赤蜻蛉 Ｌｏｎｇ Ｇｏｏｄ－ｂｙｅ ２０２４・１１・１４

　　

 

　今日の「 お気に入り 」は   、司馬遼太郎さん の

　「 街道をゆく ９ 」の「 播州揖保川・室津みち 」。

　 今から５０年ほど前の１９７６年の「週刊朝日」に

　連載されたもの 。

　備忘のため 、「 播州龍野 」について書かれた数節

　を抜粋して書き写す 。

　 引用はじめ 。

　「 龍野藩というのは江戸期も明治後もこの小さ
　　な城下町の内外から多くの学者 、名僧あるい
　　は文人墨客を出したように 、江戸期は学問が
　　盛んだった 。脇坂氏五万一千石の居城の城山 　（ 鶏籠山 (けいろうざん) ）
　　の名称をことさらに唐様(からよう)で呼称した
　　のは 、この地が播州における漢学の一淵叢(え
　　んそう）だったことと無縁ではないかもしれな
　　い 。」

　「 詩人三木露風（ 1889～1964 ）は 、播州龍野
　　の人である 。」

　「 私などは詩に暗いために 、三木露風といえば
　　明治末年から大正にかけて北原白秋とともに詩
　　壇を両分した人ということと 、童謡『 赤蜻蛉
　　(あかとんぼ) 』で知っている程度で 、まこと
　　に心細い 。 」

　「『 三木露風全集 』(三木露風全集刊行会刊)第
　　三巻の有本芳水(ありもとほうすい)氏の『 初
　　期の三木露風の作品 』によると 、あるとき
　　(司馬註・明治四十二年から四 、五年たった
　　ころらしい)有本芳水氏が露風の家にあそびに
　　ゆくと 、こんな詩を作った 、詩というより童
　　謡といったほうがいいかもしれない 、といっ
　　て原稿紙に書いたその詩をみせてくれたそうで
　　ある 。
　　 私は 、有本芳水氏の文章によって 、この詩
　　は露風の少年期の実景がしんになっていること
　　を知った 。

　　　夕焼 、小焼の
　　　あかとんぼ
　　　負(お)はれて見たのは
　　　いつの日か

　　　山の畑の
　　　桑の実を
　　　子籠に摘(つ)んだは
　　　まぼろしか

　　 年譜によると 、露風の母かたは 、かれの七
　　歳のときに父節次郎に別れ 、鳥取の実家に帰
　　っている 。露風は若いころ生母を恋うことが
　　しきりであったが 、『 負はれて 』というの
　　は 、この生母への記憶がもとになっているら
　　しい 。山の畑の桑の実というのも 、播州龍
　　野の鶏籠山の麓の桑畑のことで 、小籠をさげ
　　て母とともに桑の実を摘んだのもあれはまぼ
　　ろしであるか 、ということで 、桑畑までが
　　実景として詩のイメージの底にあるという 。
　　母が居なくなってから 、宍粟(しそう)郡より
　　姐(ねえ)やをよんだ 。

　　　十五で姐やは／嫁に行き／お里のたよりも／
　　　絶えはてた 。夕やけ小やけの／赤とんぼ／
　　　とまつてゐるよ／竿の先 。

　　 そういう姐やもいて 、彼女は露風を可愛が
　　ってくれたらしいが 、十五で嫁に行った 。
　　そういうことも 、どうも本当らしい 。有本
　　芳水はやはり播州の人で 、露風と若いころか
　　らの友人であった 。この文章もことさら考証
　　めかしく書いているのではなく 、国文解釈風
　　の淡々とした調子で 、淀みもなく書きくだし
　　ている 。
　　 その真偽は 、どうでもよい 。そのようにい
　　われてみれば 、夕焼けがよく似あうのもこの
　　龍野の旧城下であり 、その屋根瓦の上の夕焼
　　けを背景に赤とんぼがいっぴきだけ竿のさき
　　に身じろぎもせずにとまっているのも 、この
　　町にふさわしい 。露風の祖父はこの小さな藩
　　で奉行職をつとめた人で 、生母かたというの
　　は 、因幡鳥取藩の家老の娘である 。」

　「 赤とんぼ　とまってゐるよ　竿の先
　　 という稚拙な俳句は 、むろん堂々たる俳人の
　　ものではない 。三木露風が 、明治三十五年 、
　　十四歳のとき 、従兄や弟たちと出していた回
　　覧雑誌にのせた句である 。しかし当の露風も 、
　　これはあまりに稚(おさ)なすぎると思ったの
　　か 、後年『 我が歩める道 』という追想記を
　　書いたとき 、その十四歳前後のくだりにおい
　　て他の作品をあげ 、この俳句をはぶいている 。
　 　が 、童謡『 赤蜻蛉(あかとんぼ) 』の最後の
　　くだりには 、この十四歳のときの俳句がわず
　　かに形を変えて出ているのである 。『 夕やけ
　　小やけの／赤とんぼ／とまつてゐるよ／竿の先 』
　　というぐあいであり 、おそらく露風は句の巧拙
　　などしんしゃくするゆとりもなく少年の日のこ
　　の情景を愛していたのであろう 。あるいは 、
　　少年期よりもっと以前の生別した生母に負われ
　　て見た日の情景だったのかもしれない 。
　　 露風は一貫して象徴詩の立場を持し 、反自然
　　主義や 、北海道の修道院の講師になってからは
　　自然の感情からほど遠い宗教詩なども書いたが 、
　　結局はわれわれ素人の胸にのこっているのは 、
　　この童謡『 赤蜻蛉 』であるかもしれない 。そ
　　こに 、おそらく幼児のころ母親の肩ごしに見た
　　であろう赤とんぼの情景が定着していることを
　　思うと 、詩人の生涯というものにふしぎな想い
　　を持たざるをえない 。」

　　 引用おわり 。

　　 グーグル・マップのストリートビューで眺める限りでは 、

　　龍野の町に 、五十年前の静かな雰囲気はないようだ 。

　 (⌒∇⌒) 。。

　 ( ついでながらの

　　筆者註：「 三木 露風（ みき ろふう 、1889年（明治22年）
　　　　　　　6月23日 - 1964年（昭和39年）12月29日 ）は 、
　　　　　　　日本の詩人 、童謡作家 、歌人 、随筆家 。本名
　　　　　　　は 三木 操（みき みさお）。異父弟に映画カメラ
　　　　　　　マンの碧川道夫がいる 。国木田独歩の曾祖母が
　　　　　　　三木家出身 。その縁もあり1912年『独歩詩集』
　　　　　　　を刊行した 。早稲田詩社結成に加わり 、『 廃
　　　　　　　園 』（1909年）を刊行 。ほかに詩集『 寂しき
　　　　　　　曙 』（1910年）、『 白き手の猟人 』（1913年）
　　　　　　　など 。
　　　　　　　 近代日本を代表する詩人・作詞家として 、北原
　　　　　　　白秋と並んで『 白露時代 』を築いた 。若き日
　　　　　　　は日本における象徴派詩人でもあった 。」

　　　　　  「 『 赤とんぼ 』（ 赤蜻蛉 、あかとんぼ ）は 、
　　　　　　　三木露風の作詞 、山田耕筰の作曲による 、
　　　　　　　日本の代表的な童謡の一つである 。夕暮れ時
　　　　　　　に赤とんぼを見て 、昔を懐かしく思い出すと
　　　　　　　いう 、郷愁にあふれた歌詞である 。2007年
　　　　　　　（平成19年）に日本の歌百選の1曲に選定され
　　　　　　　た 。瀧廉太郎も携わったと言われる 。」

　　　　　　 以上ウィキ情報 。)

　　(⌒∇⌒) 。。

　　ついでながら 、今日 、１１月４日は「 埼玉県民の日 」だそう 、

　　知らんけど 。浦和人 、大宮人 、蕨人 、与野人 、熊谷人 、所沢

　　人 、春日部人など多様な人種が 、「 暑さ日本一 」を競いながら 、

　　平和的に暮らす土地らしい 。因みに 、所沢には観測地点がない

　　そうで「 日本一コンテスト 」に参加できないとか 。