「２０世紀の古くさい神話」「１９７０年代のステレオタイプ」

🌸日本を停滞さる「２０世紀の古くさい神話」

　☆百田尚樹さん「日本保守党」立ち上げましたね

　☆名古屋の河村市長も賛同し連携していますね

⛳まえがき

　☆「２１世紀」は驚くほどのテクノロジーに彩られている

　＊手のひらにのるスマートフオンは日常生活を支えている　

　＊自動車は無人運転、対話型人工知能の登場

　☆先端テクノロジーは、驚くべきスピードで進化している

　☆現実の日本社会には

　＊古くさい「神話」のようなものが鎮座し

　＊政治や経済や社会をジャマしている

⛳「市民目線」はいかにあやしく不確かか

　☆庶民のほうが政治家や官僚、経営者より健全で正しいとの幻想

　＊２０世紀の頃にはたしかにあった

　＊日本の政治は「五十五年体制」と呼ばれ

　＊そこに一般社会の普通の人たちが入り込む余地はなかった
　☆権力のトライアングルに対抗するかたちで

　＊「市民目線」「庶民感覚」を盾にするというのは

　＊当時としては決して間違いではなかった
　☆その対立構図を、半世紀以上も経った現在も

　＊大事に抱えてしまったままでいいのか？

　＊市民目線がいかにあやしく不確かなものであるか？

　☆それを象徴する作品『１２人の優しい日本人』という戯曲

　＊陪審員である１２人全員が最初から「無罪」に賛同している

　＊「日本人は調和を愛する」「日本人は遠慮がちで優しい人たち」

　＊日本人の自己イメージで、映画は”大ヒット”し評価も高かった
　☆以前の裁判、検察官の求刑より軽い判決になるのが常識だった

　＊裁判員制度で、求刑より重い判決が出るということが起きている

　＊検察が無期懲役の求刑をしている「一人を殺した」被告へ

　＊死刑判決を下した事例もある
　＊日本人でも、見知らぬ他人に対しては苛烈になれてしまう
　☆２０世紀の頃は大企業は終身雇用制が当たり前

　＊共同体意識がまだ健在だった

　＊共同体の中では日本人は他者をいたわるとたしたちは信じていた

　＊しかし共同体の外の人間に対しては、実は苛烈な意識を持っていた

　☆「庶民感覚」には、実はこういう苛烈さが潜んでいる

　＊盲目的に「庶民感覚だから良い」と信じられるのは

　＊２０世紀の幻想だったのである

⛳テクノロジーを怖がるステレオタイプ
　☆高度成長は日本の工業化を一気に推し進めた

　＊環境を保護する対策が追いついていなかった

　＊工場は有害物質の混じった廃水を河川に垂れ流し

　＊水俣病などの公害病を発生させた

　＊大気汚染もひどく、四日市ぜんそくなどが各地で問題になった
　＊当時の新聞は批判した、当時としては、真っ当な批判であった
　☆「公害」以降の日本

　＊１９９０年代に入るとまたたく間に崩壊して経済は失速

　＊日本は平成の時代に、底知れぬ三十年不況へと突入していく

　＊日本の自慢だったはずのテクノロジーも世界に追いつけなくなった

　＊電機・エレクトロニクスの業界は総崩れになった

　＊現在、この分野は中国と台湾、韓国が制覇している

　☆日本は、部品などの中間財を供給する国としては、大きな存在だが

　＊最終消費財や巨大プラットフォームを押さえられる国力はもうない
　☆テレビのワイドショーなどではコメンテーター

　＊「テクノロジーは人を必ずしも幸せにしない」

　＊「合理性ばかりを追い求めていいのか」

　＊オウム返しのように１９７０年代のステレオタイプを目にしている

　☆こういう番組に影響されて、ＡＩや自動運転等

　＊新しいテクノロジーが登場するたびに

　＊人々は「怖い、怖い」と、オウム返しに口にする

　☆「怖い、怖い」という前に

　＊自国がテクノロジーで他国に立ち遅れていることを、直視すべきだ
　☆日本はいまこそ最先端テクノロジーで挽回し

　＊テクノロジーで駆動していく産業と社会を再生が求められている

　＊それをいちばん邪魔しているのが、いまだに生き残っている

　＊１９７０年代のステレオタイプなのである
　☆日本には、「２０世紀の古くさい神話」がはびこっている

　＊この先にどう未来の社会を考えていけばいいのかを呈示する

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『「神話」解体』

「２０世紀の古くさい神話」「１９７０年代のステレオタイプ」

（ネットより画像引用）