ゴールデンレーサー賞＆汎神論

　日本選手権競輪初日と2日目の特別選抜予選計3レースで3着以内に入り,失格しない限り準決勝への進出を確定させた9選手によって争われた今日のゴールデンレーサー賞。
　伏見選手と渡辺選手がSを取りにいき,伏見選手が制して佐藤友和選手の前受け。平原選手が5番手で,小嶋選手が7番手で周回。残り3周のバックから小嶋選手が上昇開始,平原選手がこのラインに切り替えると,バックで小嶋選手が前に出たところを抑えて打鐘。小嶋選手がインを掬おうとしましたが,渡辺選手に閉められ,バックを踏んでしまいました。結局,ホームから平原選手の先行。小嶋選手は踏み遅れて佐藤友和選手が3番手に入り,捲り発進。渡辺選手も番手から牽制しましたが,北日本が捲りきって直線勝負。番手から山崎選手が抜け出して1着,2着は接戦でしたが3番手から伸びた伏見選手が逃げた佐藤友和選手を捕えました。
　レースのポイントは小嶋選手がインでバックを踏んだところ。3番手に入っていましたので,そのままそこにいて,佐藤友和選手と平原選手の先行争いを誘えば,まったく別のレース展開になっていたでしょう。佐藤友和選手が完全に捲りきりましたので,山崎選手にとってはわりと楽なレースになったのではないかと思います。

　僕は必ずしもそうは考えていないのですが,スピノザの哲学というのは汎神論であるといわれることがあります。汎神論というのは一般には,万物には神が宿っていると考えることや,世界の全体が神であると考えることについていわれるわけですが,スピノザの哲学がそのようにみなされるのは,やはり第一部定理二五系の意味にその最大の根拠があるのではないかと思います。
　個物を一定の仕方で変状した限りでの神,あるいは神の属性と考えることは,確かに万物に神が宿っているという考え方に近似したものがあります。スピノザがいっていることを具体的に考えてみるならば,たとえば僕は,僕に変状した限りでの神ということであり,僕が打ち込んでいるキーボードはこのキーボードに変状した限りでの神であり,という具合に,現実的に存在する個物について,それらはすべて一定の仕方で変状した限りでの神であるということになるからです。
　そしてこのように考えるならば,個物の原因がほかの個物であるというとき,そのほかの個物というのはその個物に変状した限りでの神ということになりますから,神は個物の遠隔原因ではなく最近原因であるという,第一部定理一五の意味も出てきます。そして第二部定理九でいわれていることも,このように考えるべきであろうと思います。