ってことだと思います。私の（パンショの絵の）解釈であり、私の意見でもあるのですがね。
　女性店員、女性校長、女性弁護士、女医、女性代議士…女とか、女性が冠に付いているうちは、日本はまだまだ人権の後進国です。

　「妖、嫌、奴など部首に『女』が使われている。女性差別の意味があり、改めるべきだ」という意見がありました。あまり相手にされないので、そのうちに消えてしまいましたがね。私は興味津津でした。
　確かに、マイナスイメージを与える漢字に、女偏が多い。
　「妖怪」…なぜ女偏なのか？「子泣き爺（こなきじじい）」など、男の妖怪もいるのに。
　「嫌い」…男だって、好き嫌いはあるのに。
　「奴」…男を指すイメージが強いのに、女偏なんだよね。
　「妨害」…男だって妨害するだろう！
　「奸物（姦物とも書く）」…酷い言われようですがこれも女偏。奸物は、男のほうが多いと思いますがね。
　「嫉妬」…Wで女偏だもんね。男だって、嫉妬するのにね。

　マイナスイメージを与える漢字に、女偏が多い。これは、「男尊女卑」のなせる技。女編のイメージが悪い漢字をなくそ～う！人権を守ろ～う！
　でも、暫し待たれよ。漢字が大陸から伝わり、日本国内で使われ始めた時代から考えると、どうも、男尊女卑ではないような？

　漢字が伝わったのは、紀元後１世紀ごろから。紀元３世紀ごろ、邪馬台国の時代には広まっていたでしょう。と、いうことは、卑弥呼のころです。つまり、「母系制社会」のころ。女性中心の社会だったはず。ですから、大陸から来た漢字を日本流にカスタマイズするにあたっては、「女偏を重んじ、男編を軽んじた」。女偏が圧倒的に多いのはむしろ必然。マイナスイメージの漢字に女編が多いのも当然で、「女性の人権をないがしろにしているのではない。こう考えるのが、正しいのではないか。（たまに、良いことを言うでしょ！）

　ところで男編の漢字ってあるの？ないよね。「男」が入っている漢字はありますがね。甥（おい）、捕虜（ほりょ）…少なっ。
　余談になりますが、「嬲」「嫐」という漢字があります。ホントホント。
「嬲る」「嫐る」の読み方は、どちらも「なぶ（る）」。意味は、なぶるそのもので、
「困らせたりいじめたりして面白がる」この２つの漢字に関しては、「男女男」「女男女」で、男女平等ってのがおもしろいところ。

 　漢字は、かくもおもしろいものですが、漢字を大切にしている国は、日本と台湾だけになってしまっています。韓国は、学校教育から漢字を外しました。ですから、「個人的に漢字塾（これは、今もあります。経済的に豊かな家庭の子女が通っているって感じ）で学んでいない４０歳より若い人」は、まったく漢字が読めません。驚いた経験は、ホテルのフロントマンに、「宗廟」への行き方を尋ねたのですが、「宗廟」すら読めないのです。あきれましたよ！漢字に関して、もう韓国は相手に出来ません。シンガポールにも、ベトナムにも漢字がありましたが、今では「無」に等しい。中国はどうかって？
　本家本元である中国には、頑張ってもらわなければならないのに、簡体字に流れてしまっています。繁体字の「辻」が、簡体字では「一」ですよ！「十字路を通る」から、「辻」なのです。「一」のどこが十字路ですか？単なる意味のない記号です。「繁体字を守る」ことに情熱を注いでほしい。

　パンショから書き始めて、「人権を守ろう」で終わろうと思ったのに、「漢字を守ろう」になってしまいましたわ。
　「姉妹」には、女が入っているのに、「兄弟」には男が入っていません。これでいいのかぁ！文部大臣出てこーい！
　「婆」には、女が入っているが、「爺」には男が入っていない。これでいいわけないでしょ！文部大臣出てこーい！男女同権だろうがぁ！
　なぬ？今は忙しい？…文部大臣～ん！出てこなくていいよーッ！