認知症きらきらネット 動画インタビュー 六角僚子氏 Vol.1
認知症きらきらネット 動画インタビュー対談 秋川リサ・山�千里 Vol.1
北海道・当別町で息子夫婦と暮らす尾崎イトさん(91)は、4年前に認知症と診断されました。農家一筋で生活してきたイトさんですが、農作業をすることもなくなり、週に1度通うデイサービスでも積極的に人と関わることはありません。心配したスタッフは、NPO法人が運営する住民参加型農園「ぺこぺこのはたけ」で、イトさんが得意とする野菜作りをすることを提案しました。
めぐる季節の中で~秋から冬へ~ 認知症介護
小野薬品工業という製薬企業が作成した「ばあちゃんの世界」という認知症のドラマです。
認知症の症状がかなり正確に再現されています。
ばあちゃんの世界① 認知症
見捨てることをされなかった嘉納治五郎先生
いつもいつも同じような書き出しである。こんなもんだろう。毎日がそんなに変化に富んでいたら、人生めまぐるしくてかなわない。かなわないから、私のようにおとなしくしているのが一番である。なにしろやることがないから、かなりの暇人である。
時々思い出したように、出かける。
今日も実はこれから出かける。柔道の大会があるからである。居住地の近くの五つの市のスポーツ大会である。かつての教え子たちが、もう立派な指導者になっているから、彼らの指導のもとに選手が輩出している。私にしてみれば孫弟子(弟子と言ったらおこがましいと叱られるな・・所詮アタシャ柔道の素人ですから)が出るから、応援に行く。
終わったら懇親会がある。
これには去年まで毎年参加していた。しかし、今年からはあらゆる宴会に欠席させてもらっている。禁酒をdoctorに命じられているからである。だったら、宴会には行かない方がいい。呑みたくなっちまうからである。だから欠席する。なにしろ「死んだことにしてちょーだい」とお願いしているくらいである。
不義理は先刻承知の上である。
申し訳ないと謝罪するしかない。それでも、応援だけは行く。応援と、その後の懇親会の寸志を持って行くのである。参加しないからである。しかし、義理はある。
世間の義理である。
ここまで生きてこられたのも、実は柔道のおかげであったと思っているからである。
虚弱体質であった私の体力養成には実に良かったからである。高校一年から始めたのだが、体質改善にはなった。みちのくのあの厳しい冬を乗り越えて生きてきたのも、柔道をやったからである。そう思っている。
ただし、足ががに股になっていて、未だにまっすぐ歩けないのが残念であるが。
それにスキンヘッドである。これじゃぁ、恋を語ったり、なんとか青春時代とかいう今風の歌を歌ったりするなんてできるワケがない。わはははっははである。
要するに、若い時から、こういう運命にあったのだ。実にバカバカしいことであった。
それでも講道館柔道を創立した嘉納治五郎のことは忘れられない。書庫にも嘉納治五郎全集があって、未だに拝読している。偉大な指導者であったと思っている。
武道だけではなかったからである。教育者であったからである。
なにしろ、見捨てるということをなさらなかった。どんなに出来の悪いモノでも、講道館は受け入れてくれたのである。さらに、計算がなかった。打算がない。どっかの国とか、誰かさんに慮って、あちこち画策するということの無かった先生である。
こういうのを本当の教育者というのであろう。
つまり、現実は反対であるからである。
利潤追求のために学校法人を作ったりしているのも、あちこちある可能性があるからである。そもそも大学倒産という用語がマスコミに登場すること自体がおかしいではないか。倒産という以上利潤追求のためであると告白しているようなものだ。
なにしろ私は、そういうことに関して経験値が高く、いろんなことを知っている。ま、あまり書くと太平洋のゴミとなって死んでしまうだろうから、これくらいにする。所詮、なにをやっても素人だから、なんでもカケル。失うものはなにもないからである。そもそも最初からなんにも持っていない。無一物である。
捨てるものが無いのだ。こういうのは気楽である。
誰にも相手にされていないから、気楽なのだ。こういうのもイテいいだろうと思っている。くすぶって、後日の大成を期して密かに努力するという段階ではない。もうそんなことはできないし、時期を失っしている。遅かったのねぇ~となる。
拙ブログに国分康孝先生の動画を紹介してみた。
多摩大学から東京理科大学、最後は筑波大学、そして退官後は東京成徳大学で教えておられた。
国分先生には教員時代の辛い体験をしていたときに、本当に救われたからである。むろん無学の私風情では直接教えていただいたことはない。すべて著書からである。
本当に、国分先生のことは詳しく調べさせていただいたっけ。先生の父上のこと、宗教のことまで調べてみたのだった。この先生がおられなかったら、教員生活を全うすることは出来なかったかもしれないと今でも思っている。
なにしろモノが違う。
ただの学者先生ではない。
で、ふと思った。
国分先生も、嘉納治五郎も東京教育大学つながりである。さすがである。天下の名門である。
もっとも嘉納治五郎は東京高等師範学校の校長であったのであって、卒業生ではないが。
で、今朝は、国分先生の動画をDVDにしていた。これからいろいろと見ておきたいからである。ある意味記念碑的なDVD になるだろう。ありがたいものである。こんなことまで出来るようになったからである。
まだまだスマホを所有するだけの段階には至っていないが、ガラケーもなくなってしまうらしいから、その時はその時。
いろんな科学の恩恵を受けながら、爺生活をエンジョイしていきたいと思っている。
さ、時間ですよ~ん。
出かけて参ります。
(^_^)ノ””””
浄瑠璃寺厨子入木造吉祥天立像:平安朝風の優美な作風の像であるが、実際の制作は鎌倉時代である。仏教尊像としての威厳と、現実の女性を思わせる官能美が見事に調和した作品。 pic.twitter.com/BYYRManYWA
國分康孝の談話室 第13回 「暗記のすすめ?」 (東京成徳大学) goo.gl/JlNdzh
國分康孝の談話室 第13回 「暗記のすすめ?」 (東京成徳大学) goo.gl/bFw125
國分康孝の談話室 第14回 「敵のいる人」(東京成徳大学) goo.gl/T8zXsS
國分康孝の談話室 第16回「自己肯定感」(東京成徳大学) goo.gl/UEQR6O
『紀伊国名所図会』天野社 舞楽の図。僧侶の後方舞台で舞楽を舞っている様子が伺えます。#高野山 #丹生都比売神社 pic.twitter.com/mykfwCXdHt
50歳を過ぎたら大学で学ぼう - 朝日新聞デジタル asahi.com/articles/ASH4B…「人々は80歳代になっても働いていたいと考える時代が来ているのに、20歳代で修了することを前提にした従来の学校教育システムは役に立たない」。日本は,その典型だぜよ。
國分康孝の談話室 第17回「人生の転機」(東京成徳大学) goo.gl/Gdyu6Z
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白い装束の物の怪姫がいたのだった
昨日もまた良き日であった。
しかし、今日は朝から雨が降っている。
いつも散歩に行っているのだが、晴れていないと行きにくい。... goo.gl/Fe09Vn
【フルHD】阿波踊り動画これが「娯茶平」正調阿波踊り ノーカット版 傑作選! goo.gl/DnHVLm
@glasscatfish 「冷やしすだち」というそばを頼んだのだが、このビジュアルは予想外だった!
小伝馬町『ふくや』 pic.twitter.com/qfOgB3b6xV
世界中のどのタンポポにも、いつも一つの同じ本質が現れているのに気づくだろう。つまり、それは時間を超えているだけでなく、場所をも、いや空間をも超えていると言う方が良いだろう。それが実は本当のタンポポなのだ。 『エンデのメモ箱』
噴火による拡大が続く小笠原諸島・西之島(東京)を14日午後、静岡新聞社のカメラマンが上空のジェット機から撮影しました。写真特集(計7枚)もあります。(ま) #静岡新聞
at-s.com/news/detail/11… pic.twitter.com/ID1IJp4iqV
5000RT:【ワロタ】山田孝之の「抱っこ」写真に絶賛の嵐
news.livedoor.com/article/detail…
両国国技館で遠藤にお姫様抱っこしてもらえる等身大パネルに顔をはめている一枚。
「元気でた」「豆乳吹いた」など声が寄せられた。 pic.twitter.com/dOQjZoGnXY
“@Iwanamishoten” RT @dt_reibunshu かんじんなことは目に見えないんだよ。(サン=テグジュペリ『星の王子さま』)Das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar.
泉涌寺楊貴妃観音像:玄宗皇帝が寵姫・楊貴妃(4)を偲んで等身大に刻ませたものを、泉涌寺を開基した俊芿の弟子、湛海が宋から持ち帰ったと伝えられる。 pic.twitter.com/408TpDsn2V
短大ファーストステージ論 高鳥 正夫 amazon.co.jp/dp/4887132832/… 生涯学習社会における短大の位置を評価する論もありますがね。たとえばコレ。
大学・短大進学率の推移(浪人込み,18歳人口ベース)。90年代半ば以降の乖離が見事だ。今は,女子もすっかり4大志向が強くなっている。 pic.twitter.com/hXE8oCCoJh
畑中章宏さんの平凡社新書『『日本残酷物語』を読む』を読む。直接的・間接的な刊行背景。日本残酷史(あるいは誌)ではなく「物語」であった企図。その読後感と評価。そして編集者たちのその後。「残酷」という言葉のズレ、広がり、普遍性。コメの音。 pic.twitter.com/4EvO1wBP8U
自分も含め最近のがんは自覚症状がほとんどないまま進んでいるケースが多く、病院行った時には末期や転移と宣言されることが多々あります。長い入院生活でワシが多くの患者から共通して聞いた自覚症状があります。それは「仕事後のビールがまずくなった」です。お酒がまずくなったら要注意です
王子を蛙に変えるのは大したことではない。比較的簡単だ。ご機嫌斜めの課長なら、誰でも毎日やってこなす。でも、蛙を王子に変える、これには大いなる芸か力か、それとも、愛がいります。 『エンデのメモ箱』
人間らしい中身の濃い生き方を考えろ。
五年後、十年後の自分の姿を想像してみろ。
今のおまえに何が足りないか、
それをどうつくり出せばいいのかがわかるはずだ。 bit.ly/19Bq0Ju
大倉集古館木造普賢菩薩騎象像:普賢菩薩は慈悲を司り、女人往生を説いたため、極楽往生を願う女性たちの篤い信仰を受けた。所蔵する大倉集古館(3)は、ホテルオークラ創業者親子が蒐集したものを展示している。 pic.twitter.com/W1BJbbZQ43
【岡山・護法祭】<8月14日~翌日未明>鎌倉時代から行われている両山寺の儀式。護法様を憑けた護法実(ごうほうざね)が烏の羽のように両手を広げ、自由に遊びながら闇の中を走り回る。護法様の邪魔をしたり、捕まると寿命が縮む。 pic.twitter.com/N4QwGQQUDU
三橋貴明氏
【断末魔の中韓経済】デフレで屋台骨細る中国 おカネ借りられなくなり「投資」伸び悩む - ZAKZAK zakzak.co.jp/society/foreig… @zakdeskから
理学部避難訓練、ヘルメットの学生が一斉に安田講堂に集まって大学紛争みたいだなと思っていたら、素論の准教授(twitter.com/ten_yuri_/stat…)がマジで「政府に正義の鉄槌をー!!」とメガホンで叫び始めて最高にアナーキーだった pic.twitter.com/jTiSc8CDG0
【日本聖公会奈良基督教会が重文に!】1930(昭和5)年、興福寺西隣に建築。キリスト教会の空間構成をきちんと守りつつ、全て和風デザインである点に注目!近鉄奈良駅南のアーケードから、お寺みたいな建物に十字架が載っているのが見えますよ。 pic.twitter.com/vITfWdAErA
【注目!前期展示5/17まで】あなたこそ、我が母。幼い頃に両親を亡くした明恵上人が母と慕う仏眼仏母@№49国宝 仏眼仏母像 京都・高山寺蔵 特別展「鳥獣戯画-京都 高山寺の至宝-」東京国立博物館~6/7まで (会期中展示替えあり) pic.twitter.com/x0iHZAYRO5
私の師とあおぐ人から言われた言葉によって、
はっと大きな衝撃をうけたのであります。
「お前は生きることばかりを考えているけれども… bit.ly/16lnT7Y