185頭と1人 生きる意味を探して 福島原発の闇2

 

あわせて読むと、国策である福島原発に関する闇の部分が思い起こされる。事故責任をめぐる裁判も納得できるものではなかった。

 

1. 原子力発電所導入前後の状況と反対運動

福島第一原子力発電所は、1960年代のエネルギー需要の高まりを背景に、東京電力によって建設が進められました。当時、全国的に原子力発電所の建設が推進されていましたが、各地で住民による反対運動が起こっていました。福島県内でも、環境への影響や安全性への懸念から一部の住民や団体が反対の声を上げました。

2. 原発導入に関与した知事

福島第一原子力発電所の建設が進められた1960年代後半から1970年代初頭にかけて、福島県知事を務めていたのは木村守江氏（在任期間：1964年～1976年）です。木村知事は、地域経済の発展や雇用創出を期待し、原子力発電所の誘致を推進しました。

3. 住民への金銭的援助

原子力発電所の建設に際して、地元住民や自治体への金銭的援助が行われました。これらの援助は、地域振興や住民の理解を得るためのもので、以下のような形態がありました。

• 電源三法交付金：発電所の立地地域に対して、国から交付される補助金で、公共施設の整備や地域振興に充てられました。
• 東京電力からの補償金：土地の提供や漁業権の放棄に対する補償として、地元の農家や漁民、牧場経営者などに支払われました。
• 地域振興策：道路や学校などのインフラ整備、地域産業の振興策が講じられ、地元経済の活性化が図られました。

これらの金銭的援助や補償は、地域社会との共存を図るためのものでしたが、同時に依存関係を生むとの指摘もありました。

4. 福島第一原発事故後の対応

2011年の福島第一原子力発電所事故後、福島県は原子力損害対策課を設置し、被害者への賠償や支援を行っています。

以上のように、福島県における原子力発電所の導入には、地域経済の発展と安全性への懸念が交錯し、さまざまな形での金銭的援助や補償が行われてきました。しかし、2011年の事故以降、これらの政策や対応について再評価、見直しが進められています。

＊

吉沢さんが、映像の中で、自分の父親が満州から引き上げるときに、動けなくなった母と二人の自分の子どもを、ロシア兵に殺されるよりいいと手にかけた話が出てくる。母から聴いたと。胸締め付けらる。彼は自分の無意味とも思われる行為の中で、そうした十字架をも背負おうとしている。問うことを意志しているようだ。引揚者は「竹林はるか遠く」にもあるような、人には語れないことを胸に秘めたまま生きざるを得なかった（日本についてから堕胎した多くの女性たち）。これが日本の現実だ。五木寛之は晩年に少し語り始めた。

 

185頭と1人 生きる意味を探して 福島原発の闇

185頭と1人 生きる意味を探して 吉沢正巳

NHKテレビ　初回放送日：2024年3月10日

「福島県浪江町にある「希望の牧場」。原発事故により出荷できなくなった肉牛を飼い続けている。自らを「牛飼い」と呼ぶ吉沢正巳さんが「命の意味」を問い続ける日々を追う。

「どんな命も意味があって寿命まで生きるべきだ」福島県浪江町にある「希望の牧場」。原発事故により出荷できなくなった肉牛を飼育し続けている。全国から寄付を募り商品にならない牛に餌をやり、生かし続ける。原発事故から１３年たち、高齢により衰弱する牛たち。果たして生かすことに意味があるのか？自らを「牛飼い」と呼び、一見意味の無い営みを続ける吉沢正巳さんが見つけた”意味”とは何なのか？命と向き合う日々を追う。」

 

この番組放映の後、3月19日、福島県元知事佐藤栄佐久氏の訃報が福島民友新聞などで報じられた。

福島民友の記事を紹介する。

• トップ 速報

「佐藤栄佐久元知事が死去　85歳、06年まで原発再稼働認めず

2025/03/19 10:15

　「地方主権を主張し、福島県知事を５期１８年務めた佐藤栄佐久（さとう・えいさく）さんが１９日未明、郡山市の施設で死去した。８５歳。自宅は郡山市。告別式は未定。

　佐藤さんは郡山市出身。安積高、東京大法学部卒。１９８３（昭和５８）年の参院選福島選挙区で初当選。８８年の知事選に参院議員を辞職して立候補、初当選した。以来、連続５回当選した。

　在任中は地方主権とともに東京一極集中に異議を唱え、本県と茨城、栃木の３県で首都機能の誘致に取り組んだ。９３年の福島空港開港、２０００年のアクアマリンふくしま開業、０１年の「うつくしま未来博」開催など県勢発展に尽力した。

　原発を巡っては、東京電力のトラブル隠しを受け、いったん了承したプルサーマル計画の撤回に踏み切った。０６年まで東電の原発再稼働を容認しなかった。

　弟（故人）らが絡んだ県発注の工事を巡る談合、汚職事件で責任を取り、０６年９月に知事を辞職。その後、逮捕、起訴された。収賄の罪に問われ懲役２年、執行猶予４年の二審東京高裁判決が１２年１０月に確定した。」

 

佐藤氏は一貫して無罪を主張する中、最高裁判所が2012年10月に上告を退け、二審の懲役2年、執行猶予4年の有罪判決が確定した。

（続く）

 

若く美しくなったソクラテス

 

「とりもなおさず、十字架を背負って生きることになります」（林竹二）

 

 

わたしは、「饗宴」の中に出てくるアルキビアデスがソクラテスを思うように、

林竹二先生のことを尊敬しています。ただ、知るのが遅すぎたことが残念です。

 

＊

おとなのＥテレタイムマシン　ＥＴＶ８　授業巡礼～哲学者・林竹二が残したもの～[字][再]

１９８５年に没した哲学者・林竹二は自ら全国の学校で授業を行い教育のありようを問い続けた。その実践は教育界に大きな衝撃を与えただけでなく授業を受けた青年たちを深くとらえた。定時制高校で授業を受け猛勉強を始めた少年。林の著作に触れ生涯の目標を教師ときめた少女など。晩年に訪れた小学校での授業風景や定時制高校卒業生の証言を軸に、人間にとって生きるとは、学ぶとは何かを考えてゆく。（１９８８年２月１５日放送）

 

＊＊

プラトンがソクラテスのことを書かずにはいられなかった、その思い。

「弁証法」の原点と意義。ヘーゲルであれ、デリダであれ、ドゥルーズ、ラカンであれ、フーコーであれ、その問いの原点はそこにあると思う。

日本でも、柄谷が重要な本の一つとしてプラトン（＝ソクラテス）のソピステスを挙げている。

「若く美しくなったソクラテス」。その矛盾を知りながら、なお書かざるを得なかったプラトン。

そういう人が自分の中にあるだろうか？

 

 

われらの狂気を生き延びる道を教えよ

🔳ある声：
少女を殺せば、妊婦を殺せば、女を殺せば、
やがては、そこに人々はいなくなる。
だから機関銃で弾倉が空になるまで少女の身体に弾丸を撃ちこむ。
狙撃兵が少女の頭に狙いを定め撃ち殺す。
子どもたちがいる学校を砲撃する。
（「妊婦を撃てば2人を一発で片付けられる」そう発言した女性閣僚がいた）

孫の少年と共にロバを引いている老人に兵士が
ロバの尻にキスすることを強要する。
孫の少年やそれを見た人は服従学び、劣等を自覚するだろう。
日々、屈辱を与える。

恐怖を与え、土地を奪い、仕事をなくし、殺す。
家を壊し、道をなくし、村や街が存在した記憶を消す。
経済を破壊し、人間の自立の基盤を消滅させる。
人々は牢獄にいれられたと同じに、
虚ろになり、精神を病み、肉体は細り、自滅する。

（現実にコンクリートの壁が築かれた。そこは牢獄だ）

そのために無駄のない綿密な計画が練られ、狡知が動員される。
消しゴムで消すように、その土地から人々の姿を消す‥。

最初からそうだったのだ。
デイル・ヤシーン事件を見よ。

https://00m.in/TBwMJ

★ウィキペディア（Wikipedia）＊見れないときは、「デイル・ヤシーン事件」検索。

できれば保存して。消されないうちに？！

https://00m.in/fukCO

https://00m.in/ynley

しかし、それは我々がこの現代に経験したことと同じではないか？
この悲惨はあの悲惨と同じではないか？

ああ、パレスチナ、イスラエル！

われらの狂気を生き延びる道を教えよ
　

🔳イスラエルの若者が自分たちハードロックグループの
名にその名をつけた。

DIR YASSIN

「この名前は、シオニズムとイスラエルの歴史の「崇高な」血なまぐさい事実を集団意識の中に取り戻す努力の一環として選ばれた」

「The band formed in December 1997 from the ashes of other local hardcore bands.
The original line-up was Kobbi (guitar, ex-Urban Skate Fanatics), Fede (drums, ex-USF as well), Haim (bass, ex-Wackout, Shma Israel), Adi (vocals, ex, uh, about half of the local bands ever: Public Domain, Ethos, Useless ID, Shma Israel, Nekhei Naatza - and also played with Negative Impact for a while) and Federico (ex Nekhei Naatza and temporary member of USF).
The name was chosen as an effort to bring the sublimed bloody facts of Zionism and Israel's history back into its collective consciousness.」
（彼らはイスラエル国内で活動したのち、ドイツなどへ渡り、それから解散したらしい。20年前の情報だが。
記憶だけで書いている。今でも当時買ったCDを時々聴く）
https://www.angelfire.com/il/deiryassin/main.htm

DIR YASSIN - "Brotherly Mass Grave"

https://x.gd/dYyov

https://www.youtube.com/watch?v=8b3lzmdWnqU&t=5s
Dir Yassin - Discography (LP, 2005)

🔳パレスチナ問題：ウィキペディア（Wikipedia）
https://00m.in/bwrNV

あるユダヤ人のたたかい

 

もう20年以上前のことになるだろうか。

（パソコン、外付けのHDにバックアップをとっておいた記録が
いずれも使えなくなった）

毎日新聞の現地記者（日本人）の署名記事。その内容は、
①パレスチナの少女が小学校へ朝登校している時に、
占領者兵士、特にその指揮官によって自動小銃の弾がなくなるまで
撃たれ続け死んだ。（いつもの道が占領者によって通行禁止になった）
②パレスチナの少女が家で母親と料理している時に、占領者の狙撃兵に
によって頭を撃たれ死亡した。
③小学校へ砲撃され多くの子どもが命を失った。
衝撃を受けた記者の息づかいと記事を書く震える指を想像できた。

サラ・ロイを知ったのは、それからしばらくしてだった。私も日本で開かれた小規模の講演に参加した。


彼女の言葉を紹介したい。

サラ・ロイ：

「私にとって神とは何なのか」というのは、それとしていい質問だとは思います。

しかし、いま世界中にある、このような痛みや苦しみを考えたとき、

われわれが、より問うべきことは、

われわれこそが神にとって何者なのか、

私は神にとって何者であるのか、

ということではないでしょうか。

（＊　「講演」の後、質問に答えたもの）

SARA ROY ”Failing Peace Gaza and the Palestinian-Israeli Conflict ” 2007

前回の記事で紹介した文章の後も、それから、その前から、そしてずっと今に至るまで

彼女は、顔を背けないで立ち向かっている。

彼女に限らず、人種、宗教、国籍の違いをこえて、そうした人々がいるということを忘れずにいたい。