悪茄子爛々とわが翁かな
悪茄子は棘がたくさんあり（毒もある）、人を寄せ付けない。そんな気骨のある風情の爛々と光り輝くわが翁であることよ。
悪はアクと読んで、握（手につかむ）
茄子はカシと読んで、下肢。
爛々はラン・ランと読んで、欄、覧。
翁はオウと読んで、往。
☆（具合の）悪い下肢ゆえ、欄（手すり）を覧（見ながら）往（前に進んで行く）、手すりを手につかんで・・・。
※悪茄子はわたしの好きな花で路肩などで見かける。どことなく強さと気位を感じるけど、棘があり実は有毒の野草である。
竹植ゑてそれは綺麗に歩いて行く
竹林の小径。そこでは、身も心もしゃんとして綺麗に歩いて行くだろう。
竹林はタケと読んで、他家。
植ゑてはショクと読んで、嘱。
綺麗はキ・レイと読んで、鬼、霊。
歩いてはブと読んで、侮。
行くはコウと読んで、考。
☆他家に嘱（ゆだねる）鬼（死者）の霊（死者の魂）、侮（あなどり、ばかにした）考えである。
月光の象番にならぬかといふ
月光（夜勤）の象番にならないか、という勧誘？
月光の象（すがた・かたち）の移り変わりを愛でよ、というお誘い。
月光はゲッコウと読んで、激高。
象番はショウ・バンと読んで、妾、晩。
☆激高に、妾は（早く）晩にならないかなぁと、言う。
臍の緒をこなごなにして夏ひばり
ヒバリの卵。卵の黄身についている紐のようなもの、あれが臍の緒らしい。
こなごなにして…というのは、つまり、（夏ひばり）という呼称に対する全否定である。
臍はセイと読んで、凄。
緒はチョと読んで、著。（ショと読めば、書）
こなごな（粉々）はフン・フンと読んで、憤、憤。
夏はカと読んで、過。
ひばり（雲雀）はウン・ジャクと読んで、運、若。
☆凄（ゾッとする）著（書物/本）である。
憤りのあまり、粉々にしてくれる！と、憤った。
過（あやまち、失敗作）を運（めぐらせた）若（ごとし）ね！
鶯に蔵をつめたくしておかむ
鶯が巣など作りに来ないように、寒冷を嫌う習性を思い、蔵を冷たくしておこうとしている。
鶯はオウと読んで、往。
蔵はゾウと読んで、像。
つめたく（冷たく）はレイと読んで、霊。
おかむ（置かむ）はチと読んで、致。
往（人が死ぬ/その後）は像（人に似せて作ったもの）によって霊（死者の魂）を招く。
桜守うすぐらき腿してゐるといふ
桜守の男に会った。腿は通常着衣の下に隠れている所である。この男はどこかはっきりとは分からないが、薄暗く淋し気な印象がある。
桜はオウと読んで、旺。
守はシュと読んで、詞喩。
うすぐらきは（薄暗き）ハク・アンと読んで、吐く、案。
腿はタイと読んで、他意。
☆旺（さかん）に、詞喩（同音語など言葉の多面性を利用してイメージの多重性をもたらす表現方法）を吐く、その案（考え）による他意である。
氷水これくらゐにして安達ケ原
氷水（かき氷かソーダ水か）を飲んでいる、でもこれくらいにして安達ケ原の方へ行きましょう。という楽しいムード。
氷はヒョウと読んで、表。
水はスイと読んで、推。
安達ケ原はアン・タチ・ハラと読んで、暗、達、腹。
☆表（一義的）を推しはかるのは、これくらいにしてくださいな。
暗（秘かに人に知られず）達（ある段階に至った）腹（心の中）のものがある。
『天才の顔』
確かに顔である。石膏で模られたデスマスク（のようなもの）、右の目と左の頬のあたりがくりぬかれ空洞になっている。
もしあなたの右の目が罪を犯させるなら、それを抜き出して捨てなさい。（略）もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。（マタイによる福音書より）
神の箴言と逆になっている頬は、拒否なのか、倣っているのか・・・。要するに、《神》を暗示している、具現というべきか。
マスクは細い板状のものの上に乗っている、任意の個所にコの字型の刻みが有るが、明らかに人為的な作為である。しかしマスクに血肉があるとは思えない。すなわち、人が作り上げた像である。板状の下は流動する何か…水か空気なのか判別不能であるが流れている。
不可逆である時空。微光、黒い森、にも拘らずマスクの純白。怪しく不条理な世界。
これが『天才の顔』であるという。人の空想が作り上げた夢想に等しいかもしれない。
写真は『マグリット展』図録より
二疋はまるで声も出ず居すくまつてしまひました。
お父さんの蟹が出て来ました。
☆字の諸（もろもろ）の章を推しはかると、拠（よりどころ）がある。
普く解（さとり/分かり）推しはかることに頼る。
と言いますのは、あちらで客室付きのお勤めをしていますと、ほかのことにはどんなによく気がつく者でも、身なりをかまわなくなってしまうからです。いったい、だれのためにおめかしをするというのでしょうか。だれも見てくれません。見てくれるのは、せいぜい調理場の使用人ぐらいのものです。
☆来世では作り話なんか問題にしていません。注意深くしていてもです。一体だれのための粉飾でしょうか、ガラクタの人たちくらいのものです。