５月８日練習

今日の２セン テンス（ラジオプログラムより）
(ＮＨＫ基礎英語Ⅲ,大人の基礎英語他)

telescope lens
I have never seen a such big lens.

５分間英語
日本の名所（妻籠宿）

浄土宗（平成３０年５月の言葉より引用）
『心の弦　張り過ぎず　ゆる過ぎず』
In all things, try to mind keep your balance,
　neither too taut nor too slack.

東京神社庁（（平成３０年５月の言葉より引用）
『 足ることを 知る心こそ 宝船 世をやすやすと 渡るなりけり』
　 （脇坂義堂江戸時代の心学者）

キリストの登場と受難（２）

キリスト教は、ローマの支配下でユダヤ教の異端としてスタートした

旧約と新約の意味
　☆ユダヤ教の信仰の拠り所は、神(ヤハウェ)との「契約」
　（契約を守って神に祝福された預言者(ノアやアブラハム)の「行動」）
　☆預言者・モーセに授けられた神との契約=モーセ五書を中心とする聖書です
　☆ユダヤ教徒にとり「神との約束」とは、聖書で神との契約を遵守することです
　☆キリスト教では、ユダヤ教の聖書は神との旧い契約=旧約としています
　☆救世主としての神の子、イエスと神が新たに契約を結び、新しい契約=新約とします
　☆信仰の拠り所はイエスの教え、新約聖書に記載されているものになります
　☆ユダヤ教では、新約聖書なるものは、神の子を勝手に名乗る偽りの預言者としています
　☆新約聖書は(イエスの弟子)たちが著した偽りの聖書としており認めません
大きく異なる旧約と新約
　☆キリスト教徒が「旧約」と呼ぶユダヤ人と神との契約
　（人間の生活全般にわたる行動規範）
　☆新約聖書におけるイエスの指導
　（「心の持ち方」で、行動規範ではない）
キリスト教とユダヤ教の共通点、相違点
　☆ユダヤ教とキリスト教の基本精神を大きく隔てている要素
　（入信資格や戒律の寛容度）
　☆キリスト教では、洗礼を受け、信仰を守ることを神に約束すれば人信でき、戒律も厳格ではい
　（信仰は基本的に心の持ち方の問題とされています）
　（信仰心さえあれば、何を食べても何をしてもよいのです）
　☆ユダヤ教では、人間の生活全般にわたる行動規範を定めています
キリスト教の聖典
　☆キリスト教の聖典は、旧約聖書と新約聖書
　☆新約聖書は、「福音書（マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネ）」の４つの福音書が基本
　（「福音」は「良い知らせ」のこと、具体的にはイエスの生涯や言行録）
　☆罪の意味やイエスの行動を解釈し、信者はどうあるべきかを解説した「パウロの手紙」
　☆「使徒行伝」にはペテロとパウロの布教のようすなどが書きつづられています
　☆「ヨハネの黙示録」は、最後の審判のハルマゲドンを描いて謎の多い文書です
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『手にとるように宗教がわかる本』


キリストの登場と受難（２）（『手にとるように宗教がわかる本』記事より画像引用）

宗教なき日本、いかに生きるべきか（１）

有名社寺への参拝は、日本人の娯楽だった

　☆伊勢参り、他神社等を参拝する場合「講」という集団を組み行った
　☆昔は、楽しみは少なく、村人たちは大いに楽しみにして出かけて行った
　（参拝に行くのは、仲間の村人で子供のころからの旧知の仲）
　☆「講」とは、共通の信仰を確認する行事や会合の事
　（本来の「講」とは、法華経の内容を講義する法華八講等）
　（信仰集団として、地域の神仏を祀るもので、庚申講・念仏講等）
　（信仰集団として、遠隔地の参拝する場合、伊勢講、熊野講、金毘羅講等）
　☆「講」に参加し、遠隔地の神社に参拝する人々多く、参拝先の社寺も経済的に潤った
　☆現在では、農村部では過疎化が進み「講」組織も衰退していく
　☆村から団体客を組んで有名社寺を参拝するという従来のスタイルはなくなった

仏教寺院への明治の「上知令」
　☆寺は、土地も奪われ、維持費をねん出するのに苦労するようになった
　（廃仏毀釈年で大きな打撃を受けたところもある）
　☆法隆寺は、明治に入り、経済的な苦境から文化財を皇室に献納している
　（法隆寺には、皇室より現在のお金で数億円下賜された）
修学旅行でもうかった寺
　☆戦後は、交通機関も発達して遠方の社寺への参拝することは容易なった
　☆高度成長時代には、旅行に費用をかけることに可能にし、社寺への参拝も活況を帯びた
　（修学旅行が盛ん上になり、奈良の寺院には参拝者が押し寄せ寺院の経営を活性化させた）
　☆法隆寺は、拝観料値上げ（修学旅行生の減少）
　☆修学旅行も多様化し奈良や京都は必ず選ばれるという時代ではなくなった
身延山久遠寺に参拝する人はいなくなる
　☆身延山久遠寺は、明治の大火で伽藍は消失し文化財も失われた
　☆文化財を目当てに身延山を訪れる人は少ない
　☆身延講ような団体での参拝者がいなくなった
　☆現在身延山を支えているのは、立正佼成会や霊友会という日蓮系新宗教の信者の参拝
　（新宗教の教団自体も最近衰退している）
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　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『宗教消滅』




宗教なき日本、いかに生きるべきか（１）（ネットより画像引用）

徳川家のタブー（長男・信康の切腹）

松平信康（戦国・安土桃山時代の武将）

　☆信康がいれば！信康とは家康が切腹させた長男
　（家康は関ヶ原の合戦で三男秀忠率いる別働隊が遅れた時口にした）
　☆二人の意見対立した外交路線（浜松の家康と岡崎の信康）
　（織田も武田も領土を広げ、徳川家では生き残りをめぐり意見が割れる）
　（二人の意見対立は、家臣団を巻き込み、父が子を殺す悲劇に）
　☆信康の切腹は、徳川家臣団の分裂を避けるための家康の選択
　☆家康は武田との敵対関係を示すため信康を切腹させた

徳川家康が松平信康を切腹させた原因
　☆家康は、信康側近で岡崎町奉行の大岡弥四郎を処刑している
　（大岡が武田をバックに、信康を立てて反家康のクーデターを企てた）
　☆家康は、信康と岡崎家臣団が、武田側へになるのを警戒していた
　（武田氏は、北条との断交を受け、信康に近づいていた）
　☆家康へは、北条氏が織田との和睦を求めて接近
　☆家康は、岡崎の信康・家臣団が家康への反旗を翻すことを恐れていた
松平信康の切腹
　☆家康が岡崎城を訪れ、信康は岡崎城を出で大浜城に移された
　☆その後家康の命により切腹させられた
　☆信康の首は、一度信長の元に送られ、若宮八幡宮に葬られた
松平信康プロフィール
　☆徳川家康の長男、母は今川義元の姪・築山殿
　☆今川氏の人質として幼少期を駿府で過ごした
　☆桶狭間の戦いの後、徳川軍の捕虜との人質交換で岡崎城に移る
　☆家康と織田信長による清洲同盟が成立
　☆信康は、織田信長の娘徳姫と結婚し岡崎城で暮らす
　☆家康は、岡崎城を信康に譲り浜松城に移る
　（元服し信長の「信」、家康の「康」の字を与えられて信康と名乗る）
　☆長篠の戦いでは、徳川軍の一手の大将として参加し軍功を挙げた
築山殿（家康の妻・信康の母）
　☆家康が今川方を裏切り織田方に付いたため、家康をひどく憎んでいた
　☆唐人の医者を甲斐から呼び寄せて愛人にして、武田氏に通じていた
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出典、ＮＨＫ『英雄たちの選択』
















徳川家のタブー（長男・信康の切腹）（『英雄たちの選択』テレビ画面より画像引用）

キリスト教の登場と受難（１）

キリスト教はローマ支配下土地でユダヤ教の異端としてスタートした

　☆ユダヤ民族は、イエスが生まれた時、都市国家ローマの属州の民族でした
　☆ユダヤ民族は、異邦人の圧政に対し、救世主現れる解放すると期待していました
　☆ユダヤ民族の前に、神からつかわされた新たな預言者、イエスが登場
　☆ユダヤ教徒は、イエスを裁判にかけ、刑死の原因を作った
　（キリスト教徒より仇敵で、ユダヤ教とキリスト教の確執の源となっている）
　☆ユダヤ教は、未だに救世主は現れていないという立場
　☆キリスト教は、イエスをキリスト(救世主)として認めている立場

イエスは、マリアに聖霊が宿して懐妊
　☆イエスは、人間の誕生形態とは異なる形で生まれてきました
　☆イエスは、重病人を治したり、水の上を歩くなどという奇跡を人々の前で行いました
　☆イエスは、神の言葉=福音を説いて、パレスチナの町々をめぐる
　☆イエスは、ユダヤ教の預言者・ヨハネにより洗礼を受けたユダヤ人、ユダヤ教徒でした
　☆イエスは、民族や身分を問わない救済を説いたり、ユダヤ教の改革を唱えます
　☆ユダヤ教徒たちは、イエスが何者なのか、新たな預言者なのか、いぶかります
ユダヤ人は、イエスを敵視し裁判にかける
　☆ユダヤ教の裁判にかけられたイエスは、自分は「神の子」と宣言します
　☆ユダヤ教の祭司は、イエスに死刑を宣告します
　☆ローマの総督は、支配地で死刑を執行する立場にありました
　☆ローマ総督は、新たな思想により社会が変容していくことを恐れイエスを十字架にかかる
　☆ローマ総督は、「裁かれる罪人とイエスとどちらかを助ける」か民衆に問う
　（「ユダヤ人の責任において殺してもよいか」と念を押した後に処刑）
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　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
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出典、『手にとるように宗教がわかる本』




キリスト教はローマ支配下の土地でユダヤ教の異端としてスタート
（『手にとるように宗教がわかる本』記事より画像引用）

　

急速に衰退する日本の宗教（２）

衰退する日本の新宗教

　☆生長の家 、ＰＬ教団、天理教、立正佼成会、霊友会の信者の数が減っている（創価学会？）
　☆新宗教の衰退という現象は、年を追うごとに顕著なっている
　☆経済成長で伸びた新宗教、経済成長に陰りが生まれると伸びること難しくなった
　☆経済成長は、信者にも経済的豊かさをもたらす（信者も貧しい時代ほど活発に宗教活動しなくなる）
　☆現世利益を求めても、新宗教が現世利益をかなえてくれる時代ではなくなっている
　☆資本主義社会は、当初新宗教の拡大の余地を与えても、低成長時代にはその余地を奪う

親泣かせの原理運動
　☆原理運動の信者は、家を出て教団の法務と呼ばれる施設で暮らす
　☆統一教会は、韓国のキリスト系の新宗教で、反共運動（対北朝鮮）組織
　☆原理運動に、左翼運動に対して不満を持つ右派の学生たちが終結した
　（日本では、学生運動で盛り上がりをみせた）
新宗教での信者高齢化の問題
　☆新宗教に入信するの若い世代である
　☆新宗教の場合、運動が盛り上がれば若者は入ってくる
　☆運動の熱気が下がると入信者が減少する
　☆時間の経過とともに、信者全体の年齢が上がり教団は活力を失う
　☆そうなると若い世代が入ってくるのが難しくなる
幸福の科学でも
　☆幸福の科学は、一時一千万人の信者をかかえていると称していた
　☆日本で最大の新宗教教団として紹介されることもあった
　☆都市部で幸福の科学の建物を見かけることが多いが
　（建物は全国ではそれほど多くない）
　☆地方出身者が、幸福の科学に入信した可能性が高いのでは
新宗教は、下の世代に受け継がにくい
　☆経済が急速に発展していく時代（都市化が進行し都市では労働力不足）
　☆地方の農村部から人口が移動し都市部の不足をを補っていく
　☆都会に移ってきた人間たちは、農村の共同体から切り離されてしまう
　☆都会では、孤独な生活を送らざるを得ず、教団から勧誘を受けるとなびく
　☆新宗教は、高度成長成長時代に入信者は爆発的に伸びた
　☆経済の停滞と供に、新し世代の人が入ってこないので組織は高齢化する
　☆新宗教の場合、信仰を獲得した第一世代から、その子供第二世代に継承が進まない
　（第一世代には入信の動機があるが、第二世代には入信動機が少ない）
創価学会は、信仰の継承は成功している新宗教
　☆他の新宗教教団では、信仰が一代の場合が多い
　☆創価学会はいかに下の世代に継承していくかに力を注いでいる
創価学会婦人部の活躍
　☆創価学会の中でも最も強力なのは婦人部である
　☆婦人部の結束は固く地域での活動の中心を担っている
　☆婦人部は、選挙の際には最も多くの票を稼ぎ出す
　☆婦人部は「池田大作さんの為に」との意識が強いが、婦人部も高齢化している
　☆若い世代になると、元気な時の池田名誉会長を知らない
　（「池田先生のために」という意識が乏しく、選挙活動は鈍る）
創価学会の選挙活動「常勝関西」の危機
　☆最近の公明党は選挙のたびごとに「完勝」を目標に掲げている
　（完勝とは候補者を全員当選させること）
　☆最近、候補者も絞っているが、獲得票より推察すると「完勝」は難しくなっている
　☆大阪を中心とした創価学会は「常勝関西」とよばれる
　（本部がある東京をしのぐと言われている）
　☆創価学会員も、経済成長に陰りが生まれると伸びること難しくなってきた
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出典、『宗教消滅』


衰退する日本の新宗教（仏教を楽しむブログより画像引用）

財務省理財局・国民の財産を売り飛ばす

財務省理財局は、国有地を随意契約で安く売却したり国債で得た資金で政界や産業界を壟断する

　☆財務省理財局、職員約３７０人で財務省で最大規模
　☆理財局は、森友問題でスポットライトが当たった
　☆理財局は、土地から株式までと多くの国有財産を管理し、年１５０兆円規模の国債を発行する
　☆理財局は、国債で調達した資金を元手に、政府系金融機関や独立行政法人に融資する、財政投融資担当
　☆理財局は、わが国の最強の実力官庁である財務省を影で強力に支えるモンスター
　
国有財産の売却
　☆全国の財務局などが管理、処分している
　☆普段は公用・公共用の利用が優先され、利用の要望がない場合、一般競争入札で売却される
　☆森友学園の国有地売却が、一般競争入札ではなく、随意契約になったのかはいまだにわからない
　☆財務省ＯＢが語る（森友問題は、近畿財務局の裁量で随意契約にしてしまったのが原因）
　☆森友学園の隣接土地を豊中市に売却したときは、盛り土ありで１４億円を約２千万円で売却している
　☆国有地売却では、それ以外にも、例外であるはずの随意契約が驚くほど多い
新聞社の国有地取得も怪しい
　☆国有地売却を巡る怪しいマル政は昔からあった
　☆朝日新聞社の築地本社の土地、読売新聞社の大手町の土地
　（買戻権者を財務省とする買戻特約が設定されている）
　（読売新聞は、当時、１坪６００万円といわれた土地を８３万円で入手）
理財局は、財政投融資巨額残高を武器に
　☆もう一つの大きな武器は「第二の予算」財政投融資
　☆ピーク時は、年末に４１８兆円の残高があった
　（「予算がつかなくても財投で」と、政治家対策に威力を発揮してきた）
　（当時、郵便貯金や国民年金・厚生年金の積立金は、理財局が管理）
　☆財投改革で、郵貯などの預託義務は廃止された
　☆財投に頼ってきた独立行政法人(以前の特殊法人)などが必要とする資金は財投債で賄う
　（特殊法人などは、経営が不透明で、天下りの温床になっていた）
　☆この改革でその後の財政投融資がうまくいっているとは到底いえない
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出典、『ＴＨＥＭＩＳ５月号』


財務省理財局・国民の財産を売り飛ばす（『ＴＨＥＭＩＳ５月号』記事より画像引用）

一神教の根底にはユダヤ教の世界観（４）

一神教の信仰の原点「モーセの十戒」

　☆アブラハムの後に神の意志を受けた預言者モーセ「出エジプト記」
　☆飢饉で逃れエジプトの地で、奴隷状態のユダヤ人をエジプトから救い出す
　☆神は、モーセの率いるユダヤ人を海をも割って救出す
　☆神は、シナイ山でモーセに守るべき十戒を授けます
　（十戒以外も、ユダヤ教徒の守るべき約束と儀式を神はモーセに伝えた）
　（その教えが、旧約聖書に記されている）

ユダヤ教とは
　☆神が民族に、守るべき戒律を予言者に伝える
　☆その報償として、神はカナンの地を与え、民族を栄えさせることを約束する
　☆成立過程より、ユダヤ教は、民族が信仰の単位です
　（民族として戒律を守ることが信仰の中心）
ユダヤ教が成立した時期と聖書
　☆バビロン捕囚以降に降りかかつた災難
　（ローマ帝国との抗争、エルサレム神殿の破壊、民族離散）
　☆ユダヤ教では、その災難を神がユダヤ民族に課した試練と捉えている
　☆ユダヤ教での神との契約は「モーセ５書」が中心
　（口伝で伝えられ、宗教指導者ラビが集大成した「タルムード」戒律集も聖典）
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出典、『手にとるように宗教がわかる本』






一神教の信仰の原点「モーセの十戒」
（『手にとるように宗教がわかる本』記事より画像引用）

急速に衰退する日本の宗教（１）

生長の家はどこに行ってしまったのか

　☆大都会原宿に、新宗教教団生長の家の本部があり『光明の塔』もあった
　☆以前の本部会館は、解体され緑地になっている
　☆生長の家の本部は、現在山梨県北杜市の不便な土地に移転した
　☆以前、生長の家は「生長の家政治連合」という政治団体を組織していた
　（国会に議員を送りこみ保守的な政治団体として活動していた）
　☆冷戦の終結は、将来の生長の家の衰退のスタートの始まり？
　（冷戦終結、ベルリンの壁の崩壊、ソ連の消滅等冷戦に終止符が打たれる）
　☆生長の家や生長の家政治連合が、保守の旗頭として活躍する余地はなくなる
　☆生長の家は時代の流れに巧みにのっていた分、流れが変われば支持者を失う

生長の家の信者数を伸ばした要因
　☆雑誌さえ読めば病気を治る（現世利益の獲得を大々的に宣伝）
　☆日本が、戦争時代に突入すると、強烈な天皇信仰を打ち出す
　☆太平洋戦争を聖戦し中国軍を撃破するため「余波」を送ることを呼び掛けた
　☆日本は戦争に敗れたが、生長の家の教には「本来戦い無し」との言葉があると説明
　（生長の家は、平和主義を貫いたとも主張した）
戦後の世界情勢の変化が、生長の家に活躍の場を与えた
　☆東西の冷戦構造が高まり、日本も保守と革新・右翼と左翼の対立する
　☆生長の家は、天皇崇拝、国家主義、伝統的家制度の復活等主張する
　☆生長の家は、戦後社会のあり方に疑問を持つ層の取り込みに成功する
　☆海外（特にブラジル）で発展した
　（敗戦により、日系ブラジル移民の民族的アイデンティティーが侵された）
　（敗戦を正当化する生長の家の教えが、広く受け入れられた）
　☆ブラジルでは、国内をはるかに上回る２５０万人の信者を獲得
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出典、『宗教消滅』


生長の家はどこに行ってしまったのか（ＷＩＫＩＰＥＤＩＡより画像引用）

「ニュース女子」放送打ち切り（ＤＨＣ会長手記）

「ニュース女子」騒動、ＢＰＯは正気か

　☆東京ＭＸテレビの情報バラエティー番組「ニュース女子」の放送が先月末で終了した
　☆放送倫理・番組向上機構（ＢＰＯ）が放送倫理違反と人権侵害で、同番組を指摘した
　☆番組制作を担ったＤＨＣグループ会長、吉田氏が『ＩＲＯＮＮＡ』に手記を寄せた

「ニュース女子」が、沖縄の米軍基地反対運動を取り上げた
　☆沖縄・高江の米軍ヘリパッド建設をめぐり先鋭化する反対運動の特集
　（ＶＴＲで「（運動参加者が）日当を貰ってる！？」などと表現）
　（反対派による救急車の運行妨害）
　☆ＢＰＯの放送倫理検証委員会
　（「重大な放送倫理違反があった」との意見書を公表）
　（市民団体「のりこえねっと」辛淑玉共同代表が「基地反対運動の黒幕」との内容）
　（ＢＰＯは、共同代表の名誉を毀損する人権侵害があったと認定）
吉田氏が手記で述べている内容
　☆ＢＰＯについて「委員の多くが反日、左翼という極端に偏った組織」と批判
　☆沖縄県民の惨状を見て、止むに止まれぬ気持ちから放映に踏み切ったと主張
　☆「善意ある正義の行動では」と綴り、ＢＰＯの勧告に真っ向から反論した
　☆「ニュース女子」騒動、ＢＰＯは正気か？とも疑問を投げかけた
「ニュース女子」打ち切りでの関係者の反響
　☆「ニュース女子」打ち切り、朝日のフェイク記事に隠れた意図（経済評論家・上念司氏）
　☆「国民の知る権利を奪った」ＢＰＯに放送倫理を語る資格なし（中部大学特任教授・武田邦彦氏）
　☆沖縄のデマ垂れ流し「ニュース女子」お寒い番組制作に絶句する（文筆家・古谷経衡氏）
　☆ＭＸテレビに編集権なし、完パケ配信番組「ニュース女子」ＭＸテレビのしくじり（安倍宏行氏）　　　
　（完パケとは、完全に編集し、放送できる状態にしたもの）
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出典、『産経新聞』


「ニュース女子」放送打ち切り（ＤＨＣ会長手記）（ネットより画像引用）

５月５日練習（復習）

今日の５セン テンス（ラジオプログラムより）
(ＮＨＫ基礎英語Ⅲ,大人の基礎英語他)

Let me have a bite.
You are holding a picture.
I'd rather not.
No way.
Did it work.

５分間英語
世界の国からこんにちは『トリニードトバコ』
日本の名作『走れメロス』

浄土宗（平成３０年５月の言葉より引用）
『心の弦　張り過ぎず　ゆる過ぎず』
In all things, try to mind keep your balance,
　neither too taut nor too slack.

東京神社庁（（平成３０年５月の言葉より引用）
『 足ることを 知る心こそ 宝船 世をやすやすと 渡るなりけり』
　 （脇坂義堂江戸時代の心学者）

一神教の根底にはユダヤ教の世界観（３）

東洋・西洋両者の基本的な神との関係の違い

　☆東洋人（日本人）は、一神教をなかなか理解できない
　☆日本人は、契約書よりも人間関係の深さや場の雰囲気で仕事を進めたがる
　☆東洋思想では、絶対神は成立せず、言葉にしにくい霊的存在感じることが根底にある
　（インドのバラモン教や、中国の儒教や道教）
　☆東洋思想では、神の意志は、神自身が語った啓示という形では伝わってこない
　☆一神教では、言葉=文字で記載された契約が絶対的な神との約束

ユダヤとアラブの祖先はアプラハムの二人の子
　☆ユーフラテス川の町に住むアブラムは、神の声を聞くようになる
　☆神は、アブラハムに「カナンの地を永久に与える、信仰の証として割礼をせよ」と伝える
　☆この約束により、ユダヤ人は割礼を行う
　(キリスト教は割礼を強制せず、イスラム教でも必須の戒律ではない）
　☆我が子を生け贄として捧げられるかという試練を乗り越えたアブラハム
　（神から預言を神から受け取る）
　（子孫を増やせ、地上の民族がアブラハムの子孫により祝福を受けると）
二人の息子がイスラエルの祖先
　☆アブラムは、奴隷女のハガルに、イシマエルを産ませる
　☆アブラハムは、正妻サラに子供、イサクができる
　☆正妻と側室の子による相続問題が起きそうになる
　☆神は、イサクの方を跡継ぎとし、カナンの地はイサクの子ヤコブに相続させる
　☆イシマルは、アブラハムから追放されたが、神によって保護される
聖書には、ユダヤ人とアラブ人の祖先は同じと記載されている
　☆イサクは、ユダヤ人の祖先
　☆キリスト教の創唱者イエス・キリストはユダヤ人
　☆イシマエルは、イスラム教ではアラブ人の祖先
　☆３つの宗教は先祖をたどると同じであると聖書は語っている
　☆神の声を聞いたアブラハムから分かれた３つの宗教
　（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は、「アブラハムの宗教」とも呼ばれる）
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
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私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
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出典、『手にとるように宗教がわかる本』


一神教の根底にはユダヤ教の世界観（３）
『手にとるように宗教がわかる本』記事より画像引用）

宗教と「資本主義経済」の関係（３）

宗教と「資本主義経済」

資本主義の死
　☆水野氏（作家）は「資本主義の終焉と歴史の危機」で、経済成長の指標として 利子率に注目している
　☆多くの国で、経済発展が限界に達すると利子率の低下という事態がおこる
　☆現在においてい利子率の低下が特に著しい国は、日本が挙げられる
　☆利子率が低下とは、資本を投下しても十分な利潤が得られない
　（資本の自己増殖が不可能になったけることを意味する）
　☆利子率の低下は、「資本主義が機能していないという兆候」
　☆アメリカ社会でも、グローバル化が行き着くところに行ってしまっている
　（市場拡大する空間は、容易に見いだせなくなっている）
　☆ヨーロッパでは、ギリシャに代表されるように経済危機が頻発
ポルトガルの多額債務
　☆２０１３年話題になった、ポルトガルの経済危機
　☆ポルトガルでは、ユーロが導入されてからも経済成長は進まず
　☆多額の債務を抱え、経済成長が見込めないので緊縮財政をとるしかない
　☆緊縮財政をとれば、国民の生活は苦しくなるので、ポルトガルの人々は賛成しない
　☆ポルトガルには、大企業がなく、借金返済なんて無理で、経済の立て直しは難しい
　（ポルトガルは、農業国で経済規模は埼玉県と同レベル）
資本主義が農村を破壊する
　☆農村で農業に従事していても、容易に生産量を拡大し収入を増やすことはできない
　☆グローバル化が進めば海外からの農産物の輸入され、価格競争が生じ農家の生活は苦しくなる
　☆日本では、高度成長時代に、地方の農村部から都市部へ大規模な人口移動が起きた
　☆韓国でも、戦後の経済発展でソウルに人口が集中、中国でもブラジルでも同様な事態が起きている
　☆アメリカでは、ヒスパニックが大量に流入、ヨーロッパでは、イスラム圏からの移民
　☆人の移動により、どの国・どの地域においても、地方の共同体の弱体や崩壊という事態が生じている
　（日本では、各地に高齢者しか残っていない限界収録が生まれている）
　☆資本主義の発展は、その国の地方にある農村の共同体を破壊する
宗教の単位は家族である
　☆宗教を信仰するのは個人だが、宗教信仰には、必ず共同性を伴っている
　☆個人だけで信仰活動を続けることは、ほとんどなく教団に代わって儀式に参加する
　☆教団が安定期に入ると、次々と新しい信者が加わってくる状況ではない
　（信仰は、信者から外部の人間に伝わるのでなく、家族の内部で継承される）
　☆伝統的宗教は、その宗教信仰されている国や地域に生まれた人間が信者になっていく
　（キリスト教のカトリックの場合、「幼児洗礼」という儀式の形をとる）
　（イスラム教の場合、入信する儀式も存在せず、イスラム教の社会・家庭に生まれた人間は信者となる）
　☆宗教は、地域や村落、家族や一族という共同体に基盤をおいており、共同体を資本主義が破壊する
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出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『宗教消滅』






宗教と「資本主義経済」の関係（３）（ネットより画像引用）

革命家チェ・ゲバラが見た夢

チェ・ゲバラ（革命家、アルゼンチン生まれの医師）

　☆貧困にあえぐ民衆を救うため、異国キューバで革命戦の指揮官となる
　☆部下を心酔させた人柄、ゲリラ戦や革命後の国作り、日本の広島（原爆ドーム）視察
　☆チェ・ゲバラは、ボリビア山中で処刑される

チェ・ゲバラの青年期
　☆大学卒業後、友人のカルロス・フェレルとともに南米放浪の旅に出る
　☆祖国ペルーを追われ、グアテマラに亡命していた女性活動家イルダ・ガデアと出会い共鳴し結婚
　☆グアテマラは、グアテマラ革命と呼ばれる急進的な改革を進めていた
　（グアテマラの政権に対し、アメリカ合衆国内で非難が巻き起こった）
　☆ゲバラが「ラテンアメリカで最も自由で民主的な国」と評したグアテマラの革命政権は崩壊した
　（この出来事により、ゲバラは武力によるラテンアメリカ革命を志す）
　☆ゲバラの暗殺指令が出されたため、妻と供に失意と怒りを抱いてメキシコに移る
　☆メキシコで、亡命中の反体制派キューバ人のリーダーフィデル・カストロと出会う
　☆カストロに共感したゲバラは、反バティスタ武装ゲリラ闘争への参加を決意
革命家チェ・ゲバラ誕生
　☆妻と娘をメキシコに残し単身キューバへ向かう
　☆カストロをリーダーとした反乱軍総勢８２名は、政府軍の襲撃を受けて壊滅状態となった
　（生きて上陸できたのは８２人中、ゲバラ、カストロを含む１２人）
　☆上陸後、反乱軍は、山脈に潜伏し、軍の立て直しを図り、反乱軍は徐々に増強されていった
　☆当初、ゲバラの部隊での役割は軍医であった
　☆ゲバラの忍耐強さと誠実さ、状況を分析力より、指揮権と少佐の階級を与えられた
　（カストロに次ぐキューバ反乱軍ナンバー２となった）
チェ・ゲバラらキューバで革命成就
　☆反乱軍を支援する多数の市民の加勢もあり、政府軍を制圧し、首都ハバナへの道筋を開いた
　☆キューバ政権の主導者は、ドミニカ共和国へ亡命し、カストロがハバナに入城
　☆「キューバ革命」が達成された
　☆ゲバラは、キューバの市民権を与えられ、キューバ新政府の国立銀行総裁に就任する
チェ・ゲバラ政治家として
　☆ゲバラは、通商大使として、アジア、アフリカ、東欧などを歴訪し各地で熱狂的に迎えられた
　☆帰国後、農業改革機構工業部長および国立銀行総裁に就任し、農地改革と企業の国有化を進めた
　☆カストロがアメリカの資本から成る石油関連産業を接収国有化する
　☆アイゼンハワー大統領はキューバへの経済封鎖を行った
　☆アメリカに支援された傭兵軍がキューバに侵攻したが、ゲバラはカストロらと共に侵攻軍を破る
　☆カストロは、キューバ革命の社会主義革命化を宣言した
　☆理想主義的な革命家ゲバラは、キューバ首脳陣の中で孤立を深める
チェ・ゲバラ人物
　☆革命達成後も喘息を抱える身でありながら寝食を忘れて公務と勉学に励んだ
　☆民衆からはその勤勉ぶりを褒め称えられ、絶大な人気を得ていた
　☆「もっと多くのベトナム（反帝国主義人民戦争）を作れ」という彼の言葉
　☆ゲバラは、武力闘争が圧政から逃れる唯一の道と信じていた
チェ・ゲバラ再び革命の戦いへ、そして死
　☆ゲバラは、コンゴ動乱後混乱が続く現地で革命の指導を試みた
　（コンゴの兵士たちの士気の低さに失望する）
　☆革命の地として、ゲバラは南米大陸革命の拠点になるとみなしたボリビアを選択
　☆ゲバラの独自の革命理論は、親ソ的なボリビア共産党からの協力が得られず
　☆革命によって土地を手に入れた農民は、ゲバラの新たな革命には興味を持たなかった
　☆鉱山労働者がゲバラを支持する動きを見せるも、政府軍が労働者を制圧する
　☆ボリビア国内勢力からのゲバラへの支援は失われた
　☆アンデス山脈渓谷の戦闘で、政府軍のレンジャー大隊の襲撃を受けて捕えられる
　☆渓谷の村イゲラに連行、小学校でＣＩＡの命令「ゲバラを殺せ」で銃殺された
チェ・ゲバラ死後の影響とキューバへの遺骨の「帰国」
　☆思想的には、ラテンアメリカ解放の英雄
　（ゲバラは第三世界では絶大な人気を誇るカリスマ）
　☆死後３０年、ゲバラの遺骨がボリビアの空港滑走路の下で発見された
　☆ボリビアでは「イゲラの聖エルネスト」と呼ばれ聖人同然の扱い
　☆ゲバラが最期を迎えた小学校は、現在記念館として開放されている
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私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、ＮＨＫ『アナザーストーリー』、ＷＩＫＩＰＥＤＩＡ












革命家チェ・ゲバラが見た夢（ＮＨＫ『アナザーストーリー』テレビ画面より画像引用）

一神教の根底にはユダヤ教の世界観（２）

３つの宗教で共有する神話の世界

理不尽な「カインとアベル」の物語
　☆楽園を追放されたアダムとイブは、カインとアベルの兄弟をもうける
　☆アベルは羊飼いになり、カインは農耕を行い、神へ捧げものをします
　☆神がカインの農作物を無視するためカインは嫉妬し、アベルを殺す
　（聖書における人類最初の殺人）
　☆カインが神に受け入れられなかったか、聖書には何も説明がない
　☆神はカインを「エデンの東」に追放する
　☆神は人間の罪に対して、厳しいということです
神の怒りが世界をリセット『ノアの箱船」
　☆神は人間を創りを命じたので「産めよ」の方針を与えられた人間は増えていきます
　☆人間を含めた生物のあり方に不満を覚えた神
　☆アダムの子孫にノアという敬虔な男がいた
　☆ノアとその一族に、他の生き物雄雌一つがいを箱船に乗せることを命じます
　☆神は、洪水を起こし、箱舟に乗らなかった生物を消滅し、世の中はリセットされる
　☆創世記には、他に堕落して神に減ぼされたソドムとゴモラという２つの町の話
　☆敬虔なアブラハムを試して、息子を生け贄にさせようとする話
　☆神が人間に対して厳しい試練を与えることで、その信仰を試すような話が続きます
一神教のベースは「嫉妬深い神」との「契約」です
　☆日本人は、神は人間に優しいもの、願いを無条件に聞き入れてくれるものという心理があります
　☆ユダヤ教には、神に対して、日本人のような発想はありません
　（人間は神との約束＝契約を一方的に啓示され、守り抜く義務を課されます）
　☆人間が神の教えを軽んじ、堕落した場合、神は怒りの鉄槌を下すのが旧約聖書の根本です
　（一方向的な神との関係で、 一神教の信徒は神をひたすら畏れるのです）
　☆日本人にありがちな「まあ、これくらいはいいのではないか」は通用しない
どうすれば神を怒らせないですむのか
　☆「それは神との約束=契約を守ること」というのがユダヤ教のベースです
　☆イスラム教にも、神によって与えられた法を絶対のものとして守ろうとする傾向があります
　☆神は怒るだけではなく、約束を守る者には祝福し、理想の国を与えるとも伝えています
　☆一神教の世界観は、神を無条件で認め、絶対的に従うことから成り立っています
　☆理由がどうであろうと「だめなものはだめ」なのです
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
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出典、『手にとるように宗教がわかる本』






一神教の根底にはユダヤ教の世界観（２）
（『手にとるように宗教がわかる本』記事、ネットより画像引用）