家康が安土城、京都、堺と言うように見物し京都へ戻る最中に本能寺の変が発生したわけですが、この点について考えてみたいと思います。
結論から書くとそれは「家康を討つように見せかけて襲撃部隊の兵が逃げないようにするにはこのタイミングしかなかったから」と考えています。
「信長を討つ」と言ってしまうと末端の兵らは恐れて逃げ出す者が続出してしまう為、襲撃に加わるようにするのは何とか別の目的と思わせる状況が必要でそれが「家康襲撃」と思い込む者が多かった事かと思います。
これでは「別に家康襲撃でなくても信長が毛利討伐の出陣式に明智勢らを京都に一度集める為と思える兵もいたのではないか?」と言う疑問が出て来るかも知れません。
しかし形式的な出陣式の為だけなら、襲撃部隊は京都に入る時に武具の装着などを実際の戦闘態勢にする必要はないわけで、仮に家康が京都にいないと兵らが思っていなければ装着などを実際の戦闘態勢にする命令が出た場合「これは信長様を討つつもりではないか」と考えて逃げ出す者や通報する者が続出するわけです。
では家康が京都に僅かな家臣しか連れずに来ている、と何故多くの兵らが思っていたのか?ですが以前の記事でも書いた通り、信長は「自分は家康を騙し討ちはしない」、と言う事を世間にアピールしたかったからではないでしょうか。
敵方には助命を条件に開城させた後に約束を反故にして皆殺しとかを何度か行っているのでその汚名を晴らしたかったのかも知れない、と言う事も有り得ます。
実際に高野山はまもなく落城はほぼ確実だった状況でもあり、信長がまた同じパターンを繰り返すのではないか?と恐れていた高野衆は多かったのかも知れません。
一方の信長は自身のセキュリティの為にもあまり多くの人には自分の本当の居場所を知られないようにしていたと思われ、それで信長を襲撃した部隊では多くの兵らは家康を襲撃するものと思い込んで戦闘に加わってしまったとも考えられます。
そしてもしこのような状況が信長を襲撃する側にとっては絶好のチャンスとなってしまったのだとすれば、信長が死の直前に残したと言われる言葉「余は自ら死を招いたな」とはまさにこの事も指していたのかも知れません。
結論から書くとそれは「家康を討つように見せかけて襲撃部隊の兵が逃げないようにするにはこのタイミングしかなかったから」と考えています。
「信長を討つ」と言ってしまうと末端の兵らは恐れて逃げ出す者が続出してしまう為、襲撃に加わるようにするのは何とか別の目的と思わせる状況が必要でそれが「家康襲撃」と思い込む者が多かった事かと思います。
これでは「別に家康襲撃でなくても信長が毛利討伐の出陣式に明智勢らを京都に一度集める為と思える兵もいたのではないか?」と言う疑問が出て来るかも知れません。
しかし形式的な出陣式の為だけなら、襲撃部隊は京都に入る時に武具の装着などを実際の戦闘態勢にする必要はないわけで、仮に家康が京都にいないと兵らが思っていなければ装着などを実際の戦闘態勢にする命令が出た場合「これは信長様を討つつもりではないか」と考えて逃げ出す者や通報する者が続出するわけです。
では家康が京都に僅かな家臣しか連れずに来ている、と何故多くの兵らが思っていたのか?ですが以前の記事でも書いた通り、信長は「自分は家康を騙し討ちはしない」、と言う事を世間にアピールしたかったからではないでしょうか。
敵方には助命を条件に開城させた後に約束を反故にして皆殺しとかを何度か行っているのでその汚名を晴らしたかったのかも知れない、と言う事も有り得ます。
実際に高野山はまもなく落城はほぼ確実だった状況でもあり、信長がまた同じパターンを繰り返すのではないか?と恐れていた高野衆は多かったのかも知れません。
一方の信長は自身のセキュリティの為にもあまり多くの人には自分の本当の居場所を知られないようにしていたと思われ、それで信長を襲撃した部隊では多くの兵らは家康を襲撃するものと思い込んで戦闘に加わってしまったとも考えられます。
そしてもしこのような状況が信長を襲撃する側にとっては絶好のチャンスとなってしまったのだとすれば、信長が死の直前に残したと言われる言葉「余は自ら死を招いたな」とはまさにこの事も指していたのかも知れません。