敬天愛人 by きばっど～: 2011年6月
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「ろっこん」と聞けば 「六根清浄（ろっこんしょうじょう）」と口にしながら 杖を持って山を登る行者一団を思い浮かべるが これは 「眼・耳・鼻・舌・身・意」六つの「根」 ...
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「…なんだそうだ、般若心経」第十一章 - 真言宗豊山派 もっとい ...
www.mitsuzoin.com/nanda_hannya11.htmlその十一 接待の心得［無眼耳鼻舌身意無色聲香味触法無眼界乃至無意識界］. 般若心経のこの部分は「○○が無いのです」の三役揃い踏みというべきところ。 ① 眼・耳・鼻・舌・身・意が無い。 ② 色・聲・香・味・触・法が無い。 ③ 眼界～意識界も無い。 読誦すれ ... -
一休さんの般若心経講義: 色即是空はとんちである - Google ブック検索結果
books.google.com/books?isbn=4059101087大角修 - 2011 - Religion色即是空はとんちである 大角修. ○空への帰還生死の流れに無無明赤無無明尽乃至無老死赤無老死尽う。一切の煩悩の根元は無明より始まるのである。ぎよう二つには行。これは無明の心がおこったことによって、あらゆる善悪の業(行為)をつくることをいう。 -
無眼耳鼻舌身意 六根から入る「苦」とは？ | 今を楽しむ悠々 ...
kiduki2008.blog49.fc2.com/blog-entry-15.html2008/11/28 - むげんにびぜつしんい 無眼耳鼻舌身意 感覚器官である眼・耳・鼻・舌・身もありませんし、意（意識・思うこと）もありません ろ ... せっかく『目・耳・舌・身体・意識』という大切な感覚器官を天から授かりながら、身勝手な行動にしか利用していない。 -
これってなに？。
www.geocities.jp/bqrwk798/rotukon.html目は、「まなこ」、「ひとみ」、とも言います。 病院へ行けば「まなこ」の意味の眼科。 どんな場面で、め、まなこ、ひとみ、を使い分ければよいのでしょうか。 残念ながら、目と眼の違いは、はっきりとは見つけられませんでした。 目、眼は生物が、光を感じる器官です。 -
般若心経読む・聞く・書く: - 83 ページ - Google ブック検索結果
books.google.com/books?isbn=4791612132小松庸祐 - 2003意味) &よ 73 す#、「無眼耳鼻舌身意無色聲香味触法」匕 V ?よ、「無」 9 一文字れ^ ^ ^否定」、&&空&&説 0 て: ; 3 す。 104 1*0 ^ :凡」# ^」# ^」倉 36に六根, ^六境 0 間 7 起 03 作用&六識 7 す。眼識.耳識.鼻識-舌識.身識.意識& ^ ^ ^卞。仏教 73 、六根&六境( ... -
眼耳鼻舌身意の修行 （心に寺を建てようブログより転載） 尼僧 道 ...
tousenji.at.webry.info/200911/article_2.html2009/11/10 - ... 寺を建てようブログより転載）に関する詳細記事。（Powered by BIGLOBEウェブリブログ）般若心経の文中にもあるが「眼耳鼻舌身意」は、私たちが環境という現実の中で一番活躍する器官と（五器官＝五感）と一意識（心と称することもある。） -
仏教: 般若心経 16 無無明
parabuddha.blogspot.com/2011/11/16_19.html2011/11/19 - 名色：これは胎内に宿って、目口鼻手足などの形が出来て、受想行識の四蘊が備わるのを言う。名色の名とは、四蘊の心の業（ ... 六入：これは心識が眼耳鼻舌身意の六根に行き入って、六根となるのを言う。 触（そく）：これは六根と六塵とが相 ... -
無眼界乃至無意識界 - しあわせまなび館
www.manabikan.com/buddha/buddha-14.html目に映る世界から、意識、すなわち心の世界に至るまで、ぜんぶ「無」であるわけです。 目で見て耳で聞いて、香りを嗅いで、舌で味わい、肌に触れ、それらを心で思っているのが、私たちの住む現実の世界。その現実の世界の奥底には、それらを感じる心の世界 ... -
44,六根清浄
seigan.or.jp/shishokai/44.htm六根清浄。皆さんはこの言葉を口にされたことはありませ んか。この言葉は、仏語でありまして、穢れなき体と心とい うことであります。 富士山など霊峰に登るとき、その無事を願って口にする 六根清浄は、日本古来の山岳信仰と結びついて、聖なる山 を穢すまじ ... -
六根清浄・子供篇 | 拝島大師
haijimadaishi.com/nyoirin/六根清浄・子供篇/2014/04/18 - 拝島大師の厄除け祈願や身体安全祈願、さらに学業成就受験合格祈願に行う護摩供の終わりのお加持は俗にお祓いとよばれますが、これに六根清浄（ろっこんしょうじょう）があります。 六根とは眼耳鼻舌身意（げんにびぜっしんに）で、人間 ...
