Knjin_3gai_syo.No.0007(観心三界抄)
It is as follows."If a bird outside the cage sings, I want the birds in the cage to get out of the cage.".
「籠の外の鳥鳴けば、籠の中の鳥、籠から出ようと欲す。」如くである。
Next, I explain the correctness of my editorial according to "Teaching, root, time, country, before and after the spread of teaching methods".
次に、私は私の論説の正しさを「教え、機根、時、国、教法流布の先後」に則り説明する。
Preach the teaching.
The doctrine is compared in five ways.
Compare doctrines with five doctrines.
"Nai_ge_soutai"(Compare inside or outside this mind.).
"Dai_Syou_soutai"(Compare large or small vehicles.).
"Gon_Jitu_soutai"(Tentative teaching. The only true teaching that reaches enlightenment. This will be compared.).
"Hon_Syaku_soutai"(The foundation of the first half of the Lotus Sutra. The main gate of the latter half of the Hokkei. Compare this.).
"Syu_Datu_soutai"(Compare the law of planting the seeds of good justice with the law of losing desire.).
Ripe the benefits of "Namu_Myo_Hou_Renge_kyo".
教えを説く。
教義を五に重ねて優劣を比較する。
内外相対(この心の内か外かを比較する。)、大小相対(大きな乗り物と小さな乗り物を比較する。)、権実相対(仮に説かれた教え。悟りに達する唯一真実の教え。これを相比較する。)、本迹相対(法華経の前半の迹門。法華経の後半の本門。これを比較する。)、種脱相対(善い正義の種を植える法と欲望を脱する法を比較する。)。”南無妙法蓮華経”の利益を熟す(熟益)。を説明する。
Naturally, the original "Namu_Myo_Hou_Renge_kyo" is also a Lotus Sutra. However, there is a point to read. It will be described.
当然、元初の”南無妙法蓮華経”も法華経である。しかし、読み替える点がある。それについて説明する。
"Reading sutra." In the first origin era, sutras are read as follows.
「読経」。元初では、経を次の様に読み替える。
"Myo_Ho_Renge_Kyo"."Hoben_bon"."second".
妙法蓮華経。方便品。第二。
"Shi_Syarihotu"("ShariHotu". Stop it)."Fu_Syu_Bu_Setu"(Do not use. Also. preach)."Ga_Shin_Hon_Myo"(I. heart. True intention. Mysterious)."Syo_I_Sya_Ga"(place. Used. Person. what).
(Explanation)
Reveals the true wonder of my heart.
止舎利弗。(舎利弗止めよ)不須復説。(用いない。また。説く)。我心本妙。(我。心。本心。不可思議)。所以者何。(場所。用いる。者。何)。
(解説)
我の心の本当の不思議を顕わす。
Third "Nyo_Ze_Hon_Matu_Kukyo_Tou"(as. this. Text. Last sentence. The ultimate border. equal)."Yuen"(Reason)."Namu_Myo_Hou_Renge_kyo".
(Explanation)
The reality of various laws. I declare that what is consistently unchanged from the beginning to the end, like the actual situation, is the "Namu_Myo_Hou_Renge_kyo" of the first origin.
三回目の”如是本末究竟等”(如く。これ。本文。末文。究極の境め。等しい)。”所謂”(ゆえん)。”南無妙法蓮華経”。
(解説)
諸々の法の実相。実相の如く最初から終わりまで一貫して変わらなくあるものは、元初の”南無妙法蓮華経”であると言うことを私は宣言する。
"Myo_Ho_Renge_Kyo"."Nyorai_Jyuryo_bon"."Sixteenth".
妙法蓮華経。如来寿量品。第十六。
"Ga_Hongyo_Bosatu_dou"(I. For real. Done. Bodhisattva Road)→"Ga_Hongyo_Daizen_dou"(I. For real. Done. The Road of Great Good Justice).
(Explanation)
I reveal that my true deed is to do great good justice.You have to think twice about which is “Bodhisattva” or “Great Good Justice”.
”我本行菩薩道”(我。本当。行い。菩薩の道)。→”我本行大善道”(我。本当。行い。大いなる善い正義の道)。
(解説)
私は我の本当の行いは、大いなる善い正義を行うことであることを明かす。あなた方は、”菩薩行”と”大いなる善い正義”とどちらが上かをよくよく考えるべきなり。
"Jigage".
自我偈。
"E_Ko_Syo_Muryo"(Wisdom. light. Illuminate. free)."Jyumyo_Muryo_Kou"(lifespan. Weightless. Light year).
(Explanation)
The inexhaustible life is to show the power of the "Muryoujyu_Butu"(Muless Life Buddha).This is a proof that Amida Buddha has relied on the Lotus Sutra.
”慧光照無量”(智慧。光。照らす。無量)。”寿命無量劫”(寿命。無量。光年)。
(解説)
寿命が無量なのは、”無量寿仏”の力を示すためなり。これは、阿弥陀仏が法華経に帰依した証です。
"Iga_Ryo_Syujyo"(With what. Sentient beings. Order)."Zai_Shin_Ma_Butu_Nin"(is there. God. Demon. Buddha. Man)."Zen_Ichi"(Good justice. Matches)."Toku_Nyu_Mujyodou"(obtain. enter. Path over nothing)."Soku_Jyo_Jyu_Zen_Shin"(Promptly. Make. Ripen. good. Body).
(Explanation)
I reveal that I have the heart of God, the Buddha, and the demon, and show that I agree with good justice.
And I reveal that you quickly become ripe for good.
以何令衆生(何をもって。衆生。命ずる)。在神魔佛人(ある。神。魔物。仏。人)。善一致(善い正義。一致する)。得入無上道(得る。入る。無上の道)。速成就善身(速やかに。成す。熟す。善い。身)。
(解説)
私は身に神、仏、魔者の心が有ることを明かし、善い正義の行いと一致させることを明らかにする。
そして、私は、あなたが速やかに善を熟した身を成すことを明かす。
Therefore, I clarify that the benefits of the Sinful age, "Namu_Myo_Hou_Renge_kyo", ripen.
I state the true place of Christian and Islamic teachings.
The Bible, the Koran, prescribes the spirit and specific conduct of the religion's conduct in the Bodhisattva world.
Naturally, the god stage in the Bodhisattva stage is preached.
"Naido"(In this heart),"Daijyou_kyo"(Big vehicles),Ripe the benefits of "Namu_Myo_Hou_Renge_kyo".(However, if you recognize the name of the heart as "Namu_Myo_Hou_Renge_kyo")
よって、私は末法の”南無妙法蓮華経”の利益を熟すことを明らかにする。
キリスト教、イスラム教の教えの本位を述べる。聖書、コーランには、信仰する人の菩薩界の行を行う心と具体的な行いが説かれている。当然、菩薩ステージにおいての神ステージが説かれている。つまり、内道(この心の内)、大乗経(大きな乗り物)、南無妙法蓮華経の熟益である。(但し、あんたが心の名を南無妙法蓮華経と認めればです。)
There is more.No0008
つづく。No0008.