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罪悪感に対する勝利 Victory Over Guilt

2024-11-24 20:40:38 | 日記
罪悪感に対する勝利
Victory Over Guilt

私たちが罪悪感と向き合う意志を持つとき、イエスは私たちの恥の重荷を平安と喜びに置き換えてくださいます。
When we are willing to face our guilt, Jesus replaces our burden of shame with peace and joy.

ヨハネの手紙一 1:5-9 5 私たちが神から聞いて、あなたたちに伝える言葉は、神は光であり、神には少しも暗いところがないということです。 6 もし私たちが神と交わりを持っていると言いながら、暗闇の中を歩んでいるなら、私たちは偽りを言っているのであって、真理を行っていません。 7 しかし、神が光の中におられるように、私たちも光の中を歩んでいるなら、私たちは互いに交わりを持っているのです。そして、神の子イエスの血はすべての罪から私たちをきよめます。 8 もし私たちに罪がないと言うなら、私たちは自分を欺いており、真理は私たちのうちにありません。 9 もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、私たちの罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。
1 John 1:5-9 5 This is the message we have heard from Him and announce to you, that God is Light, and in Him there is no darkness at all. 6 If we say that we have fellowship with Him and yet walk in the darkness, we lie and do not practice the truth; 7 but if we walk in the Light as He Himself is in the Light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus His Son cleanses us from all sin. 8 If we say that we have no sin, we are deceiving ourselves and the truth is not in us. 9 If we confess our sins, He is faithful and righteous to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.

ヘブル人への手紙 12:2 2 私たちは、信仰の創始者であり完成者であるイエスから目を離しません。イエスは、御自分の前に置かれた喜びのゆえに、恥をもいとわないで十字架を忍び、神の御座の右に着席されました。
Hebrews 12:2 2 fixing our eyes on Jesus, the author and perfecter of faith, who for the joy set before Him endured the cross, despising the shame, and has sat down at the right hand of the throne of God.

時には、人は必要以上に長く罪悪感に縛られることがあります。罪を犯して生きているからという人もいます。しかし、自分には関係のない恥を心に抱いているために、偽りの罪悪感に苦しむ人もいます。しかし、根本的な原因が何であれ、罪悪感に打ち勝つ方法は同じです。
At times people are bound by guilt longer than they should be. For some, it’s because they’re living in sin. But others suffer from false guilt because they harbor shame that doesn’t belong to them. Whatever the root cause, however, the way to triumph over guilt is the same.

勝利は、救い主が私たちの恥を十字架に担って下さったことを理解することから始まります (ヘブル人への手紙 12:2)。イエス様がいなければ、負債は清算されなかったでしょう。なぜなら、私たちが自分の罪を償う方法などないからです。しかし、私たちは罪の根源を特定し、神の前で告白する必要があります。それは、私たちがしたことに対する神の見解に同意することを意味します。言い換えれば、私たちは自分が罪を犯したときにそれを認めるのです。悔い改めはさらに一歩進んで、悪事から離れて正しいことを選ぶのです。
Victory begins with understanding that the Savior took our shame to the cross (Hebrews 12:2). Without Jesus, the debt wouldn’t have been settled, because there’s no way that we can pay for our own sin. But we do need to identify the source of our guilt and confess before God. That means we agree with His perspective on what we’ve done—in other words, we admit when we’ve committed an offense. Repentance goes a step further: We turn away from wrong and choose to do right.

このように罪悪感と向き合うことで、恥という重荷が平安と喜びに変わります。そして驚くべき副次効果として、知恵を分かち合うことができます。過去の過ちをオープンに話すことで、自分の影響下にある人々に主を明らかにできます。私たちの証しを通して、神は鎖を断ち切る必要のある人々に手を差し伸べることができるかもしれません。
Confronting guilt in this way replaces our burden of shame with peace and joy. And an amazing side effect is that we have wisdom to share. Openness about our past mistakes can reveal the Lord to those in our sphere of influence. Through our witness, God may reach others who need their chains broken.

罪悪感を克服するための戦いは、遅らせてはいけないものです。主に頼り、罪悪感の源と向き合えるよう助けを求めてください。今こそ、神の祝福の喜びの中を歩み始める時です。
The battle to overcome guilt is one that should not be delayed. Turn to the Lord and ask Him to help you face the source of your guilt. It’s time to start walking in the joy of God’s blessings instead.

神は存在し、そして彼は偉大である There Is a God and He Is Great

2024-11-24 15:24:40 | 日記
神は存在し、そして彼は偉大である
There Is a God and He Is Great

私は 10 年近く法律を学び、実務に携わってきました。あらゆる法的訴訟において、証拠は不可欠です。私にとって証拠は重要です。私たちの信仰が説得力のある証拠に基づいていると信じなければ、私はクリスチャンにはなれません。イエス・キリストの生、死、復活には確かな証拠があります。長年にわたり、「新無神論者」による一連の本が出版され、神の存在の証拠はないと示唆し、神は「妄想」である(「神は妄想である」)、「神は偉大ではない」 (別の本のタイトル)と主張しています。もちろん、聖書は神の存在を科学的に証明しようとはしていませんが、「目撃者」の証拠(ペテロ第二 1:16)を示し、「天に神がおられる」 (ダニエル 2:28)、「主は偉大なり」 (詩篇 135:5)と宣言しています。
I studied and practised law for nearly ten years. In every legal case, evidence is vital. Evidence matters to me. I could not be a Christian if I did not believe that our faith is based on compelling evidence. There is good evidence for the life, death and resurrection of Jesus Christ. Over the years, there have been a spate of books by the ‘new atheists’ suggesting that there is no evidence for God; that God is a ‘delusion’ (‘*The God Delusion*’) and that ‘*God is Not Great*’ (the title of another of these books). While of course, the Bible does not try to provide a scientific proof for the existence of God, it does point to the evidence of ‘*eye-witnesses*’ (2 Peter 1:16) and proclaims that ‘*there is a God in heaven*’ (Daniel 2:28) and that ‘*the Lord is great*’ (Psalm 135:5).

神を信頼するのには十分な理由があります。神の言葉の真理を学び、「神は存在する」そして「神は偉大である」と大胆に宣言するにつれて、信仰は深まるでしょう。
There is good reason to put your trust in God. You will grow in faith as you study the truth of God’s word and boldly proclaim that ‘there is a God’ and ‘he is great’.

詩篇 135:1-12 NIV [1] 主をほめたたえよ。主の御名をほめたたえよ。主のしもべたちよ、主をほめたたえよ。[2] 主の宮に仕え、われらの神の宮の庭で仕える者たちよ。[3] 主をほめたたえよ。主は慈しみ深い。その御名をほめたたえよ。それは喜ばしいことだ。[4] 主はヤコブを自分のものとし、イスラエルを自分の宝物とされた。[5] わたしは主が偉大であること、われらの主がすべての神々よりも偉大であることを知っている。[6] 主は天と地、海とその深淵において、みこころのままに行われる。[7] 主は地の果てから雲を起し、雨とともに稲妻を送り、その倉から風を引き出す。[8] 主はエジプトの初子、人と家畜の初子を打たれる。 [9] 主はエジプトのあなたの中に、ファラオとその家臣全員に対して、しるしと不思議を送られた。 [10] 主は多くの国々を倒し、力ある王たちを殺された。 [11] アモリ人の王シホン、バシャンの王オグ、カナンの王たちを皆殺しにした。 [12] そして、主は彼らの土地を相続地として、その民イスラエルに相続地として与えられた。 https://bible.com/bible/111/psa.135.1-12.NIV
Psalms 135:1-12 NIV [1] Praise the Lord. Praise the name of the Lord; praise him, you servants of the Lord, [2] you who minister in the house of the Lord, in the courts of the house of our God. [3] Praise the Lord, for the Lord is good; sing praise to his name, for that is pleasant. [4] For the Lord has chosen Jacob to be his own, Israel to be his treasured possession. [5] I know that the Lord is great, that our Lord is greater than all gods. [6] The Lord does whatever pleases him, in the heavens and on the earth, in the seas and all their depths. [7] He makes clouds rise from the ends of the earth; he sends lightning with the rain and brings out the wind from his storehouses. [8] He struck down the firstborn of Egypt, the firstborn of people and animals. [9] He sent his signs and wonders into your midst, Egypt, against Pharaoh and all his servants. [10] He struck down many nations and killed mighty kings— [11] Sihon king of the Amorites, Og king of Bashan, and all the kings of Canaan— [12] and he gave their land as an inheritance, an inheritance to his people Israel. https://bible.com/bible/111/psa.135.1-12.NIV

神の偉大さを宣言する
Proclaim the greatness of God

「神は本当に善良です」(3節、MSG)。これは詩篇作者の主張です。「主は偉大です」(5節)。彼は神とその民との関係を思い出します(4節)。彼は神が創造し、維持している世界を見て(6-7節)、神の素晴らしい保護を証言します(8-11節)。この幅広い経験と証拠は、神の偉大さに対する彼の信念を支えています。
‘God’s so good’ (v.3, MSG). This is the claim of the psalmist: ‘The Lord is great’ (v.5). He remembers God’s relationship with his people (v.4). He sees the world that God created and sustains (vv.6–7), and he testifies to God’s wonderful protection (vv.8–11). This range of experience and evidence underpins his belief in the greatness of God.

礼拝で神の偉大さに応えましょう。詩篇作者は何度も私たちに「主を賛美せよ」と呼びかけています。この呼びかけは、最初の 3 節でさまざまな形で 5 回繰り返されています。主を賛美しましょう。
Respond to God’s greatness in worship. Again and again the psalmist calls us to ‘praise the Lord’ – a call that is repeated, in various forms, five times in the first three verses. Praise the Lord!

主よ、今日私はあなたを賛美し、礼拝したいと思います。私は今日も私の人生をあなたに託します。
Lord, today I want to praise you and worship you. I trust you with my life again today.

ペテロの第二の手紙 1:1-21 NIV [1] イエス・キリストの僕であり使徒であるシモン・ペテロから、私たちの神であり救い主であるイエス・キリストの義により、私たちと同じように尊い信仰を受けた方々へ。[2] 神と私たちの主イエスを知ることによって、恵みと平和があなたがたに豊かにありますように。[3] 神の力は、ご自身の栄光と慈しみによって私たちを召してくださった方を知ることによって、敬虔な生活に必要なすべてのものを私たちに与えてくださいました。[4] 神は、その約束によって、非常に大きく尊い約束を私たちに与えてくださいました。それは、あなたがたがそれらの約束によって、世の悪しき欲望による滅びから逃れ、神の性質にあずかるためです。[5] こういうわけで、あなたがたは、信仰に善意を、善意に知識を、[6] 知識に節制を、節制に忍耐を、忍耐に信心を、[7] 信心に互いの情愛を、互いの情愛に愛を加えるように努めなさい。 [8] これらの特質をあなたがたがますます身につけば、わたしたちの主イエス・キリストを知る知識において、あなたがたはむなしい者、実を結ばない者とならないでしょう。[9] しかし、これらの特質を持たない人は、近視眼的で盲目であり、過去の罪からきよめられたことを忘れています。[10] ですから、兄弟たち、あなたがたは、自分の召しと選びを確かなものにするために、あらゆる努力を払いなさい。これらのことを行えば、あなたがたは決してつまずくことがなく、[11] わたしたちの主であり救い主であるイエス・キリストの永遠の御国に、豊かに迎え入れられるでしょう。[12] ですから、あなたがたはこれらのことを知っており、また、今持っている真理にしっかりと根ざしているとはいえ、わたしはこれらのことをいつもあなたがたに思い起こさせます。[13] わたしがこのからだの幕屋に生きている間は、あなたがたの記憶を新たにしておくのがよいと思います。[14] なぜなら、わたしたちの主イエス・キリストがわたしに明らかにして下さったとおり、わたしは、もうすぐそれを捨てることを知っているからです。[15] そして、わたしが去った後も、あなたがたがこれらのことをいつも思い出せるように、わたしはあらゆる努力をします。 [16] わたしたちの主イエス・キリストが力をもって来られることをあなたがたに告げたとき、わたしたちは巧みな作り話に頼らず、かえってその威厳の目撃者となったのです。[17] 栄光の輝きから声が聞こえて、父なる神から誉れと栄光をお受けになったのです。「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。」[18] わたしたちも、聖なる山でイエスと共にいたとき、天から聞こえたこの声を聞きました。[19] わたしたちはまた、預言の言葉を完全に確かなものとして持っています。夜明けが来て、明けの明星があなたがたの心の中に昇るまで、暗い所を照らすともしびとして、それに目を留めているとよいのです。[20] 何よりもまず、聖書の預言は、預言者自身の解釈によって起こったものではないことを、あなたがたはよく知っていなければなりません。[21] 預言は決して人間の意志から出たものではなく、預言者たちは人間でありながら、聖霊に動かされて、神からのことを語ったのです。 https://bible.com/bible/111/2pe.1.1-21.NIV
2 Peter 1:1-21 NIV [1] Simon Peter, a servant and apostle of Jesus Christ, To those who through the righteousness of our God and Savior Jesus Christ have received a faith as precious as ours: [2] Grace and peace be yours in abundance through the knowledge of God and of Jesus our Lord. [3] His divine power has given us everything we need for a godly life through our knowledge of him who called us by his own glory and goodness. [4] Through these he has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature, having escaped the corruption in the world caused by evil desires. [5] For this very reason, make every effort to add to your faith goodness; and to goodness, knowledge; [6] and to knowledge, self-control; and to self-control, perseverance; and to perseverance, godliness; [7] and to godliness, mutual affection; and to mutual affection, love. [8] For if you possess these qualities in increasing measure, they will keep you from being ineffective and unproductive in your knowledge of our Lord Jesus Christ. [9] But whoever does not have them is nearsighted and blind, forgetting that they have been cleansed from their past sins. [10] Therefore, my brothers and sisters, make every effort to confirm your calling and election. For if you do these things, you will never stumble, [11] and you will receive a rich welcome into the eternal kingdom of our Lord and Savior Jesus Christ. [12] So I will always remind you of these things, even though you know them and are firmly established in the truth you now have. [13] I think it is right to refresh your memory as long as I live in the tent of this body, [14] because I know that I will soon put it aside, as our Lord Jesus Christ has made clear to me. [15] And I will make every effort to see that after my departure you will always be able to remember these things. [16] For we did not follow cleverly devised stories when we told you about the coming of our Lord Jesus Christ in power, but we were eyewitnesses of his majesty. [17] He received honor and glory from God the Father when the voice came to him from the Majestic Glory, saying, “This is my Son, whom I love; with him I am well pleased.” [18] We ourselves heard this voice that came from heaven when we were with him on the sacred mountain. [19] We also have the prophetic message as something completely reliable, and you will do well to pay attention to it, as to a light shining in a dark place, until the day dawns and the morning star rises in your hearts. [20] Above all, you must understand that no prophecy of Scripture came about by the prophet’s own interpretation of things. [21] For prophecy never had its origin in the human will, but prophets, though human, spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit. https://bible.com/bible/111/2pe.1.1-21.NIV

神の言葉の真実を宣べ伝える
Proclaim the truth of God’s word

神とのより親密な関係を望むなら、その関係を育むために時間を取ってください。神と時間を過ごしてください。神の言葉を学ぶにつれて、あなたの信仰は成長し、あなたの人生は変わります。神との関係を含め、すべての関係の強さはコミュニケーションにかかっています。
If you want a closer relationship with God, put time aside to develop that relationship. Spend time with him. As you study his word, your faith grows and your life is changed. The strength of all relationships, including your relationship with God, depends on communication.

『イエス・キリストの僕であり使徒であるシモン・ペテロ』(1節)は、手紙の中で、自分の「信仰」と、読者の「神との経験が私たちと同じように人生を変えるほどの」信仰について書いています(1節、MSG)。
In his letter, ‘Simon Peter, a servant and apostle of Jesus Christ’ (v.1), writes about his ‘faith’ and the faith of his readers ‘whose experience with God is as life-changing as ours’ (v.1, MSG).

あなたの信仰は貴重です(1節)。「恵み」と「平和」(2節)は、あなたが人生で経験できる最も貴重な賜物です。ペテロは、それらは「神と私たちの主イエスを知る知識によって豊かに」あなたのものになると言っています(2節)。
Your faith is precious (v.1). ‘Grace’ and ‘peace’ (v.2) are two of the most precious gifts you can ever experience in life. Peter says that they are yours ‘in abundance through the knowledge of God and of Jesus our Lord’ (v.2).

あなたの信仰は不合理ではありません。それは「真理」です(12節)。今日、ある人々は、聖書は「巧妙に作られた物語」で満ちていると考えています(16節)。しかし、ペテロは書いています。「私たちは、私たちの主イエス・キリストの力と来臨についてあなた方に話したとき、巧妙に作られた物語を信じたのではなく、その栄光を実際に目撃したのです」(16節)。ペテロは特に変容について語っています(17-18節)。そのとき、彼はイエスの栄光と正体の啓示を目撃しました(マルコ9章、マタイ17章、ルカ9章を参照)。彼は「私たちは自分の目でそれを見ました」と証言しています(2ペテロ1:16、MSG)。
Your faith is not irrational. It is ‘the truth’ (v.12). Some people today think that the Bible is full of ‘cleverly invented stories’ (v.16). But Peter writes, ‘We did not follow cleverly invented stories when we told you about the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we were eye-witnesses of his majesty’ (v.16). Peter is talking particularly about the transfiguration (vv.17–18), when he witnessed the revelation of Jesus’ glory and identity (see Mark 9; Matthew 17; Luke 9). He testifies, ‘We saw it with our own eyes’ (2 Peter 1:16, MSG).

証人とは、法廷で証言する人を指す言葉です。イエスに関する証拠は、数学的または科学的な証明というよりも、法的証拠に近いものです。目撃者からの証拠があります。信仰は非合理的なものではなく、彼らが見たものに基づいています。ペテロは、「私たちは、見たり聞いたりしたことについて、これ以上の確信はありません」と主張しています(19節、MSG)。信じるには十分な理由があります。
A witness is a word used for someone who gives evidence in a court of law. The evidence about Jesus is more akin to legal evidence than mathematical or scientific proof. There is evidence from eyewitnesses. Faith is not irrational; it is based on what they saw. Peter asserts, ‘We couldn’t be more sure of what we saw and heard’ (v.19, MSG). There are good reasons to believe.

ペテロはまた、聖書の力と信頼性についても彼らに思い起こさせます。「ここで心に留めておくべき主なことは、聖書の預言はどれも個人的な意見の問題ではないということです。なぜでしょうか。それは、人の心ででっち上げたものではないからです。預言は、聖霊が男性と女性に神の言葉を語るように促したときに生じたものです。」(21節、MSG)。聖霊は今もこれらの聖書の言葉を通して語っています。それらを通して聖霊の存在と力を経験するとき、それらはあなたの信仰の真実性を強化します。
Peter also reminds them of the power and trustworthiness of Scripture: ‘The main thing to keep in mind here is that no prophecy of Scripture is a matter of private opinion. And why? Because it’s not something concocted in the human heart. Prophecy resulted when the Holy Spirit prompted men and women to speak God’s word’ (v.21, MSG). The Holy Spirit still speaks through these words of Scripture. As you experience his presence and power through them, they reinforce the truth of your faith.

信仰は単なる一連の考えではなく、人生の生き方を変えるものです。ペテロは、聖霊を通して「神の神聖な力は、私たちに命と敬虔さに必要なすべてのものを与えてくださった」と説明しています(3節)。
Faith is not just a set of ideas – it changes the way you live your life. Peter explains that through the Holy Spirit ‘[God’s] divine power has given us everything we need for life and godliness’ (v.3).

これを踏まえて、彼は「基本的な信仰を補う」必要があると説明しています。次にペテロは、あなたが伸ばすよう努める必要のあるさまざまな特質を列挙しています。「良い性格、霊的な理解力、機敏な規律、情熱的な忍耐、敬虔な驚き、温かい友情、寛大な愛、それぞれの要素が互いに調和し、さらに発展すること」(5-7節、MSG)。これらのことは、あなたが無力なクリスチャンになることを防ぎ(8節)、最後まで信仰を強く保つのに役立ちます(10-11節)。
In light of this he explains that you need to ‘complement your basic faith’. Then Peter lists various qualities you need to seek to develop – ‘good character, spiritual understanding, alert discipline, passionate patience, reverent wonder, warm friendliness, and generous love, each dimension fitting into and developing the others’ (vv.5–7, MSG). These things will keep you from being an ineffective Christian (v.8), and help you to remain strong in your faith until the end (vv.10–11).

神様、私たちの信仰が目撃者の確固たる証言と、あなたとの関係の経験に基づいていることに感謝します。あなたの言葉の真実を信頼しながら、その関係が成長できるよう助けてください。
God, thank you that our faith is based upon the solid testimony of eyewitnesses and upon our experience of a relationship with you. Help me to grow in that relationship as I trust the truth of your word.

ダニエル 2:24-3:12
Daniel 2:24-3:12
ダニエル書 2:24 新共同訳 [24] それから、ダニエルはバビロンの知者皆殺しの命を受けていたアルヨクのもとに行って、こう言った。 「バビロンの知者を殺さないでください。わたしを王様のもとに連れて行ってくだされば、王様に解釈を申し上げます。」 https://bible.com/bible/1819/dan.2.24.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3

「神は存在する」と宣言する
Proclaim that ‘there is a God’

世の基準に従うことを拒否してください。他の人が何を言ったり行ったりしても、「神は存在する」と宣言する勇気を持ってください。
Refuse to conform to the standards of the world. Have the courage to proclaim that ‘there is a God’ in spite of what others may be saying and doing.

私はかつて、「ギボ」というあだ名を持つ敬虔な男性を知っていました。彼は若い頃、ロンドンのデパート、セルフリッジで店員として働いていました。ある日、オーナーのゴードン・セルフリッジがそこにいたとき、電話が鳴り、ギボが電話に出ました。発信者はゴードン・セルフリッジと話したいと言いました。ギボはメッセージを渡し、セルフリッジは「私はいないと伝えてください」と答えました。ギボは彼に受話器を差し出し、「あなたがいないと伝えてください」と言いました。ゴードン・セルフリッジは電話に出ましたが、彼に対して激怒しました。その後、ギボは彼に「あなたのために嘘をつくことができるなら、あなたにも嘘をつくことができます」と言いました。その瞬間から、ゴードン・セルフリッジはギボを最高に尊敬し、信頼しました。
I once knew a godly man nicknamed ‘Gibbo’ who, when he was young, worked as a clerk at Selfridges, the London department store. One day, when the owner Gordon Selfridge was there, the telephone rang and Gibbo answered it. The caller asked to speak to Gordon Selfridge. Gibbo passed on the message and Selfridge replied, ‘Tell him I’m out.’ Gibbo held out the receiver to him and said, ‘You tell him you’re out.’ Gordon Selfridge took the call, but was furious with him. Gibbo said to him afterwards, ‘If I can lie for you, I can lie to you.’ From that moment onwards, Gordon Selfridge had the highest regard for and trust in Gibbo.

ダニエルと彼の3人の友人は「神は存在する」と信じていたので、妥協を拒否しました。彼らは命と口で「神は存在する」と大胆に宣言しました。
Daniel and his three friends believed that ‘there is a God’, and therefore they refused to compromise. By their lives and their lips, they boldly proclaimed, ‘there is a God’.

ダニエルは「天に神がおられる」と確信していました(2:28)。この確信は、今日の旧約聖書の箇所にある両方の物語の根底にあります。第2章では、ダニエルがこの神は「奥義を明かす」と確信し(28節)、その信念に基づいて行動する意志があることが書かれています。第3章では、ダニエルの3人の友人が、神が存在するという確信と、神だけを崇拝するという決意のために、死の危険を冒すことをいとわない様子が描かれています。
Daniel was convinced that ‘there is a God in heaven’ (2:28), and this conviction underpins both of the stories in today’s Old Testament passage. In chapter 2 we read of Daniel’s conviction that this God ‘reveals mysteries’ (v.28), and his willingness to act on that belief. In chapter 3, we see his three friends willing to risk death because of their conviction that God exists, and their commitment to worship him alone.

ダニエルは、その解釈が自分の知恵によるのではなく、神の恵みによるものであると謙虚に認めました(30節)。
Daniel was humble enough to recognise that the interpretation had been given, not because of his wisdom, but because of the grace of God (v.30).

神はネブカドネザルに三つのことを告げましたが、それはあなたにも当てはまります(36-38節)。第一に、あなたが持っているものはすべて神から与えられたものです。第二に、神はあなたを今の地位に置きました。第三に、神はあなたを今のあなたにしました。
God told Nebuchadnezzar three things, which are true for you also (vv.36–38): First, all you have has been given to you by God. Second, God has placed you in the position that you are in. Third, God has made you who you are.

したがって、プライドや傲慢さ、自己満足を抱く必要はありません。あなたの能力、才能、資源はすべて神から与えられたものです。
Therefore, there is no cause for pride, arrogance or self-satisfaction. Your abilities, gifts and resources are all given to you by God.

ダニエルは夢の解釈を続けました。王国が次々と出現します (おそらくバビロニア、メディア・ペルシャ、アレクサンダー大王の支配するギリシャ、そしてローマ)。しかし重要な点は、バビロニア、ローマ、イギリス、ソビエト、アメリカ、中国のいずれの帝国も、世界のすべての帝国は終わりを迎えるということです。永遠はありません。
Daniel continued to interpret the dream: There will be a succession of kingdoms (probably Babylonian, Medo-Persian, Greek under Alexander the Great and Roman). The key point though is that all the empires of the world – be they Babylonian, Roman, British, Soviet, American or Chinese – all come to an end. None are eternal.

ダニエルは、その後、決して滅びることなく永遠に続く王国について語りました(44節)。この王国は、人の手ではなく山から切り出された岩(34節)、鉄、粘土、青銅、銀、金を粉々に砕いた岩(35節)に基づいています。
Daniel then spoke of a kingdom that will never be destroyed and will endure forever (v.44). This kingdom is based on the rock cut out of a mountain not of human hands (v.34), a rock that broke the iron, the clay, the bronze, the silver and the gold to pieces (v.35).

この岩は「像を打って」、そして「大きな山となって全地に満ちました」(35節)。今、イエスのレンズを通して、私たちはその岩がキリストであることがわかります(イザヤ28:16、ペテロ第一2:4–8、詩篇118:22–23参照)。彼は神聖な起源を持っています。彼は神の子です(「岩が切り出されましたが、人の手によるものではありません」ダニエル2:34)。彼の王国は驚異的な成長を遂げました(「全地に満ちました」35節)。
This rock ‘struck the statue’ and ‘became a huge mountain and filled the whole earth’ (v.35). Now, through the lens of Jesus, we see that the rock is Christ (see Isaiah 28:16; 1 Peter 2:4–8; Psalm 118:22–23). He has divine origin. He is the Son of God (‘a rock was cut out, but not by human hands’, Daniel 2:34). His kingdom has seen phenomenal growth (‘filled the whole earth’, v.35).

現在、世界にはイエスの名を告白する人が 20 億人以上います。イエスの王国は永遠の性質を持っています (44 節)。それは、「私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの永遠の王国」です (ペテロの手紙 2 章 11 節)。
There are now over two billion people in the world who profess the name of Jesus. His kingdom has an eternal quality (v.44). It is, ‘The eternal kingdom of our Lord and Saviour Jesus Christ’ (2 Peter 1:11).

ダニエル自身の地位は、世俗的な野心によってではなく、人間ではなく神に従うことを目的とした人物のために神が介入したことで達成されました。ダニエルは、ネブカドネザルの宮廷の魔術師のように人間の承認を求めたり渇望したりするのではなく、父を知り、父の喜びを求めました。
Daniel’s own position was achieved, not by worldly ambition but by divine intervention on behalf of someone whose aim was simply to obey God rather than human beings. He didn’t seek or crave human affirmation like the magicians of Nebuchadnezzar’s court, but knew his Father and sought his pleasure.

ダニエル、シャデラク、メシャク、アベデネゴは神への忠誠を貫き、信仰のためなら命を捨てる覚悟ができていました(ダニエル書 3 章)。彼らは、神が本当に存在し、偉大な存在であるという事実にすべてを賭ける覚悟ができていました。
Daniel, Shadrach, Meshach and Abednego remained committed to God and were ready to die for their beliefs (Daniel 3). They were willing to stake everything on the fact that there really is a God and he is great.

主よ、私の人生と私の唇によって、神が存在し、あなたが偉大であることを世界に宣言できるよう助けてください。
Lord, help me to proclaim to the world, by my life and my lips, that there is a God and that you are great.

ピッパはこう付け加えます
ペテロの手紙二 1:5-8 には、信仰において「無力で非生産的」になりたくないなら、知識、自制心、忍耐、信心深さ、親切、愛を増し加え続ける必要があると書かれています。私たちは現状に決して満足せず、常に「増し加えること」を求めなければなりません。
Pippa Adds
In 2 Peter 1:5-8, it talks about if we don’t want to be ‘ineffective and unproductive’ in our faith, we need to keep adding more knowledge, more self-control, perseverance, godliness, kindness and love. We should never be satisfied by where we are, but always seeking an ‘increasing measure’.

2024/11/24

2024-11-24 14:34:30 | 日記
ヨブ記 13:13-16 NIV [13] 「黙って私に語らせてください。それから何が起ころうとも。[14] なぜ私は危険に身をさらし、自分の命を危険にさらすのでしょうか。[15] たとえ彼が私を殺しても、私は彼に望みを置き、彼の前に私の道を必ず弁明します。[16] 確かに、これは私の救いとなるでしょう。なぜなら、神を恐れる者は彼の前にあえて近づこうとしないからです。 https://bible.com/bible/111/job.13.13-16.NIV
Job 13:13-16 NIV [13] “Keep silent and let me speak; then let come to me what may. [14] Why do I put myself in jeopardy and take my life in my hands? [15] Though he slay me, yet will I hope in him; I will surely defend my ways to his face. [16] Indeed, this will turn out for my deliverance, for no godless person would dare come before him! https://bible.com/bible/111/job.13.13-16.NIV

神の目に見えない手を信頼する
Trusting God’s Unseen Hand

ヨブは、苦しみと絶望のどん底に陥り、財産と健康を失い、慰めるべき友人から不当に非難され、神が沈黙していたときも、信仰を貫きました。ヨブは、私たちのように教えや励ましの源として聖書を持っていませんでしたが、神とヨブの関係は、ヨブが孤独に立ち向かわなければならなかったときの人生で最も厳しい試練に耐えられるほど強固でした。
In the depths of his suffering and despair, when he had lost his possessions and his health, when he had been falsely accused by friends who should have comforted him, and when God was silent, Job maintained his faith. Though he did not have the Bible as we do as a source of instruction and encouragement, Job’s relationship with God was strong enough to withstand the most severe trial of his life when he had to stand alone.

2017 年 11 月、テキサス州サザーランド スプリングスのファースト バプテスト教会で礼拝中に 26 人が殺害されました。牧師のフランク ポメロイ氏はその日曜日に町を離れていましたが、帰郷して信者のほぼ半数の葬儀を執り行いました。犠牲者の 1 人は 14 歳の娘でした。この悲劇をどう説明するかと尋ねられたポメロイ氏は、「私には理解できませんが、私の神は理解しておられると知っています」と答えました。
In November of 2017, twenty-six people were murdered during the worship service at the First Baptist Church in Sutherland Springs, Texas. The pastor, Frank Pomeroy, was out of town that Sunday, and he returned home to conduct funerals for nearly half of his congregation. One of the victims was his fourteen-year-old daughter. Asked how he could explain this tragedy, Pomeroy replied, “I don’t understand, but I know my God does.”

神は、私たちの人生で何をなさっているのか、また、神の意志を成し遂げるためにどのような手段を選ばれたのかを説明する義務はありません。神は神であり、私たちは神ではありません。神の計画が見えるかどうかに関わらず、神を信頼するのは私たちの責任です。神は、私たちが神のなさっていることが見えないからといって、働くのをやめたりはしません。神は今もそこにいて、私たちの人生の状況を通して、私たちがイエスにもっと似た者となれるよう、愛情深く働いておられます。多くの場合、私たちの人生における神の働きの最大の収穫は、その瞬間に最も苦痛を感じることなのです。
God does not owe us an explanation of what He is doing in our lives or a justification for the methods He chooses to bring about His will. He is God, and we are not. It is our responsibility to trust Him whether we can see His plan or not. God does not stop working just because we cannot see what He is doing. He is still there, lovingly working through the circumstances of our lives to conform us to become more like Jesus. Often it is the things that are most painful in the moment that produce the greatest harvest of God’s work in our lives.

成長の原則: 信仰は困難なときに生まれるものではなく、試練にさらされたときに明らかになるものです。
Growth Principle: Faith is not created in hard times, but it is revealed when it is put to the test.

イエスの恵みと真実Grace and Truth in Jesus

2024-11-24 12:14:54 | 日記
ヨハネ 1:14 NIV [14] 御言葉は肉となって、私たちの間に住まわれた。私たちはその栄光を見た。それは父のみもとから来られたひとり子の栄光であり、恵みと真理に満ちていた。 https://bible.com/bible/111/jhn.1.14.NIV
John 1:14 NIV [14] The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth. https://bible.com/bible/111/jhn.1.14.NIV

イエスの恵みと真実

イスラエルの国は何世紀にもわたり、神の王国をもたらし、世界を正す救世主の到来を待ち望んでいました。苦痛、迫害、挫折にもかかわらず、彼らは神の約束に希望を託していたため、忍耐しました。

イスラエルの待ち時間は、救世主であるイエスが到来した時にようやく終わりました。しかし、イエスは大行列で来たわけではなく、大軍を従えて来たわけでもありません。イエスは夜の静寂の中、赤ん坊として、ベツレヘムという小さな町に静かに到着しました。

しかし、意外な展開がありました。この新生児は、神の民を罪から解放する救世主であるだけでなく、神ご自身でもありました。ヨハネは、「言葉は神であった」と語っています(ヨハネ1:1)。言葉は永遠に存在しますが、しばらくの間、人間の形をとって人々の間で暮らしました。

イエスは、赤ん坊として来るという最も謙虚な方法で地上での宣教を始めました。 しかし、イエスを通して私たちは神の栄光を見るのです。パウロはコロサイ人への手紙の中で、「キリストのうちにこそ、神の満ちあふれる豊かさが形をとって宿っているからです」(コロサイ2:9)と言っています。

イエスが生まれた奇跡は、イエスが完全に神であり、完全に人間であったことです。イエスは父の栄光から来られましたが、私たちに代わって人生を生きるために人間の形をとられました。

イエスの地上での働きは、恵みと真実という2つの言葉で分類できます。イエスは罪の赦しを通して人々に恵みを与えました。しかし、イエスは教えと告知を通して真実ももたらしました。

キリストを信じる私たちは皆、イエスから恵みと真実の両方を受けています。私たちは罪の赦しのおかげで人生の2度目のチャンスを与えられ、私たちが信じる真実のおかげで神との永遠の分離から救われています。

神が御子を赤ん坊として地上に送ってくださったことに感謝します。あなたが受けた恵みと真実に感謝しながら、祈りに時間を費やしてください。
Grace and Truth in Jesus

For many centuries, the nation of Israel awaited the coming Messiah who would bring the Kingdom of God and make things right in the world. Despite pain, persecution, and setbacks, they persevered because their hope was grounded in the promises of God.

Israel’s wait was finally over when the Messiah, Jesus, arrived. However, Jesus did not come in a grand procession, or with a large army behind Him. He arrived quietly in the stillness of the night, as a baby, in a little town called Bethlehem.

But in a surprise twist: this newborn was not only the Messiah who would free God’s people from their sins—but God Himself. John tells us that “the Word was God” (John 1:1). The Word exists eternally, but for a time took on human form and lived among people.

Jesus began His earthly ministry in the most humble way–by coming as a baby. But, it’s through the person of Jesus that we see the glory of God. Paul says in Colossians, “For in Christ all the fullness of the Deity lives in bodily form” (Colossians 2:9).

The miracle of Jesus being born is that He was fully God and fully human. Jesus came from the Father’s glory, but took on human form so that He could live His life on our behalf.

Jesus’ ministry on earth can be categorized by these two words: grace and truth. Jesus gave grace to people through the forgiveness of sins. But He also brought truth through His teachings and announcements.

All of us who believe in Christ have received both grace and truth from Him. We have been given a second chance at life because of the forgiveness of our sins, and we are saved from eternal separation from God because of the truths we believe.

Thank God for sending His Son to earth as a baby. Spend some time in prayer thanking Him for the grace and truth that you have received.

恵みと真実を求める祈り
A Prayer for Grace and Truth

神様、私は時々、自分に寛容でいられないことがあります。自分のしたことを許すのは難しいかもしれませんが、あなたが私を許してくださったことを知っています。そして、あなたが私を許してくださったからこそ、私も自分自身を許すことができます。あなたの息子、イエスを送ってくださり、私の罪から救ってくださり、ありがとうございます。イエスの御名によって、アーメン。
God, I sometimes struggle to give myself grace. It can be hard to forgive myself for things that I’ve done, but I know that You’ve forgiven me. And because You have forgiven me, I can forgive myself. Thank You for sending Your son, Jesus, to save me from my sins. In Jesus’ name, Amen.

罪悪感を理解する Understanding Guilt

2024-11-24 00:10:42 | 日記
罪悪感を理解する
Understanding Guilt

あなたはイエスが与えてくださる自由と愛とともに生きていますか?
Are you living with the freedom and love Jesus offers?

ヨハネ 8:1-11 1 しかしイエスはオリーブ山へ行かれた。 2 朝早く、イエスはまた神殿に入られた。民衆が皆イエスのもとに集まってきたので、イエスは腰を下ろして教え始められた。 3 律法学者とパリサイ人たちは姦淫の現場で捕まった女を連れて来て、庭の中央に立たせ、 4 イエスに言った。「先生、この女は姦淫の現場で捕まりました。 5 モーセは律法の中で、このような女を石で打ち殺せと命じています。ではあなたはどうお考えですか。」 6 彼らはイエスを試して、告発の口実を得ようとして、こう言った。しかしイエスは身をかがめて、指で地面に何かを書き始めた。 7 しかし彼らがしつこく尋ねたので、イエスは身を起こして言われた。「あなたたちのうちで罪のない者が、まずこの女に石を投げなさい。」 8 イエスは再び身をかがめて、地面に何かを書き始めた。 9 人々はこれを聞くと、年長者から始めて、一人ずつ出て行き、イエスと女だけが中庭の中央に残された。 10 イエスは身を起こして女に言われた。「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを罪に定めなかったのか。」 11 彼女は言った。「だれもいません、主よ。」するとイエスは言われた。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。これからはもう罪を犯さないように。」]
John 8:1-11 1 But Jesus went to the Mount of Olives. 2 Early in the morning He came again into the temple, and all the people were coming to Him; and He sat down and began to teach them. 3 The scribes and the Pharisees brought a woman caught in adultery, and having set her in the center of the court, 4 they said to Him, ``Teacher, this woman has been caught in adultery, in the very act. 5 ``Now in the Law Moses commanded us to stone such women; what then do You say?" 6 They were saying this, testing Him, so that they might have grounds for accusing Him. But Jesus stooped down and with His finger wrote on the ground. 7 But when they persisted in asking Him, He straightened up, and said to them, ``He who is without sin among you, let him be the first to throw a stone at her." 8 Again He stooped down and wrote on the ground. 9 When they heard it, they began to go out one by one, beginning with the older ones, and He was left alone, and the woman, where she was, in the center of the court. 10 Straightening up, Jesus said to her, ``Woman, where are they? Did no one condemn you?" 11 She said, ``No one, Lord." And Jesus said, ``I do not condemn you, either. Go. From now on sin no more."]

ローマ人への手紙 8:1 1 ですから、今は、キリスト・イエスにある者には罪に定められることはありません。
Romans 8:1 1 Therefore there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus.

良心に反する行為に対して罪悪感を抱くのは当然です。しかし、理由もなく後悔の念に苛まれながら生きるのは当然ではありません。神は、罪を犯したこと、悔い改めが必要であることを思い出させるために罪悪感を設計しました。しかし、サタンはそれらの感情をねじ曲げて私たちを閉じ込めます。そのため、恥ずかしさの中で生きる人々は、神の愛に不安を感じることが多いのです。

良い罪悪感は、悔い改めを促す主の道具であり、正しい道を見つけるのに役立つ賜物です。しかし、悪魔は偽りの罪悪感を助長し、自分のコントロールできない事柄に対して責任を感じさせます。この不健全なタイプの罪悪感は、律法主義的な教会やライフスタイルの人々に広く見られる問題です。特定の行動や考えが間違っているとされ、人々はそれらのことを行ったり考えたりすることを恥ずかしく思うのです。
Good guilt—the Lord’s tool for prompting repentance—is a gift that helps us find the right path. However, the Devil encourages false guilt, which leads us to feel responsible for things outside our control. This unhealthy type of guilt is a widespread problem for those in legalistic churches or lifestyles—certain behaviors or thoughts are labeled as wrong, and then people feel ashamed for doing or thinking those things.

自己非難は、イエスとの真の満足のいく経験から私たちを遠ざけ、イエスとの関係を阻害します。恥に囚われた人々は、イエスの平安を楽しむ代わりに、イエスの拒絶を恐れ、自分の価値を証明しようとします。彼らは神の裁きが降りかかるのを待っているので、信頼することはほとんど不可能です。
Self-condemnation stunts a relationship with Jesus by keeping us from authentic, satisfying experiences with Him. Instead of enjoying His peace, those trapped by shame fear His rejection and feel driven to prove their worth. Trust is nearly impossible because they are waiting for God’s judgment to rain down.

イエスは私たちを裁くために来られたのではありません(ローマ人への手紙 8:1)。イエスは私たちの魂を回復し、神の前に私たちを義としました。それによって私たちの罪は取り除かれ、イエスが望んでいるのはあなたの恥を取り除くことだけです。今日、イエスにそれを明け渡しなさい。そうすれば、イエスはあなたに自由を与えてくださいます。
Jesus did not come to condemn us (Romans 8:1). He restored our souls and made us righteous before God so that our guilt is removed, and He wants nothing more than to take your shame away. Surrender it to Jesus today, and He will give you freedom.
Guilt over doing something that violates the conscience is reasonable. However, living under a cloud of remorse for no reason isn’t. God designed guilt to serve as a reminder that we’ve sinned and need to repent. But Satan twists those emotions to imprison us— that’s why people living in shame often feel unsure of God’s love.