スピノザの『エチカ』について僕が考えていることと,趣味である将棋・競馬・競輪などについて綴るブログです。
『生き抜くためのドストエフスキー入門 』で展開されている汎悪霊論 は,文学評論としては成立しますがスピノザの哲学の理解としては不適切です。ここではなぜスピノザの哲学の理解としてこの論述が不適切であるのかを説明します。唯名論 を採用しています。これはスピノザがことばと観念ideaは異なるものだと考えているからであって,ことばによって事物を理解することには重きを置かず,事物の十全な観念idea adaequataを形成することに重きを置いているからです。スピノザはことばによって事物を認識するcognoscereことは基本的に表象imaginatioであり,その観念は十全な観念ではなく混乱した観念idea inadaequataであるといいます。したがって神Deusとか悪霊といった語によってそれを表象するimaginariことには意味がありません。神の本性essentiaとは何か,悪霊の本性とは何かを理解するintelligereことが重要なのです。第一部定義六 で神を定義していますが,そこでは無限に多くの属性infinitis attributisによってその本性を構成される実体substantiamが神であるとされています。このとき,神というのは命名にすぎません。いい換えれば,あるものが神といわれるならばそれは無限に多くの属性によって本性を構成される実体でなければならないという観点からこう定義されているのではなく,無限に多くの属性によって本性を構成される実体があれば,それをスピノザは神というという観点からの定義 Definitioなのです。したがって,無限に多くの属性によって本性を構成される実体が神といわれなければならない積極的な理由があるわけではありません。単にスピノザはそのようにいうというだけです。汎神論 ではなく汎悪霊論であるということになるでしょう。つまり汎神論であろうと汎悪霊論であろうと,スピノザの哲学の内実は変わるわけではありません。ただ神といっているところのものを悪霊といい換えるというだけにすぎないのです。国家論 Tractatus Politicus 』にはそういう傾向が強いですから,そこでいわれている自然状態 status naturalisが,現に存在したとされる状態であるのか,それとも架空の,いわば理性の有 entia rationisのような概念上の状態であるのかということは,そこまで突き詰めて考える必要はないといえます。ですから,僕のように,自然状態は社会契約説によって国家Imperiumの成り立ちを説明するための概念上の状態であって,人類の歴史のうちでそのような状態は存在したことがないと理解するとしても,スピノザの政治論を正しく理解する上で大きな問題を齎すことはないでしょう。第四部公理 でいわれているように,自然 Naturaの中にはそれよりも有力で強大なものが存在しないような個物res singularisはありません。人間も個物ですからこのことが適用されます。したがって各人は単独で存在する限り,自身よりも有力で強大な他者が必ず存在することになります。よってこの状態では各人は他の圧迫から身を守ることは不可能だといえます。なのでスピノザが自然状態をそのような状態と規定することは,スピノザの哲学にも合致しているといえます。
北海道から1頭,高知から1頭が遠征してきた昨晩の第35回ロジータ記念 。ローリエフレイバー は東京2歳優駿牝馬 以来の勝利で南関東重賞2勝目。今年は東京プリンセス賞で2着になった以外はあまり走れていなかったのですが,東京2歳優駿牝馬までのことをみれば能力があることははっきりしていました。ここは復活の勝利とみていいでしょう。気温が高くなる時期は苦手というタイプなのかもしれません。母の父はネオユニヴァース 。自然権 jus naturaeを経由させて自然状態 status naturalisを規定しているのは,スピノザもまた自然状態というのを現実的に存在した状態ではなく,理念上の概念notioであると解しているからではないかと僕は考えています。社会契約説を完成させるためには自然状態の概念が必須といえますが,そうした状態,いわば共同社会状態status civilisより以前の状態が人類史の中に存在したという見方に僕は否定的です。自然状態というのは共同社会状態以前の状態としか解せませんから,僕は人類史の中でそういう状態があったというように考えないのです。もちろんこれは共同社会societasというのをどの程度の大きさとして解するのかということと関係するのであって,ある一定数のまとまりを超過しなければ共同社会状態とはいえないというのであれば,そういう状態があったというほかはないかもしれません。しかし自然状態の意義というのは,ホッブズThomas Hobbesが指摘しているように,個々の人間が自分の利益utilitasだけを考慮に入れて各々の力potentiaを発揮するという状態なのであって,それを自然状態というのであれば,そのような状態はなかったと僕は考えます。スピノザの哲学に寄せて考えれば,第三部定理七 でいわれているコナトゥス conatusは明らかに力でもあって,この力が自然権を規定することになるのですが,この定理Propositioはある人間が他の人間と協力することを拒むことを意味しません。むしろ他者と協力することが自己の利益suum utilisとなるならば,その人間は他者と協力するということがこの定理からは出てこなければならないのです。そしてその限りにおいては諸個人が自分の利益だけを考慮に入れているということはできないのであり,その状態は自然状態とはいえないことになります。いい換えれば個々の人間の現実的本性actualis essentiaが,自然状態は人類史の中で存在しなかったということの証明Demonstratioを含んでいると僕は考えるのです。そしておそらくスピノザも,それに近い考え方をしているのではないかと思うのです。
北海道から1頭が遠征してきた東京2歳優駿牝馬トライアルの昨晩の第24回ローレル賞 。ウィルシャイン は南関東重賞初挑戦での優勝。8月のデビュー戦を勝つと9月の条件戦で2勝目。これでデビューから3連勝となりました。デビュー戦が船橋の1000mで2戦目が船橋の1200m。ここは相手が強化され,競馬場が変わった上に距離も伸びてのものでしたから,これは評価に値するでしょう。ただ,リオンダリーナはレース前に馬体の検査を受け,異常がなかったということでの出走。影響があったかは別としても,力を発揮できなかったのは一目瞭然。2着のオリコウデレガンスは発馬後の直線で明確な不利を受けてのものですから,勝ち馬のレベルが例年の水準には達していないという可能性も考慮しておく必要がありそうです。父はジャスタウェイ 。3代母の半姉に1999年のユニコーンステークスとシリウスステークス,2000年のかきつばた記念とプロキオンステークスと南部杯を勝ったゴールドティアラ 。川崎スパーキングスプリント 以来の南関東重賞19勝目。ローレル賞は初勝利。管理している船橋の佐藤裕太調教師は南関東重賞14勝目。ローレル賞は初勝利。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』では社会契約説に言及していますが,『国家論 Tractatus Politicus 』では社会契約説が姿を消してしまっていることと関係します。要するに第八回では『神学・政治論』がメインテーマになっているのに対し,第一四回では『国家論』の方がメインに講義されているということです。
10日の四日市記念の決勝 。並びは中野‐新山‐佐藤‐大森の北日本,寺崎‐三谷の近畿,伊藤‐井上の九州で柴崎は単騎。競輪祭 以来の優勝。記念競輪は2020年3月の玉野記念 以来となる5勝目。四日市記念は初優勝。このレースは北日本ラインの厚みが他を圧倒していて,それを生かしての優勝。S班に在籍しているように力量は確かで大きく崩れはしないのですが,これが今年の初優勝であり,昨年も優勝がないという勝ち味には遅いタイプ。その点はいささか心配しましたが,さすがにこのラインでこの展開になれば優勝は譲れない選手でした。欲をいえば,このレースは展開的に中野を残すのは難しかったので仕方がありませんが,佐藤を2着に引き込むような走りが必要だったと思います。自然法 lex naturalisの概念notioをスピノザの政治論に導入するなら,自然状態status naturalisは危険な状態であるから人びとは社会契約を締結して共同社会状態status civilisで生活するようになるということは自然法に属するとはいえず,共同社会状態での権力が共同社会を構成する人びとの利益utilitasを顧みないとその権力が持続することができなくなるということは自然法に属するといえることになると僕は考えます。ただ,権力が共同社会の構成員の実質的利益を考慮するというとき,それは実質的な利益が構成員に齎されているということを必ずしも意味しません。というのは,この場合は社会契約を破棄するのは構成員であって権力者の側ではないので,構成員が自身の利益が保証されていると認識しているのであれば,この権力は継続することになるからです。しかるに現実的に存在する人間は,自身の利益を必ず十全に認識するcognoscereのかといえばそういうわけではありません。混乱して認識するという場合もあるわけです。スピノザの哲学で利益というのはまず自然権jus naturaeの根拠ともなる第三部定理七 から図られることになるのですが,実際には自身の利益になっていない事柄を,自身の利益になっていると思い込むことは人間にはあるのであって,そうしたことが共同社会状態の構成員に共有されているのであれば,その共同社会の社会契約は破棄されないので共同社会が継続することになり,権力も持続することになります。逆に,本来は自身の利益である事柄を不利益 であると思い込むことも人間にはありますから,その場合はその混乱した認識cognitioの下に社会契約が破棄されてしまうということがあり得るのであって,こうした事情によって共同社会の社会契約が破棄され,権力が移行するということも起こり得るのです。つまり構成員の実質的利益を権力が考慮するということは,権力の持続が構成員の利益になっていると思うような状態にするという意味であり,逆に構成員の利益を顧みないというのは,構成員がそのように思うことに配慮しないという意味です。なので実際は構成員の利益に適っていない権力が持続するdurareことも起こり得るのです。
4日の防府記念の決勝 。並びは吉田‐杉森‐武藤の関東,太田‐清水‐桑原の山陽,松本‐小岩の西国で菅田は単騎。ウインチケットミッドナイト 以来のGⅢ3勝目。記念競輪は2021年の松山記念 以来の2勝目。このレースは地元の清水にとって有利な並びになったのですが,吉田が早めに押さえに来たため,太田の発進が早くなりました。太田も力はありますが,あの段階から駆けては最後までもちません。清水は勝つためには番手から発進するほかなかったのですが,太田が頑張ったのでそれができなかったのでしょう。松本がそこをついての快勝となりました。前受けを狙いに行って4番手を確保できたのが大きかったと思います。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』では社会契約説を展開していますが,『国家論 Tractatus Politicus 』では何も触れていません。これは社会契約説というのは,国家Imperiumの成立を説明するための概念上の装置であったことが関係していると僕は考えています。実際に現代人は国家という共同社会状態の中で生きているわけですが,だからといって具体的な契約pactumを結んで国家の中で生きているというわけではありません。国家が国民の実質的利益を顧みなければならないということは社会契約説から導き出せますが,まさにそのことを導き出すための概念装置として社会契約説をスピノザは展開したのではないでしょうか。したがってそれが重いとか軽いとかいう以前のこととして,スピノザが政治論の中で社会契約説にそこまで重きを置いているわけではないということもまた事実だろうと思います。
第49回エリザベス女王杯 。スタニングローズ は一昨年の秋華賞 以来の勝利で大レース2勝目。このレースは大レースを勝ったことがある馬が2頭。3歳以降に勝ったのはこの馬だけという,大レースとしてはやや低調なメンバー構成。秋華賞を勝った後は昨年の中山記念で5着に入った以外は大敗を続けていましたが,今日のメンバーであれば実績上位でですから快勝になったというところ。あくまでもメンバー構成上の優勝であって,復活したとみるのは早計であるように思います。父はキングカメハメハ 。母の父はクロフネ 。4代母がローザネイ 。3代母が1995年にデイリー杯3歳ステークスを勝ったロゼカラー で祖母が2001年のフィリーズレビューと2003年のマーメイドステークスを勝ったローズバド 。Stunningは魅力的な。エリザベス女王杯 以来となる日本馬に騎乗しての大レース6勝目。2年ぶりのエリザベス女王杯2勝目。管理している高野友和調教師はNHKマイルカップ 以来の大レース8勝目。エリザベス女王杯は初勝利。書簡五十 でいっているように,共同社会状態status civilisでもそっくりそのまま残されることになります。この順序で規定された自然権には,手をつけたくても手をつけることができないからです。そしてスピノザの哲学における自然権に対する手がつけられないという特徴が,スピノザの哲学における社会契約説の軽さに直結することになるのです。すでにいっておいたように,ホッブズThomas Hobbesの社会契約説は重く,スピノザの社会契約説は軽いのです。この比較をもう少し具体的に吉田は説明しています。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』で実際にスピノザが使用している語です。このいい方は生々しく感じられるかもしれませんが,たとえば諸個人が私利私欲のために共同社会状態を潰すことが許されるということを意味しているわけではありませんので,その点には留意してください。これは共同社会状態が継続していくための条件を示しているのであって,そのためには社会契約が結ばれるというだけでは不十分であり,その社会契約を結んだ当人たちに対する実質的かつ内容的な利益が継続して齎されなければならないということです。
6日に行われた全日本2歳優駿トライアルの第57回ハイセイコー記念 。スマイルマンボ は南関東重賞初出走での優勝。北海道でデビュー。デビュー戦を勝ち,特別戦で2着に入ると大井に転入。転入初戦を7馬身差で快勝してここに臨んでいました。そのときに負かした馬がゴールドジュニアを勝ちましたので,力量は相当と目されここは1番人気。典型的な前残りのレースでしたから,着差ほどの能力差を見込んでよいかは疑問ですが,この馬自身は相当の能力を有しているとみていいでしょう。テンポイントなどが出る戦前からのいわゆる在来牝系の出自で母が2012年のTCK女王盃 を勝ったハルサンサン 。その父がサウスヴィグラス 。第51回 ,55回 に続く2年ぶりのハイセイコー記念3勝目。管理している大井の坂井英光調教師は南関東重賞7勝目。ハイセイコー記念は初勝利。自然状態 status naturalisがあって,その自然状態において各人がなし得る力 potentiaを自然権jus naturaeと規定したとしても,共同社会状態status civilisにおいて自然権を放棄するということは不条理なのです。実際のところ,人間に与えられているある力,すなわちなし得ることをなし得なくなるということと,何らかの契約pactumによってなし得ることをなさないようにするということは別のことなのであり,なし得ることをなさないように契約するということは,なし得ることをなし得なくなるということとは異なるといわなければならないでしょう。しかしホッブズThomas Hobbesはこのふたつ,つまりなし得ることをなさないと契約するすることと,なし得ることがなし得なくなるということとを同一視しているので,その分だけ社会契約の重みが重くなるのだと僕は考えます。スピノザ 人間の自由の哲学 』を読んでほしいのですが,実際にスピノザは自然権を規定するときに自然状態には触れていません。つまりスピノザの哲学における自然権は自然状態から独立して規定されます。一方でスピノザは自然状態というのも概念として使用します。したがって,ホッブズとは逆に,自然権が概念の上で自然状態に先行していることになります。目的 finisとしたものであるなら,スピノザの自然権は自然状態の概念にまったく左右されないので,社会契約を結んで共同社会状態に入ろうと,あるいは社会契約を締結せずに自然状態に留まろうと,各人の自然権が当人の手のうちにまったく変わることなくあるということになるからです。
5日にオーストラリアのフレミントン競馬場で行われたメルボルンカップGⅠ 芝3200m。スピノザー読む人の肖像 』で自然法lex naturalisについて検討したときに,たとえば武器を放棄するというのと同じ意味で人間は自然権を放棄することはできないということを國分はいっていましたが,このことは,自然権を自然状態に先行させて規定するのか,それとも自然状態が先行することによって規定されるのかという順序の相違によって帰結することなのだということを吉田はいっているのです。書簡五十 では,自然権をそっくりそのまま保持させているということを,ホッブズの政治論との相違の最初の点として挙げているのです。ホッブズの理論の矛盾はこちらと関係するのです。
佐賀競馬場の2000mで行われた4日の第24回JBCクラシック 。ウィルソンテソーロ は昨年の白山大賞典 以来の勝利。重賞4勝目で大レースは初制覇。大レースでの2着が3度もあった馬。ここはメンバーがやや楽だったので順当な優勝といっていいと思います。これまで勝てなかった馬がすべて出走していませんでしたので,その域まで追いついたとはいえないかもしれませんが,安定して能力を発揮する馬ですから,これからも大きく崩れることはないだろうと思います。父はキタサンブラック 。川田将雅騎手 はNHKマイルカップ 以来の大レース45勝目。第19回 ,20回 に続いて4年ぶりのJBCクラシック3勝目。管理している小手川準調教師は開業から4年7ヶ月で大レース初勝利。第三部定理七 は,現実的に存在するすべての個物 res singularisに妥当する定理Propositioです。したがって,自己の有に固執する力を自然権とみなすのであれば,スピノザの思想においては,人間だけが自然権を有するわけでなく,現実的に存在するすべての個物が自然権を有していることになります。もちろん僕たちは政治論を検討するときには,人間の政治論について検討するわけですから,その文脈で自然権を考える場合はとくにこのことを考慮しなくても大丈夫です。しかし哲学的な文脈ではそういうわけにはいきません。フロム Erich Seligmann Frommは『人間における自由 Man for Himself 』の中で,スピノザが到達した徳virtusの概念notioは,一般的な規範を人間に対して適用したものにすぎないといっていますが,これが自然権の場合も当て嵌まるのであって,スピノザの哲学における自然権とは,一般的な自然権を人間に適用したものにすぎないのです。
4日の第5回JBC2歳優駿 。ソルジャーフィルド はこれが4勝目での重賞制覇。北海道ではリコースパローがトップの存在で,この馬はブリーダーズゴールドジュニア,サンライズカップと連続してリコースパローの2着でしたから,2番手の評価。リコースパローが逃げたり先行していたのに対し,こちらは後ろからのレースでしたので,ペース次第では逆転もあり得ました。このレースはリコースパローにはペースが速すぎたということで,逆転に至ったということでしょう。まだ3着以下に負けたことがない馬ですから,全日本2歳優駿に進むなら一定の評価は必要だと思います。父は2018年のJRA賞 の最優秀ダートホースとNARグランプリ のダートグレード競走特別賞馬に選出されたルヴァンスレーヴ でその父はシンボリクリスエス 。祖母の父は1994年のラジオたんぱ賞を勝ったヤシマソブリン 。第三部定理七 にあるように,現実的に存在する個物 res singularisの本性 essentiaと規定されているからです。なおこの定理Propositioでは,権利については何か触れられているわけではなく,僕たちが用いる語では傾向conatusという語に似た意味の努力conatusといわれていますが,スピノザはこうした,現にある力potentiaというのを権利と同視するのであって,ホッブズもまた自然状態における自然権というのを,自然状態において各人が行使する力とみている点は同様であると理解して差し支えありません。ごく単純にいえば,権利と力を同一視するという点では,ホッブズとスピノザは一致しているとみてそれほど大きな間違いはないでしょう。スピノザー読む人の肖像 』で自然権について探求したときにもいったことですが,ホッブズは個体に備わる力として自然権を発見したといえるのであって,スピノザも自然権という権利について考察するときに,そのホッブズの発見に従ったということができるからです。ただし,ホッブズの場合は自然状態を前提しなければ自然権を考えることができないようになっていますが,スピノザの場合は自然権を事物の現実的本性actualis essentiaとも等置しているのですから,自然権を考えるために自然状態を前提する必要はありません。事物の現実的本性というのは,その事物が自然状態にあろうと共同社会状態status civilisにあろうと同一であるからです。第二部定義二 にあるように,スピノザの哲学では事物とその事物の本性は一対一で対応し合います。したがって,ある事物の現実的本性が,自然状態と共同社会状態では異なるということは,自然状態と共同社会状態である事物が別のものになるというのと同じことです。これは不条理というほかありません。
佐賀競馬場の1400mで争われた昨日の第24回JBCスプリント 。タガノビューティー は昨年3月のオープン以来の勝利。重賞初勝利での大レース制覇。オープンは3勝していて大レースでも入着があった馬ですが,1400mよりは1600mがよいと思っていた馬なので,この優勝は驚きでした。2021年からずっと同じくらいの能力を維持し続けている馬で,その点は称賛に値すると思います。このレースは超スローペースだったのですが,そのために併走が長く続き,前の馬が消耗してしまいました。先行勢はもう少し早いペースでにした方がよかったのではないでしょうか。母の父はスペシャルウィーク 。阪神ジュベナイルフィリーズ 以来の大レース3勝目。JBCスプリントは初勝利。管理している西園正都調教師は2018年のヴィクトリアマイル 以来の大レース6勝目。JBCスプリントは初勝利。スピノザー読む人の肖像 』でも検討したことですが,ここではその点について深く追及はしません。ただ,ホッブズにおける自然権というのは,まず自然状態というものが規定されることによって発生してくる概念notioであって,もしもそのような状態がなかったりそれを考えたりしないのであれば,あることも考えることもできないような権利であるということが重要で,さらにこの権利は,社会契約説によって廃棄されることを前提としたような権利であるということも重要です。
佐賀競馬場の1860mで争われた第14回JBCレディスクラシック 。アンモシエラ はブルーバードカップ 以来の勝利。重賞2勝目で大レース初制覇。前走は4着に負けていましたが,それが古馬との初対戦。ダート競馬は古馬との初対戦を克服するのは難しい面があり,2戦目となるここは上積みが見込めました。鮮やかな勝ち方になったのは楽にマイペースで逃げることができたという展開面の恩恵が大であったと思いますが,グランブリッジにこれだけの差をつけて勝ったのは評価できるところでしょう。ただマークがもっときつくなったら厳しくなるというケースも想定しておかなければなりません。母の父がゴールドアリュール で祖母の父がタニノギムレット 。祖母の17歳上の半姉がトゥザヴィクトリー 。Ammothyellaはギリシャ語で砂嵐。皐月賞 以来となる大レース7勝目。JBCレディスクラシックは初勝利。管理している松永幹夫調教師は2020年のエリザベス女王杯 以来の大レース8勝目。JBCレディスクラシックは初勝利。自然権 jus naturaeあるいは社会契約 に関する考察です。Leviathan 』を読んでいましたし,スピノザが自然権という概念notioに着目したこと自体がホッブズの影響下にあったということさえできるからです。ただスピノザは,ホッブズがいう自然権という概念には満足することができませんでした。だから同じ自然権という概念をスピノザは自身の哲学および政治論に導入するのですが,スピノザがいう自然権とホッブズがいう自然権とはその内実が異なるのであって,スピノザにおける自然権は,いわばホッブズにおける自然権の修正とみることができるのです。イエレス Jarig Jellesはホッブズがいう自然権とスピノザがいう自然権はどのように違うのかということをスピノザに尋ね,スピノザはその質問に書簡五十 で答えているのです。つまりこの時代というのは自然権という概念それ自体の黎明期というべき時代なのであって,そうした思想史あるいは政治学史的な観点からも,ホッブズとスピノザの自然権の相違を検討することは重要なのです。
日本時間で昨日の午前と今日の午前に開催されたアメリカのデルマー競馬場でのブリーダーズカップ開催。今年は19頭もの日本馬が参戦しましたので,レース回顧は割愛して結果だけを紹介します。ブリーダーズカップターフGⅠ 芝2400mには2頭が出走。ローシャムパークが2着でシャフリヤールが3着。ブリーダーズカップクラシックGⅠ ダート2000mには3頭が出走。フォーエバーヤングが3着。ウシュバテソーロが10着。デルマソトガケが13着。ブリーダーズカップマイルGⅠ 芝1600mには2頭が出走。テンハッピーローズが4着でジオグリフが5着。ファン・ローン Joanis van Loonがまとまった文章を残していて,ヘンドリックHendrik Wilem van Loonがその文章を全訳したとか,いくらかの編集をして訳したというなら,吉田が指摘している通り,ヘンドリックはその原稿を公表すればいいのです。ところがヘンドリックはそのようにしていません。それはおそらくヘンドリックがそうすることができなかったからだと解するのが適切でしょう。したがって,ファン・ローンが書き残したまとまった文章があったとは僕は考えません。しかし一方で,ヘンドリックがすべてを創作したのだとしたら,ヘンドリックはおかしな創作をしているのに,結果的にその内容がうまく出来すぎていることになり,これも現実的にあると考えられる範疇を超越してしまっています。ですからヘンドリックは何らかの原資料にはあたっている筈であって,その原資料はファン・ローンが,いわば断章のような形で書き残しておいたものだとしか考えられません。そうでなければヘンドリックが,ファン・ローンが書き残したものであると設定した理由がつかなくなってしまうからです。なので『レンブラントの生涯と時代The life and times of Rembrandt 』の中には,史実を確定するための資料がいくらかは混在しているのは間違いないと僕は考えます。しかしそうした資料がどういう部分に含まれているのかということは,僕が『蛙 Βάτραχοι 』のプロットについてしたような,慎重な検討が必要であるといわざるを得ません。僕は吉田がいっている,『レンブラントの生涯と時代』は完全な創作であるから,歴史的資料としての価値はないという見解には同意しませんが,歴史的資料としての価値を有する部分は,きわめて少ないであろうとは思います。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』を翻訳していることからも分かるように,スピノザの政治論に対して大きな関心を抱いています。この副題からも理解できるように,この部分はスピノザの哲学とも関連しますが,主に政治論と大きく関連します。これは講義の中で一貫していて,第一四回にも関連します。
10月25日と26日に仁和寺 で指された第37期竜王戦 七番勝負第三局。ダイレクト向飛車 。終盤まで優劣不明の熱局となりました。☗５四角 と打ったのが勝着に。勝って 2勝1敗。第四局は15日と16日に指される予定です。ファン・ローン Joanis van Loonは効き目が現れたと書いているのですが,その直後に,私はこの年齢になって思いがけず一冊の書物の父親となったという一文が付け加えられています。しかしこの文章は,物語の全体からすると意味不明といわざるを得ないでしょう。ローンは遅くとも1669年12月20日には書き始めている設定になっていますから,翌年の4月3日までには一定の量を書いていてもおかしくはありません。それが一冊の本に値する量になっていることも十分にあり得るでしょう。しかしローンは一冊の本を書く目的で書いている,あるいは書き始めたわけではなく,自身の病気から恢復するために書いているのです。ですから分量は一冊の本に匹敵するものになったかもしれませんが,その内容がそのまま発売できるものになっていたとは僕には思えないです。確かに書き続けているある時から,ひとつのまとまった物語になっていったということはあり得ますが,それは結果論であって,書き始めた当初から一冊の本というに相応しい内容のものであったというのは無理があると思うのです。したがって,むしろこの部分はそれを全訳したと主張しているヘンドリックHendrik Wilem van Loonが付け加えた可能性の方が高いように僕は思えます。蛙 Βάτραχοι 』でいえば,ローンはスピノザがディオニュソス Dionȳsosの役を演じているところを見たことがあるか,そういう話をスピノザから聞かされたことは確定できると思いますが,実際にこのプロットの状況でスピノザがディオニュソスを演じたとはいいきれないのではないでしょうか。
昨晩の第27回エーデルワイス賞 。イイデマイヒメが出走取消となって12頭。ミリアッドラヴ は重賞初制覇。前走で新馬を勝ったばかりで,連勝となりました。新馬戦は着差は半馬身差だったもののタイムは非常に優秀。2着馬と3着馬の間には2秒2もの差がつくレースでした。キャリアが不足していたのは不安材料でしたが,1頭が飛ばしたこともあり馬群が密集するようなレースにならなかったことで,その懸念は解消されました。明らかにスピードタイプと思えますので,距離の延長がプラスに働くようには思えないです。母の父がスマートファルコン 。母のふたつ上の半姉に2017年のTCK女王盃 とエンプレス杯 を勝ったワンミリオンス 。Myriadは無数の。蛙 Βάτραχοι 』の上演を行ったというプロットは,あり得そうもないプロットであるけれど,史実であったとしてもおかしくないようになっていることが理解できると思います。もちろん史実としておかしくないようなプロットは,ヘンドリックHendrik Wilem van Loonが挿入するのに相応しいプロットであると僕はいいましたが,このプロットが不自然ではないということは,少なくともスピノザがファン・デン・エンデン Franciscus Affinius van den Endenのラテン語学校で演劇を学び,かつ演者として有料の観客の前で演じたことがあり,もしかしたら演出の助手をしていたかもしれないということを知っていなければいえないことであり,スピノザではなくレンブラントRembrandt Harmenszoon van Rijnを主題にして創作したとされるヘンドリック,つまりスピノザよりもレンブラントに多大なる関心を寄せていたであろうヘンドリックがそれを知っていたというのは無理があると思います。一方で,レンブラントに大きな関心を寄せていた筈のヘンドリックが,ストーリー全体のプロットとしては不要であるともいえるスピノザが主人公のプロットを書くために,スピノザのことをそこまで詳しく調べるということもないでしょう。それでもこのような,史実でもあり得るようなプロットが挿入されているのは偶然ではないと僕は考えますので,ヘンドリックがスピノザに関連する何らかの資料にもあたっているのは間違いなく,その資料とはファン・ローン Joanis van Loonが書き残したものにほかならないだろうと僕は結論します。そうであったから,ヘンドリックは自身の9代前の先祖が書いたものを訳したという体裁で,『レンブラントの生涯と時代The life and times of Rembrandt 』を刊行したのだと思うのです。
