先月のローレル賞を勝ったブロンディーヴァの父は地方競馬場での重賞を勝ちまくったスマートファルコンです。
父はゴールドアリュール。3代母がアリアーン。10歳上の半兄に1999年に東京大賞典を勝ったワールドクリーク。
2歳10月に新馬戦を勝利。3戦目に500万を勝つと年明け初戦の芝のオープンを勝ちました。クラシックを目指しましたが共同通信杯が7着,アーリントンカップが10着。皐月賞はキャプテントゥーレの18着。ここで芝に見切りをつけてジャパンダートダービーに回って2着。8月に古馬相手のオープンを勝った後,10月の白山大賞典で重賞初勝利。JBCスプリントは2着でしたが浦和記念,兵庫ゴールドトロフィーと連勝して3歳暮れまでで重賞3勝。
4歳になり佐賀記念,名古屋大賞典,かきつばた記念,さきたま杯と重賞4連勝。マーキュリーカップで2着になり連勝は6で止まりましたが続くブリーダーズゴールドカップを勝ちました。浦和記念はなぜか7着と大敗。4歳では重賞5勝。
5歳初戦のかきつばた記念を勝つと続くさきたま杯も連勝。久々の大レース出走となった帝王賞はフリオーソの6着。日本テレビ盃もフリオーソの3着に敗れましたがJBCクラシックで大レース初制覇を達成すると浦和記念,東京大賞典も制覇。5歳では重賞5勝,大レース2勝。NARグランプリのダートグレード競走特別賞馬になりました。
6歳の初戦は東日本大震災の影響で日程が繰り下がったダイオライト記念でこれも優勝。ここから帝王賞,日本テレビ盃,JBCクラシック,東京大賞典と勝ち続け,6歳では重賞5戦5勝,うち大レースを3勝。この年も当然ながらNARグランプリのダートグレード競走特別賞馬に。
7歳初戦の川崎記念で連勝を9に伸ばし大レース6勝目。この後,ドバイに遠征してドバイワールドカップに出走。発馬で後手を踏み10着に敗れ現役を引退しました。
3歳10月に白山大賞典を勝って以降は,JRAのレースには一切出走しなかったという珍しい馬。ただこういう馬は種牡馬として高く評価されるというのは難しいのではないかと思います。地方重賞の勝ち馬はブロンディーヴァも含めて5頭いて,そのあたりが種牡馬としての活躍の舞台になるのではないでしょうか。
スピノザの哲学では,人間の身体humanum corpusであろうと人間の精神mens humanaであろうと,それ自体であれその本性essentiaであれ,その起成原因causa efficiensは神Deusです。しかしこれをいうときには,以下の点に注意しなければなりません。
第一部定義六から分かるように,スピノザの哲学における神は,無限に多くの属性infinitis attributisによってその本性を構成されます。このとき,本性を構成する属性をふたつ抽出すると,それらふたつの属性の区別distinguereは実在的区別です。いい換えれば,スピノザの哲学における神は,無限に多くの実在的に区別される属性によってその本性を構成されていることになります。そして第一部公理五により,実在的に区別されたものは一方を認識するcognoscereことによって他方を認識することができません。したがって,神の本性を構成するある属性を認識したとしても,それ以外の属性を認識することはできないのです。一方,第一部公理四により,原因causaと結果effectusとの間には認識cognitioの依存関係があります。よって実在的に区別されるものの間に因果関係が発生することがありません。これは第一部定理三でもいわれていることです。
人間の身体というのは延長の属性Extensionis attributumの個物res singularisです。人間の精神は思惟の属性Cogitationis attributumの個物です。あるいは他面からいえば,人間の身体の観念ideaすなわち延長の属性の個物の観念です。よって人間の身体と人間の精神は実在的に区別されなければなりません。そして実在的に区別されるものの間では因果関係は発生しないのですから,人間の身体の起成原因と,人間の精神の起成原因も実在的に区別されなければならないことになります。つまり,人間の身体およびその本性も,人間の精神およびその本性も,同じように神を起成原因とはするのですが,実在的には区別されるのです。
これは不条理のように思われるかもしれませんが,神が無限に多くの属性によってその本性を構成されているということに注意するなら,不条理ではありません。延長の属性も思惟の属性も同じように神の本性を構成するのであれば,延長の属性を起成原因として発生する結果も,思惟の属性を起成原因として発生する結果も,同じように神を起成原因とするということができるからです。これをもっと具体的に考えます。
父はゴールドアリュール。3代母がアリアーン。10歳上の半兄に1999年に東京大賞典を勝ったワールドクリーク。
2歳10月に新馬戦を勝利。3戦目に500万を勝つと年明け初戦の芝のオープンを勝ちました。クラシックを目指しましたが共同通信杯が7着,アーリントンカップが10着。皐月賞はキャプテントゥーレの18着。ここで芝に見切りをつけてジャパンダートダービーに回って2着。8月に古馬相手のオープンを勝った後,10月の白山大賞典で重賞初勝利。JBCスプリントは2着でしたが浦和記念,兵庫ゴールドトロフィーと連勝して3歳暮れまでで重賞3勝。
4歳になり佐賀記念,名古屋大賞典,かきつばた記念,さきたま杯と重賞4連勝。マーキュリーカップで2着になり連勝は6で止まりましたが続くブリーダーズゴールドカップを勝ちました。浦和記念はなぜか7着と大敗。4歳では重賞5勝。
5歳初戦のかきつばた記念を勝つと続くさきたま杯も連勝。久々の大レース出走となった帝王賞はフリオーソの6着。日本テレビ盃もフリオーソの3着に敗れましたがJBCクラシックで大レース初制覇を達成すると浦和記念,東京大賞典も制覇。5歳では重賞5勝,大レース2勝。NARグランプリのダートグレード競走特別賞馬になりました。
6歳の初戦は東日本大震災の影響で日程が繰り下がったダイオライト記念でこれも優勝。ここから帝王賞,日本テレビ盃,JBCクラシック,東京大賞典と勝ち続け,6歳では重賞5戦5勝,うち大レースを3勝。この年も当然ながらNARグランプリのダートグレード競走特別賞馬に。
7歳初戦の川崎記念で連勝を9に伸ばし大レース6勝目。この後,ドバイに遠征してドバイワールドカップに出走。発馬で後手を踏み10着に敗れ現役を引退しました。
3歳10月に白山大賞典を勝って以降は,JRAのレースには一切出走しなかったという珍しい馬。ただこういう馬は種牡馬として高く評価されるというのは難しいのではないかと思います。地方重賞の勝ち馬はブロンディーヴァも含めて5頭いて,そのあたりが種牡馬としての活躍の舞台になるのではないでしょうか。
スピノザの哲学では,人間の身体humanum corpusであろうと人間の精神mens humanaであろうと,それ自体であれその本性essentiaであれ,その起成原因causa efficiensは神Deusです。しかしこれをいうときには,以下の点に注意しなければなりません。
第一部定義六から分かるように,スピノザの哲学における神は,無限に多くの属性infinitis attributisによってその本性を構成されます。このとき,本性を構成する属性をふたつ抽出すると,それらふたつの属性の区別distinguereは実在的区別です。いい換えれば,スピノザの哲学における神は,無限に多くの実在的に区別される属性によってその本性を構成されていることになります。そして第一部公理五により,実在的に区別されたものは一方を認識するcognoscereことによって他方を認識することができません。したがって,神の本性を構成するある属性を認識したとしても,それ以外の属性を認識することはできないのです。一方,第一部公理四により,原因causaと結果effectusとの間には認識cognitioの依存関係があります。よって実在的に区別されるものの間に因果関係が発生することがありません。これは第一部定理三でもいわれていることです。
人間の身体というのは延長の属性Extensionis attributumの個物res singularisです。人間の精神は思惟の属性Cogitationis attributumの個物です。あるいは他面からいえば,人間の身体の観念ideaすなわち延長の属性の個物の観念です。よって人間の身体と人間の精神は実在的に区別されなければなりません。そして実在的に区別されるものの間では因果関係は発生しないのですから,人間の身体の起成原因と,人間の精神の起成原因も実在的に区別されなければならないことになります。つまり,人間の身体およびその本性も,人間の精神およびその本性も,同じように神を起成原因とはするのですが,実在的には区別されるのです。
これは不条理のように思われるかもしれませんが,神が無限に多くの属性によってその本性を構成されているということに注意するなら,不条理ではありません。延長の属性も思惟の属性も同じように神の本性を構成するのであれば,延長の属性を起成原因として発生する結果も,思惟の属性を起成原因として発生する結果も,同じように神を起成原因とするということができるからです。これをもっと具体的に考えます。
