Quanto segue è tratto dall'articolo sulla conversazione tra il signor Sekihei e il signor Kin, apparso sulla rivista mensile WiLL, pubblicata il 26 settembre, alle pagine 201-211, con il titolo “Sono diventato cittadino naturalizzato, ma non voglio sentire parlare cinese o coreano”.
È una lettura obbligata non solo per i cittadini giapponesi, ma anche per le persone di tutto il mondo.
Il Giappone dovrebbe curare meglio i propri interessi nazionali
Escalation delle provocazioni cinesi
È il momento di dotarsi di armi nucleari
Sekihei
La minaccia della Cina è imminente.
A maggio, l'ambasciatore cinese in Giappone, Wu Jianghao, ha fatto un imperdonabile sfogo sulla questione di Taiwan, dicendo che “il popolo giapponese sarà trascinato nel fuoco”.
La risposta del governo giapponese si è però conclusa con una protesta del vicedirettore generale del Ministero degli Affari Esteri, Masataka Okano.
Magra
Le dichiarazioni di personaggi pubblici come l'ambasciatore in Giappone stanno diventando sempre più estreme.
Tuttavia, il sentimento anti-giapponese sta crescendo anche tra i cittadini comuni, come dimostrano episodi quali uomini cinesi che hanno deturpato i pilastri di pietra del Santuario di Yasukuni e un padre e un figlio giapponesi aggrediti con un coltello da un cinese a Suzhou, in Cina.
Sekihei
Nel caso dei graffiti al Santuario Yasukuni, il portavoce del Ministero degli Esteri cinese ha dichiarato: “Vorremmo ricordare ai cittadini cinesi all'estero di rispettare le leggi locali e di esprimere i loro appelli in modo razionale”. “Tuttavia, nella prima parte di questa dichiarazione, ha effettivamente riconosciuto le azioni dell'uomo affermando l'oltraggiosa menzogna che “il Santuario Yasukuni è uno strumento spirituale e un simbolo della guerra aggressiva lanciata dal militarismo giapponese”.
Per quanto riguarda l'incidente di Suzhou, nemmeno il governo cinese ha detto “ben fatto”, ma su Internet c'è una situazione ridicola in cui la gente dice “ben fatto” e “è un eroe della nazione”.
La situazione attuale in Cina è che il sentimento anti-giapponese si sta diffondendo da persone importanti, come l'ambasciatore in Giappone, ai cittadini comuni.
Kin
Se la Cina attaccasse il Giappone, l'opinione pubblica probabilmente applaudirebbe.
Ma perché le opinioni anti-giapponesi si sono diffuse così tanto tra i cittadini comuni?
Ishihira
Quando io e il signor Kin eravamo bambini, la fiction della NHK “Oshin” aveva un'influenza positiva e l'immagine dei giapponesi era quella di una persona dal cuore gentile, generosa e con un forte senso di responsabilità.
Tuttavia, i venti cambiarono direzione con l'incidente di Piazza Tienanmen nel giugno 1989, quando l'Esercito Popolare di Liberazione represse le persone che chiedevano la democrazia.
L'amministrazione di Jiang Zemin, salita al potere subito dopo l'incidente di piazza Tienanmen, ha iniziato attivamente l'educazione anti-giapponese per spostare l'insoddisfazione verso il Partito Comunista Cinese sui “nemici stranieri”.
Di conseguenza, il sentimento anti-giapponese si è diffuso tra la popolazione.
Kin
Una delle preoccupazioni legate all'aumento del sentimento anti-giapponese è la radicalizzazione della Cina.
Non c'è alcuna possibilità che la Cina lanci un attacco nucleare contro il Giappone.
Nonostante ciò, il Giappone cerca ancora di aderire ai tre principi non nucleari.
In passato, Shōichi Nakagawa è stato criticato per aver detto che il Giappone doveva discutere la possibilità di possedere armi nucleari, ma cosa c'è di sbagliato in questa affermazione?
Inoltre, il signor Nakagawa ha anche detto che “avere armi nucleari può dissuadere da attacchi nucleari da parte di Paesi nemici che hanno anch'essi armi nucleari”.
Sono d'accordo con questa affermazione.
Sekihei
I commenti del signor Nakagawa hanno colpito nel segno.
Una guerra nucleare non può scoppiare tra due Paesi che possiedono entrambi armi nucleari.
Tuttavia, se non avete armi nucleari, sarete invasi come l'Ucraina.
Kin
A Hiroshima, dove ho vissuto per molti anni, il primo ministro e altre figure importanti vengono ogni anno il 6 agosto per tenere una cerimonia di commemorazione della pace e altre attività di pace, ma penso che dovrebbero smettere.
Se avessero posseduto armi nucleari durante la guerra, le bombe atomiche non sarebbero state sganciate su Hiroshima e Nagasaki.
Piuttosto, dovrebbe essere Hiroshima a sostenere l'armamento nucleare.
Sekihei
Ho visitato anche il Cenotafio delle vittime della bomba atomica nel Parco del Memoriale della Pace di Hiroshima.
Tuttavia, quando ho visto la scritta “Non ripeteremo il male”, per un attimo non ne ho capito il significato.
Mi è sembrato che fosse scritto come se il Giappone avesse provocato i bombardamenti atomici, anche se la colpa era degli Stati Uniti che avevano sganciato le bombe.
Kin
Stranamente, alla cerimonia, che si tiene ogni anno, non ci sono critiche agli Stati Uniti.
Se non diciamo ciò che dobbiamo dire agli Stati Uniti, la nostra nazione cesserà di funzionare.
Sekihei
Volevo chiedere al signor Kin, ricercatore di teoria culturale comparata tra Giappone, Cina e Corea, quali sono le caratteristiche della cultura e della civiltà giapponese.
Kin
Prima di tutto, apprezziamo l'armonia.
Una caratteristica importante è che possiamo cooperare tra di noi attraverso l'agricoltura e la pesca.
I giapponesi sono un popolo essenzialmente agricolo e la nostra dieta a base di riso e grano ha una grande influenza su di noi.
Sekihei
Ma anche i cinesi e i coreani mangiano riso.
Kin
La Cina e la Corea hanno una cultura pastorale che il Giappone non ha.
I cinesi e i coreani mangiano più carne dei giapponesi, ed è per questo che amano combattere.
Per questo motivo non riescono a riunirsi come i giapponesi ed escludono le persone con modi di pensare diversi.
Inoltre, i mochi (dolci di riso) simboleggiano la cultura dell'armonia.
All'inizio il mochi è morbido, ma con il tempo diventa gradualmente duro.
I giapponesi sono generalmente gentili, ma quando si verifica un'emergenza si uniscono e affrontano i nemici.
Durante la Seconda guerra sino-giapponese, i cinesi avevano più paura delle caratteristiche dei giapponesi che di qualsiasi altra cosa.
Non erano solo i cinesi a diffidare della capacità di unione dei giapponesi, ma anche gli americani.
Sekihei
È vero.
È da qui che deriva il significato delle parole di Takeda Shingen: “Le persone sono come un castello, le persone sono come muri di pietra”.
Tra l'altro, i muri di pietra dei castelli giapponesi sono molto resistenti, ma a volte si usa il riso appiccicoso per unire le pietre tra loro.
Il potere adesivo del riso appiccicoso è molto forte e anche pietre così grandi possono essere collegate senza cadere a pezzi.
Kin
La cultura giapponese può essere vista anche come una cultura di torte di riso.
Sekihei
La cultura giapponese si basa sull'armonia, quindi le persone cercano di evitare di fare qualsiasi cosa che possa disturbare l'armonia.
Quando sono arrivato in Giappone per la prima volta e sono salito su un treno, sono rimasto davvero scioccato da una cosa.
Non c'era un solo passeggero che parlasse ad alta voce.
In Cina è l'esatto contrario: tutti parlano a voce alta.
Quando ho chiesto al mio amico cinese in Giappone il perché di questa situazione, mi ha risposto che era perché “i giapponesi hanno la regola di non creare problemi agli altri”.
Anche in questo caso possiamo notare le differenze tra giapponesi e cinesi.
Kim
I giapponesi danno più importanza al pubblico che a se stessi.
Il popolo giapponese è il più civile del mondo.
Le relazioni tra giapponesi, cinesi e coreani in cerchi concentrici diventano più facili da capire se li consideriamo come un unico gruppo.
Innanzitutto, il cerchio più interno è quello delle relazioni umane.
Corrisponde alla Corea, dove le persone pensano solo alla propria famiglia.
Il cerchio centrale è il cerchio del dovere.
Corrisponde alla Cina e il fatto che i cinesi d'oltremare siano uniti nelle Chinatown di tutto il mondo ne è la prova.
Il Giappone dà grande importanza al pubblico proprio perché si trova nella sfera pubblica più esterna.
La Cina è piena di bugie
Sekihei
Un'altra cosa che mi ha sorpreso è che quando ho visitato il Palazzo Imperiale di Kyoto, le mura erano davvero basse e le difese erano deboli.
Erano alte solo circa due metri, quindi anche un ladro poteva entrare facilmente.
D'altra parte, la Città Proibita in Cina ha un'area di 720.000 metri quadrati e l'altezza delle sue mura è di 12 metri.
Questa differenza dimostra come il Giappone sia una cultura con pochi conflitti e la Cina una cultura con molti conflitti.
Mente
La Città Proibita e la Grande Muraglia cinese sono per lo più costruite in mattoni e pietra.
Questo per prevenire i nemici esterni, ma la maggior parte dei castelli giapponesi sono fatti di legno e sembrano sofisticate opere d'arte.
Anche questo dimostra la differenza tra la cultura giapponese e quella cinese.
Un'altra cosa che trovo meravigliosa della cultura giapponese è la sua cultura della bellezza.
Nel 1549, il missionario Francesco Saverio, giunto in Giappone, descrisse i giapponesi come “estremamente avversi al furto”.
Da ciò si evince che l'onestà e l'integrità dei giapponesi sono note agli stranieri e che questo è ciò che chiamiamo bellezza giapponese.
D'altra parte, i cinesi sono pieni di bugie e sono anche felici di gonfiare le loro cifre nei dati statistici.
Sekihei
A questo proposito, l'Ufficio Nazionale di Statistica della Cina è un criminale abituale quando si tratta di fabbricare dati, e rilascia sempre cifre piene di bugie.
Di recente, non si preoccupano nemmeno di rendere coerenti i dati che rilasciano, e mostrano con orgoglio due cifre che sono chiaramente contraddittorie.
È una lettura obbligata non solo per i cittadini giapponesi, ma anche per le persone di tutto il mondo.
Il Giappone dovrebbe curare meglio i propri interessi nazionali
Escalation delle provocazioni cinesi
È il momento di dotarsi di armi nucleari
Sekihei
La minaccia della Cina è imminente.
A maggio, l'ambasciatore cinese in Giappone, Wu Jianghao, ha fatto un imperdonabile sfogo sulla questione di Taiwan, dicendo che “il popolo giapponese sarà trascinato nel fuoco”.
La risposta del governo giapponese si è però conclusa con una protesta del vicedirettore generale del Ministero degli Affari Esteri, Masataka Okano.
Magra
Le dichiarazioni di personaggi pubblici come l'ambasciatore in Giappone stanno diventando sempre più estreme.
Tuttavia, il sentimento anti-giapponese sta crescendo anche tra i cittadini comuni, come dimostrano episodi quali uomini cinesi che hanno deturpato i pilastri di pietra del Santuario di Yasukuni e un padre e un figlio giapponesi aggrediti con un coltello da un cinese a Suzhou, in Cina.
Sekihei
Nel caso dei graffiti al Santuario Yasukuni, il portavoce del Ministero degli Esteri cinese ha dichiarato: “Vorremmo ricordare ai cittadini cinesi all'estero di rispettare le leggi locali e di esprimere i loro appelli in modo razionale”. “Tuttavia, nella prima parte di questa dichiarazione, ha effettivamente riconosciuto le azioni dell'uomo affermando l'oltraggiosa menzogna che “il Santuario Yasukuni è uno strumento spirituale e un simbolo della guerra aggressiva lanciata dal militarismo giapponese”.
Per quanto riguarda l'incidente di Suzhou, nemmeno il governo cinese ha detto “ben fatto”, ma su Internet c'è una situazione ridicola in cui la gente dice “ben fatto” e “è un eroe della nazione”.
La situazione attuale in Cina è che il sentimento anti-giapponese si sta diffondendo da persone importanti, come l'ambasciatore in Giappone, ai cittadini comuni.
Kin
Se la Cina attaccasse il Giappone, l'opinione pubblica probabilmente applaudirebbe.
Ma perché le opinioni anti-giapponesi si sono diffuse così tanto tra i cittadini comuni?
Ishihira
Quando io e il signor Kin eravamo bambini, la fiction della NHK “Oshin” aveva un'influenza positiva e l'immagine dei giapponesi era quella di una persona dal cuore gentile, generosa e con un forte senso di responsabilità.
Tuttavia, i venti cambiarono direzione con l'incidente di Piazza Tienanmen nel giugno 1989, quando l'Esercito Popolare di Liberazione represse le persone che chiedevano la democrazia.
L'amministrazione di Jiang Zemin, salita al potere subito dopo l'incidente di piazza Tienanmen, ha iniziato attivamente l'educazione anti-giapponese per spostare l'insoddisfazione verso il Partito Comunista Cinese sui “nemici stranieri”.
Di conseguenza, il sentimento anti-giapponese si è diffuso tra la popolazione.
Kin
Una delle preoccupazioni legate all'aumento del sentimento anti-giapponese è la radicalizzazione della Cina.
Non c'è alcuna possibilità che la Cina lanci un attacco nucleare contro il Giappone.
Nonostante ciò, il Giappone cerca ancora di aderire ai tre principi non nucleari.
In passato, Shōichi Nakagawa è stato criticato per aver detto che il Giappone doveva discutere la possibilità di possedere armi nucleari, ma cosa c'è di sbagliato in questa affermazione?
Inoltre, il signor Nakagawa ha anche detto che “avere armi nucleari può dissuadere da attacchi nucleari da parte di Paesi nemici che hanno anch'essi armi nucleari”.
Sono d'accordo con questa affermazione.
Sekihei
I commenti del signor Nakagawa hanno colpito nel segno.
Una guerra nucleare non può scoppiare tra due Paesi che possiedono entrambi armi nucleari.
Tuttavia, se non avete armi nucleari, sarete invasi come l'Ucraina.
Kin
A Hiroshima, dove ho vissuto per molti anni, il primo ministro e altre figure importanti vengono ogni anno il 6 agosto per tenere una cerimonia di commemorazione della pace e altre attività di pace, ma penso che dovrebbero smettere.
Se avessero posseduto armi nucleari durante la guerra, le bombe atomiche non sarebbero state sganciate su Hiroshima e Nagasaki.
Piuttosto, dovrebbe essere Hiroshima a sostenere l'armamento nucleare.
Sekihei
Ho visitato anche il Cenotafio delle vittime della bomba atomica nel Parco del Memoriale della Pace di Hiroshima.
Tuttavia, quando ho visto la scritta “Non ripeteremo il male”, per un attimo non ne ho capito il significato.
Mi è sembrato che fosse scritto come se il Giappone avesse provocato i bombardamenti atomici, anche se la colpa era degli Stati Uniti che avevano sganciato le bombe.
Kin
Stranamente, alla cerimonia, che si tiene ogni anno, non ci sono critiche agli Stati Uniti.
Se non diciamo ciò che dobbiamo dire agli Stati Uniti, la nostra nazione cesserà di funzionare.
Sekihei
Volevo chiedere al signor Kin, ricercatore di teoria culturale comparata tra Giappone, Cina e Corea, quali sono le caratteristiche della cultura e della civiltà giapponese.
Kin
Prima di tutto, apprezziamo l'armonia.
Una caratteristica importante è che possiamo cooperare tra di noi attraverso l'agricoltura e la pesca.
I giapponesi sono un popolo essenzialmente agricolo e la nostra dieta a base di riso e grano ha una grande influenza su di noi.
Sekihei
Ma anche i cinesi e i coreani mangiano riso.
Kin
La Cina e la Corea hanno una cultura pastorale che il Giappone non ha.
I cinesi e i coreani mangiano più carne dei giapponesi, ed è per questo che amano combattere.
Per questo motivo non riescono a riunirsi come i giapponesi ed escludono le persone con modi di pensare diversi.
Inoltre, i mochi (dolci di riso) simboleggiano la cultura dell'armonia.
All'inizio il mochi è morbido, ma con il tempo diventa gradualmente duro.
I giapponesi sono generalmente gentili, ma quando si verifica un'emergenza si uniscono e affrontano i nemici.
Durante la Seconda guerra sino-giapponese, i cinesi avevano più paura delle caratteristiche dei giapponesi che di qualsiasi altra cosa.
Non erano solo i cinesi a diffidare della capacità di unione dei giapponesi, ma anche gli americani.
Sekihei
È vero.
È da qui che deriva il significato delle parole di Takeda Shingen: “Le persone sono come un castello, le persone sono come muri di pietra”.
Tra l'altro, i muri di pietra dei castelli giapponesi sono molto resistenti, ma a volte si usa il riso appiccicoso per unire le pietre tra loro.
Il potere adesivo del riso appiccicoso è molto forte e anche pietre così grandi possono essere collegate senza cadere a pezzi.
Kin
La cultura giapponese può essere vista anche come una cultura di torte di riso.
Sekihei
La cultura giapponese si basa sull'armonia, quindi le persone cercano di evitare di fare qualsiasi cosa che possa disturbare l'armonia.
Quando sono arrivato in Giappone per la prima volta e sono salito su un treno, sono rimasto davvero scioccato da una cosa.
Non c'era un solo passeggero che parlasse ad alta voce.
In Cina è l'esatto contrario: tutti parlano a voce alta.
Quando ho chiesto al mio amico cinese in Giappone il perché di questa situazione, mi ha risposto che era perché “i giapponesi hanno la regola di non creare problemi agli altri”.
Anche in questo caso possiamo notare le differenze tra giapponesi e cinesi.
Kim
I giapponesi danno più importanza al pubblico che a se stessi.
Il popolo giapponese è il più civile del mondo.
Le relazioni tra giapponesi, cinesi e coreani in cerchi concentrici diventano più facili da capire se li consideriamo come un unico gruppo.
Innanzitutto, il cerchio più interno è quello delle relazioni umane.
Corrisponde alla Corea, dove le persone pensano solo alla propria famiglia.
Il cerchio centrale è il cerchio del dovere.
Corrisponde alla Cina e il fatto che i cinesi d'oltremare siano uniti nelle Chinatown di tutto il mondo ne è la prova.
Il Giappone dà grande importanza al pubblico proprio perché si trova nella sfera pubblica più esterna.
La Cina è piena di bugie
Sekihei
Un'altra cosa che mi ha sorpreso è che quando ho visitato il Palazzo Imperiale di Kyoto, le mura erano davvero basse e le difese erano deboli.
Erano alte solo circa due metri, quindi anche un ladro poteva entrare facilmente.
D'altra parte, la Città Proibita in Cina ha un'area di 720.000 metri quadrati e l'altezza delle sue mura è di 12 metri.
Questa differenza dimostra come il Giappone sia una cultura con pochi conflitti e la Cina una cultura con molti conflitti.
Mente
La Città Proibita e la Grande Muraglia cinese sono per lo più costruite in mattoni e pietra.
Questo per prevenire i nemici esterni, ma la maggior parte dei castelli giapponesi sono fatti di legno e sembrano sofisticate opere d'arte.
Anche questo dimostra la differenza tra la cultura giapponese e quella cinese.
Un'altra cosa che trovo meravigliosa della cultura giapponese è la sua cultura della bellezza.
Nel 1549, il missionario Francesco Saverio, giunto in Giappone, descrisse i giapponesi come “estremamente avversi al furto”.
Da ciò si evince che l'onestà e l'integrità dei giapponesi sono note agli stranieri e che questo è ciò che chiamiamo bellezza giapponese.
D'altra parte, i cinesi sono pieni di bugie e sono anche felici di gonfiare le loro cifre nei dati statistici.
Sekihei
A questo proposito, l'Ufficio Nazionale di Statistica della Cina è un criminale abituale quando si tratta di fabbricare dati, e rilascia sempre cifre piene di bugie.
Di recente, non si preoccupano nemmeno di rendere coerenti i dati che rilasciano, e mostrano con orgoglio due cifre che sono chiaramente contraddittorie.
2024/9/26 in Umeda
