四月の風薫る

 

風薫るは五月の季語。

桜も散って、日増しに緑が濃くなる四月の爽やかな青空の下、

若葉の萌える色と香しい風を身体いっぱい感じながら疾駆する、

自転車の季節到来。

先週の三坂峠越えに続いて、今週は皿ヶ嶺の山越え。

鈍った身体に鞭打って、滴る汗と息切れ、引き攣りそうな筋肉…

オーバーヒート寸前で、頭から浴びる湧き水のシャワーは爽快。

また少しづつ、身体を造り直して行こう。

あの場所に行きたければ、幾つもの峠を越えなければならない。

身体感覚を伴わない空間移動は、

人の尺度（スケール感）を、何処か歪ませているように思う。

いつまで続くか分からないが…

身の丈にあった。とか、分をわきまえる。

とは、自分が出力可能な身体感覚を知ることだと理解したい。

 

 

豊かさや便利さを当たり前のように享受する私たちが失ったもののひとつが、

この「意識と身体が整合性を伴った感覚」だと思う。

本来なら老いという形で私たちは、その身体感覚を失ったことを理解していた。

何もしなくても遠くに移動したり、お腹いっぱい食べられたり、

簡便な充足感が、そこいらじゅうに溢れている現代社会においては、

子供の頃から、この身体感覚を伴わない欲望の充足の中で生きてゆく。

欲望の充足を当たり前のように受け容れた人間の要求は、どんどん膨らんでゆく。

その先に待っているのは、誇大化した自我と現実社会との乖離だろう。

「私は不当に扱われている」「何処かに本当の自分がいる」

という叶えられない自尊意識ばかりが膨らんでゆく。

この瀰漫した怨嗟を歪んだ形で吐き出しているのが

現代社会を覆っている「呪詛」である。

内田樹は、そのように喝破する。

レヴィナスの研究者であり、武道家でもある内田樹は、非常に直観力の優れた人だ。

多少ブラフを噛ましたとしても（笑）その発する言葉には瞠目するような説得力がある。

 

例えば、現在の教育現場からの声を掬ってみよう。

もともと学校教育の機能のひとつは、子供たちの無根拠に高い自己評価を適切に下方修正して、

身の丈にあった生活設計やキャリアに軟着陸させることにありました。

「身の程を知れ」ということです。

でも現在の教育現場では「君たちには無限の可能性がある」という激励は許容されても、

「身の程を知れ」とか「分をわきまえろ」というアナウンスに対しては強い抵抗を覚悟しなければなりません。

そんなことを、うっかり口にした教師には、生徒や保護者からの

猛然たるパッシングを受ける覚悟が必要です。

でも子供たちの過度に肥大した自尊感情を下方修正して適切な自己評価を受け容れさせることは、

実際には子供たちの潜在的な才能の開花を支援するのと同じくらい重要な教育的課題なのです。

（中略）

教育の場では、「君には無限の可能性がある」という言明と

「君には有限の資源しか与えられない」という言明は同時に告げられなければならない。

矛盾した言明を告げられることで、初めて子供たちの内に「学び」が起動するのです。

 

では、この「呪いの時代」を生き延びてゆくには、どうしたらいいのか？

それは、このあまりぱっとしない「正味の自分」を、「このようなもの」であり「このようなものでしかない」

自分を受け容れ、承認し、「このようなもの」に過ぎないにも関わらず健気に生きようとする姿を、

「可憐」と思い祝福することが本義である。と、

呪いを解除するには祝福しかありません。

そう結びます。

不寛容な時代を生き抜いてゆくのは、「他力」であり、それぞれの「赦し」なのでしょう…

なかなか難しいけれど、先ずは自分の足元から、

「身の丈を知る」ことからですね…