コメント
お帰り
(
kenryu
)
2006-03-12 08:40:48
お疲れ様でした。中国の祖跡巡拝、一度行くと又行ってみたい気になるのでは? 広大な大陸と１７００年の歴史の刻まれた天童寺、私とていまだに感激が湧き上がってきます。何はともあれ、無事のご帰国、お疲れ様でした
→kenryu兄
(
tera
)
2006-03-12 09:40:54
只今。疲れと事差ボケでボッーとしています。帰ると、仕事は待っていて、通信類も溜まっていて現実に追われています。
流石に、現地は想像を超えたものでした。場所と特徴とがよく整理がついていませんが、再度確かめに訪れたいとの思いは、強まることでしょう。
お約束の品、手に入りませんでした。申し訳ありません。若い住職さんに代わり、揮毫はしないのだそうです。代筆の方のを販売していました。
Unknown
(
巨人・ラーメン・相撲と私
)
2006-03-12 19:02:48
素晴らしい体験をされましたね。私も天童山には一度行ってみたいと思っています。またいつか行く機会があれば是非誘っていただきたい。
帰国してからが本当の「モコ」の旅が続く。
失礼しました。
→巨人…さん
(
tera
)
2006-03-12 21:50:55
良かったですよ～。想像とは違っていましたけど、日本の宗門にはない逞しさを感じました。道元禅師は、よくあそこから高遠な仏法を伝えてくれました。是非、訪ねてください。機会があればご一緒しましょう。
確かに、帰国してからの旅が重要ですね。早速、本日はＭＯＫＯに乗って近所に檀行の旅に出ました。(違うか・・・・（笑）)
天童寺
(
zazen256
)
2006-03-13 04:17:28
お邪魔します。
お帰りなさい。
天童寺の写真は永平寺に良く似てます。私も昭和60年頃に一度、永平寺を参観したことがあります。懐かしく思い出しました。あの渡り廊下の窓枠や廊下の隅々にいたるまでが、塵一つなく、綺麗に掃除されている様子に感動したことを思い出します。そして永平寺の修行僧さんたちの立ち居振舞いなどの動作がキビキビしていたことを思い出します。
天童寺にも同じような雲水さんたちがたくさんおられるのでしょうか？
ところで、作務衣は日本では新しく、昭和三十年代にできたものであると、先日のラジオで聞いたような気がしますが、ほんとうなのでしょうか？
写真を拝見しますと、中国の僧侶さん方もおなじ作務衣を着ているのですね。
お疲れのところ失礼しました。お許し下さい。
お帰りなさい
(
風月
)
2006-03-13 09:07:56
天童山に続く道の写真とても心惹かれます。お歩きになったのですね。古天童はいかがでしたか。慕古の旅②をまた楽しみにしています。
ご無事のお帰りをなによりでした。
意義深い旅
(
某子
)
2006-03-13 14:31:01
とても意義深く素敵な感動の旅をされましたね。
道元禅師の時代に思いを馳せる、その場所で。同じ道も歩いてみる・・・考えただけでも感無量です。
私もそういった「こだわりの旅」が大好きなので・・・。
第二弾も楽しみにしています。
素晴らしい！
(
りょう
)
2006-03-13 14:42:11
無事のお帰り何よりです！
私もいつか（いつになるやら分かりませんが）必ず行きたいと思います！
やっぱり中国は、建造物にしろ、スケールの大きさを感じますね。
現在、天童寺で、どのような修行がなされているかもとても興味があります。
お疲れ様でした。
こんにちは。
(
hitomi
)
2006-03-13 16:10:03
お久しぶりと思ったら、＞道元禅師の訪中の古(いにしえ)を慕っての「慕古(もこ)の旅」と題した都合５泊６日の旅でした。
ネーミングが何とも引かれる旅に行ってらしたのですね。
最近の中国には魅力を感じませんでしたが、さすが
四千年の歴史！
広い中国にはまだまだ素晴らしいところが残っている
のですね。
心静に、自分を見つめ直しに行ってみたいです。
お疲れさまでした。
中国でしたか
(
ぜん
)
2006-03-13 19:40:29
お帰りなさいませ。お疲れ様でした。
懐かしく、写真を拝見しました。
私も、同じところに、半年前にいきました。
朝課にも随喜しました。が、坐禅はしておりません。
中国での夜坐は、格別であろうと想像しています。
中国寺院は、一回り大きなスケールを感じますね。
皆様有難うございます。
(
tera
)
2006-03-14 08:33:29
→zazen256さん
いつも正法眼蔵の参究、頭が下がる思いで読ませていただき、勉強させていただいております。
ほんとうに、天童寺と永平寺は似ておりました。あちらの禅宗寺院がすべてこのようなつくりでもないのです。ただ、永平寺のような研ぎ澄まされた清潔感と合理性は見られません。その分、永平寺のようなピリピリした緊張感はなく、規制も緩やかでホッとしたムードが漂っています。
作務衣の件ですが、階段を登る写真は我々の作務衣姿で、あちらではワンピースタイプの筒袖のようなものを着ていました。私達が「長作務」と呼んでいるような類のものです。
さて、作務衣の歴史については詳しいことはわかりませんが、モンペと言われてきた前後で切れていて、和服の下から履くものはかなり前からあったように思われます。現在のように単独で使われるようになったのは、報道されたのことですが、最近のことかも知れません。
→風月さん
ご紹介いただいていたので、古天童、興味深く訪ねて参りました。良かったです。感動しました。②は、風月師にお伝えしたくて単独コーナーとしました。如浄禅師の塔のあるところは普段は施錠されていて、特別拝観を依頼しないと入れないそうなのです。感激しました。
→某子さん
こだわりたっぷりの旅でした。某子さんには負けるかも知れませんが・・・（笑）。ベテランガイドさんが、これだけ寺巡りに集約して網羅したのは初めて・・・、と言っていました。それだけ移動は大変でしたが、道元さんの時代はもっと大変だったと思います。
夜坐二チュウ、面白かったですよ。特に経行が・・・、早歩きでグルグル回るのです。しかも、坐禅をしている僧達は毎日が摂心なのですよ。びっくりです。
→りょうさん
いろいろなことを見聞してきました。お会いしたときにゆっくりお話しします。機会があったら是非、お訪ねあれ。ともあれ、わが永平の行履のすばらしさも痛感します。
→hitomiさん
まだカルチャーショックから抜け出せていません。一言では尽くせないいろいろの要素の含んだ中国です。すばらしさの要素は秘めているのでしょうが、模索し、あがいているといった感じです。日本に降り立ち、改めて整然と物静かな国民性を認識しました。近くて遠い大中国、訪ねることができて良かったです。同一文化の仲間であることは間違いありません。
→ぜんさん
ほんとうに「百聞は一見にしかず」、想像と実際とでは大きな違いでした。野性味たっぷりの逞しさを寺院生活にも感じました。天童寺では、永平寺のように同時同行の形態ではなく、段階ごとにばらばらの修行をするようですね。坐禅は全員ではなく、専門の修行というところに特色がありました。経行が面白かったです。
コメントを投稿する
名前
タイトル
URL
コメント
※絵文字はjavascriptが有効な環境でのみご利用いただけます。
▼ 絵文字を表示
携帯絵文字
リスト１
リスト２
リスト３
リスト４
リスト５
ユーザー作品
▲ 閉じる
コメント利用規約
に同意の上コメント投稿を行ってください。
コメント利用規約に同意する
数字4桁を入力し、投稿ボタンを押してください。
流石に、現地は想像を超えたものでした。場所と特徴とがよく整理がついていませんが、再度確かめに訪れたいとの思いは、強まることでしょう。
お約束の品、手に入りませんでした。申し訳ありません。若い住職さんに代わり、揮毫はしないのだそうです。代筆の方のを販売していました。
帰国してからが本当の「モコ」の旅が続く。
失礼しました。
確かに、帰国してからの旅が重要ですね。早速、本日はＭＯＫＯに乗って近所に檀行の旅に出ました。(違うか・・・・（笑）)
お帰りなさい。
天童寺の写真は永平寺に良く似てます。私も昭和60年頃に一度、永平寺を参観したことがあります。懐かしく思い出しました。あの渡り廊下の窓枠や廊下の隅々にいたるまでが、塵一つなく、綺麗に掃除されている様子に感動したことを思い出します。そして永平寺の修行僧さんたちの立ち居振舞いなどの動作がキビキビしていたことを思い出します。
天童寺にも同じような雲水さんたちがたくさんおられるのでしょうか？
ところで、作務衣は日本では新しく、昭和三十年代にできたものであると、先日のラジオで聞いたような気がしますが、ほんとうなのでしょうか？
写真を拝見しますと、中国の僧侶さん方もおなじ作務衣を着ているのですね。
お疲れのところ失礼しました。お許し下さい。
ご無事のお帰りをなによりでした。
道元禅師の時代に思いを馳せる、その場所で。同じ道も歩いてみる・・・考えただけでも感無量です。
私もそういった「こだわりの旅」が大好きなので・・・。
第二弾も楽しみにしています。
私もいつか（いつになるやら分かりませんが）必ず行きたいと思います！
やっぱり中国は、建造物にしろ、スケールの大きさを感じますね。
現在、天童寺で、どのような修行がなされているかもとても興味があります。
お疲れ様でした。
ネーミングが何とも引かれる旅に行ってらしたのですね。
最近の中国には魅力を感じませんでしたが、さすが
四千年の歴史！
広い中国にはまだまだ素晴らしいところが残っている
のですね。
心静に、自分を見つめ直しに行ってみたいです。
お疲れさまでした。
懐かしく、写真を拝見しました。
私も、同じところに、半年前にいきました。
朝課にも随喜しました。が、坐禅はしておりません。
中国での夜坐は、格別であろうと想像しています。
中国寺院は、一回り大きなスケールを感じますね。
いつも正法眼蔵の参究、頭が下がる思いで読ませていただき、勉強させていただいております。
ほんとうに、天童寺と永平寺は似ておりました。あちらの禅宗寺院がすべてこのようなつくりでもないのです。ただ、永平寺のような研ぎ澄まされた清潔感と合理性は見られません。その分、永平寺のようなピリピリした緊張感はなく、規制も緩やかでホッとしたムードが漂っています。
作務衣の件ですが、階段を登る写真は我々の作務衣姿で、あちらではワンピースタイプの筒袖のようなものを着ていました。私達が「長作務」と呼んでいるような類のものです。
さて、作務衣の歴史については詳しいことはわかりませんが、モンペと言われてきた前後で切れていて、和服の下から履くものはかなり前からあったように思われます。現在のように単独で使われるようになったのは、報道されたのことですが、最近のことかも知れません。
→風月さん
ご紹介いただいていたので、古天童、興味深く訪ねて参りました。良かったです。感動しました。②は、風月師にお伝えしたくて単独コーナーとしました。如浄禅師の塔のあるところは普段は施錠されていて、特別拝観を依頼しないと入れないそうなのです。感激しました。
→某子さん
こだわりたっぷりの旅でした。某子さんには負けるかも知れませんが・・・（笑）。ベテランガイドさんが、これだけ寺巡りに集約して網羅したのは初めて・・・、と言っていました。それだけ移動は大変でしたが、道元さんの時代はもっと大変だったと思います。
夜坐二チュウ、面白かったですよ。特に経行が・・・、早歩きでグルグル回るのです。しかも、坐禅をしている僧達は毎日が摂心なのですよ。びっくりです。
→りょうさん
いろいろなことを見聞してきました。お会いしたときにゆっくりお話しします。機会があったら是非、お訪ねあれ。ともあれ、わが永平の行履のすばらしさも痛感します。
→hitomiさん
まだカルチャーショックから抜け出せていません。一言では尽くせないいろいろの要素の含んだ中国です。すばらしさの要素は秘めているのでしょうが、模索し、あがいているといった感じです。日本に降り立ち、改めて整然と物静かな国民性を認識しました。近くて遠い大中国、訪ねることができて良かったです。同一文化の仲間であることは間違いありません。
→ぜんさん
ほんとうに「百聞は一見にしかず」、想像と実際とでは大きな違いでした。野性味たっぷりの逞しさを寺院生活にも感じました。天童寺では、永平寺のように同時同行の形態ではなく、段階ごとにばらばらの修行をするようですね。坐禅は全員ではなく、専門の修行というところに特色がありました。経行が面白かったです。