“植民地思想”からの精神的自立が仕事
http://d.hatena.ne.jp/kadomori/20110112/1294763312
かどもり隆氏のブログから転載
2011-01-12
“植民地思想”からの精神的自立が仕事
正しい政治
昨日は、【“神と民主主義の共存”による国家の繁栄を目指す】と題して、
民主主義の日本を繁栄主義と導くために、宗教がひつようである旨を
書きました。
そして、本日は、「民主主義」が「繁栄主義」へと転化していくポイントに
ついて書きます。
民主主義が民主主義ならしめるのは、「良識」が存在していることです。
良識とは、物事の健全な考え方です。
この物事の健全な考え方である“良識”が支配していなければ、
民主主義は機能しないのです。
そして、同時に、これが民主主義の弱点でもあります。
もし、そうではなく、マスコミが「言論によって政治家を選挙でいくらでも
落とせる」と考え、政治家がその恐怖に支配されているのであれば、
よい政治はできません。
特に、戦後、昭和四十年代の後半より、心ないマスコミの言論が日本を
風靡するに至ったといわれています。
当時の言論のそこにあったものは、真なる理想も信仰も求めない、ただ
エゴイズムの集積による、言論の暴力そのものでありました。
そして、昭和40年代最後の49年（1970年）10月10日に、評論家である
立花隆氏が、『文芸春秋』11月号に、「田中角栄研究－－その金脈と人脈」
を発表しました。
それが契機となり、現役の田中首相への金脈追及・退陣論が猛威をふるい、
誰も反対意見が言えない、日本の“空気”と化しました。
その結果、何が起きたか。
一ヵ月後の11月26日、田中首相が辞意を表明し、そして、12月9日には、
田中内閣の総辞職となりました。
まさに、マスコミ言論によって、日本の中枢である内閣が滅びました。
だから、マスコミに日々接する国民側に、善悪を判断する“良識”が必要
なのです。
しかし、国民大衆は、一般的に、フィーリング（感覚）や感情に非常に影響さ
れやすいと言われています。
そのため、例えば、新聞テレビ等で、司会者が「こういう政策が出ています
が、これはおかしいのではありませんか」というようなことを問いかけられると、
「おかしい」という意見が、やはりグーッと増えてくるのです。
しかし、「みなさん、この政策はいいです」と言われると、「そうかな」と思って、
そちらのほうの意見が増えていきます。
このように、非常に操作されやすい、危険な政治状況が生まれやすいのです。
さらに問題なのは、ＴＶのニュースキャスターなり司会者なりが、ほんとうに
専門知識を持っているかどうかという問題です。彼らは、「知識は持っていなく
とも攻撃はできる」という体質だと思います。
彼らマスコミは、情報源として、学者・専門家に聞いて報道しています。
そして、情報源である学者自身が、間違いが多いのが事実です。
例えば、戦後、進歩的知識人と称して、多くの学者が、日米同盟の反対を
先導し、ソ連共産主義を擁護ていましたが、その間違いは、今や、自明の理
です。
また、宗教界、仏教学界において、長らく、「無我＝無霊魂説」が信じられ、
無神・唯物論の宗教学教授や僧侶が大量生産され、霊界と魂の否定が行
われました。
このように、マスコミの情報源である学者のレベルで甚だしい間違いも生ま
れています。
結局、民主主義の効力や効果というのは、選挙で投票して選ぶ側である
“国民一般の意識レベルの質”によって規定される、と言えると思います。
勿論、全国民は、日々の専門仕事の中で、充分で広範囲な専門知識は持つ
ことは難しいです。
しかし、民主主義において、個人個人が、みずからの良識に基づいて、道徳
的・宗教的観念から、「おかしいか、おかしくないか」ということを、ある程度
判断できるだけの見識を持つ必要があるのです。
そして、実は、魂の学習である“宗教”を学び、学習を積み上げていくことに
よって、見識が生まれてくるのです。
細かい技術論はわからなくても、候補者の人柄や、言っている方向について
の見識が生まれてきます。
宗教的教養こそ、善悪の判断基準となりうるのです。
更に、一歩進んで、善悪の基準を明確に把握した時に、
「正しいものは正しい。間違っているものは間違っている」と、
自信を持って、はっきり言えるようになるのです。
今まで日本は、諸外国から「なぜ、日本は意見を言わないのか」
「なぜ主体的な判断ができないのか」「なぜ具体的な提案をしないのか」
「なぜ他の国を助けようとしないか」等々、数多くの疑問をぶつけられ
ています。
この善悪の基準を明確に知るために、宗教が必要なのです。
そして、諸外国に対して、善悪の提示とその判断基準について、
明確に発言できるようになった時、日本は、“戦後植民地思想”から
脱却し、「精神的自立」を果たしたと言えると思います。
“植民地思想”からの精神的自立が、今の日本が果たすべき仕事であります。
私達、幸福実現党は、この日本を、良識ある国家として、戦後の植民地思想
から独立し、精神的自立を果たし、大人の国家に導けることを目指しています
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