┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ベースボールマガジン社 分冊百科 全６０巻
┃ データファイル『日本プロレス激闘６０年史』 ┃記憶に残る９６０の激闘をファイルせよ！
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛PRO-WRESTLING DATA FILE 定価:680円(税込)
┌─――――――――――――┐ 全６０巻ラインナップ！
①｜2014(平成26)年 6月11日(水)｜発売 第５４号
└─――――――――――――┘ 怒れる馬場が上田の腕を破壊！
日本プロレス激闘史 ⇒
‡1993(平成五)年 5月 3日(月) ハルク・ホーガン VS グレート・ムタ 福岡ドーム
┌─――――――――――――┐
②｜2012(平成24)年 6月13日(水)｜発売 第０６号
└─――――――――――――┘ 天龍、馬場に歴史的ピンフォール勝ち！
‡1995(平成七)年 5月 3日(水) 武藤敬司 VS 橋本真也 福岡ドーム
┌─――――――――――――┐
③｜2013(平成25)年12月11日(水)｜発売 第４２号
└─――――――――――――┘ ハンセンvsアンドレ 超ド迫力肉弾対決！
‡2010(平成22)年 5月 3日(月) 真壁刀義 VS 中邑真輔 福岡国際センター
************* http://www.sportsclick.jp/pro60/index.html
①http://www.sportsclick.jp/pro60/lineup/54/index.html
②http://www.sportsclick.jp/pro60/lineup/06/index.html
③http://www.sportsclick.jp/pro60/lineup/42/index.html
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┃ 『にっぽん紀行』 ┃ＮＨＫ
┗━━━━━━━━━━┛
┌─――――─―――――――――――――――――――――――┐
｜2015(平成27)年 5月 3日(日)「“人生の制服”届けます 服の街｣｜発信地･･･岐阜から
└─――――――――――─―――――――――――――――――┘案内人･･･岸部一徳
************************ http://petitlyrics.com/lyrics/45592
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%AB%E3%81%A3%E3%81%BD%E3%82%93%E7%B4%80%E8%A1%8C
http://www.uta-net.com/user/phplib/Link.php?ID=129604 2012
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真実を求めて
2014年11月1日 20:23
ちなみに真実を求めてのはんでね－むをクリックすると面白い記事が、てに入ります。
http://www.shueisha-int.co.jp/pdfdata/0236/nihonhanaze.pdf
https://signifie.wordpress.com/2014/10/29/%e6%97%a5%e8%93%ae%e3%81%a3%e3%81%a6%e3%81%a9%e3%82%93%e3%81%aa%e4%ba%ba%ef%bc%9f/#comments
マイマイ 2015年8月11日(tue) 09:00
強制財務、強制新聞、強制投票のおかげで脱会できたので今はありがとう(笑)ですね
https://signifie.wordpress.com/2015/08/08/11%e6%9c%8818%e6%97%a5%e3%81%ab%e8%84%b1%e4%bc%9a%e3%81%97%e3%81%be%e3%81%99%ef%bc%81%e5%ae%a3%e8%a8%80/#comment-13907
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マグ 2015年8月10日(mon) 10:55【脱会＝退転＝堕地獄】私も子供の頃から、散々洗脳されてきたので、正直、恐怖心はありました。でも、気が付けば、創価の本尊はカラコピだし、こっそり１８０度教義を変更するし、信仰のメインの活動が選挙のF取りと、新聞啓蒙の営業活動と、財産を貢ぐ（これを三大悲宝？と言うらしいと脱会してから知りました～笑～）ような、冷静になって考えてみればこんなに怪しいインチキ新興宗教（そもそも創価って何宗？日蓮世界宗？誰か教えて…）が、私を地獄に落とす力などあるわけがない…という結論に至り、脱会できました
「禍福は糾える縄の如し」って昔からの言葉もありますし。
信心していてもしてなくても、誰にでも、良いこともあり、悪いこともあるのが当然なのでしょう。
https://signifie.wordpress.com/2015/08/08/11%e6%9c%8818%e6%97%a5%e3%81%ab%e8%84%b1%e4%bc%9a%e3%81%97%e3%81%be%e3%81%99%ef%bc%81%e5%ae%a3%e8%a8%80/#comment-13876
禍福は糾える縄の如し
【読み】 かふくはあざなえるなわのごとし
【意味】 禍福は糾える縄の如しとは、幸福と不幸は表裏一体で、かわるがわる来るものだということのたとえ。
【禍福は糾える縄の如しの解説】
【注釈】 災いと幸福は表裏一体で、まるでより合わせた縄のようにかわるがわるやって来るものだ。不幸だと思ったことが幸福に転じたり、幸福だと思っていたことが不幸に転じたりする。
成功も失敗も縄のように表裏をなして、めまぐるしく変化するものだということのたとえ。
『史記・南越列伝』には「禍に因りて福を為す。成敗の転ずるは、たとえば糾える縄の如し」とあり、『漢書』には「それ禍と福とは、何ぞ糾える縄に異ならん」とある。
「糾える」は文語動詞「あざなふ」の命令形＋完了を表す、文語助動詞「り」の連体形からで、「あざなふ（糾う）」は「糸をより合わせる」「縄をなう」を意味する。
【出典】 『史記』 『漢書』
【注意】 －
【類義】 いい後は悪い／浮世の苦楽は壁一重／悲しみと喜びとは交互に相次ぐ／吉凶は糾える縄の如し／苦あれば楽あり／苦楽は相伴う／苦楽は生涯の道づれ／沈む瀬あれば浮かぶ瀬あり／人間万事塞翁が馬／上り坂あれば下り坂あり／楽あれば苦あり／楽は苦の種、苦は楽の種／禍は福の倚る所、福は禍の伏す所
【対義】 －
【英語】 Sadness and gladness succeed each other.（悲しみと喜びは交互にやってくる）
【用例】 「人生において禍福は糾える縄の如しで、予想もしなかったハプニングのせいで絶体絶命の危機に陥ったと思ったが、これがきっかけとなり以前より事態が好転したのだから、驚くばかりだ」
http://kotowaza-allguide.com/ka/kafukuazanaerunawa.html
創価学会から返却された大量の日顕氏書写の御本尊はその後どうなりましたか？http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1232610622
本門戒壇の大御本尊は大聖人滅後に模刻されたという証拠の数々
2014年05月13日 00:16 http://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=3137679&id=76285276
創価学会問題http://sudati.iinaa.net/index.html
（質問1１）創価学会という組織はおかしくても、日蓮仏法は正しいのだと、理解してもよろしいですか？
（こたえ）南無妙法蓮華経の題目は、用い方によっては効力がある。
だが、創価学会流の信仰の仕方では、かえって不幸になる。
そもそも、日蓮の教え、そのものに、尋常でないものがあるので、
基本的には、日蓮仏法はオススメしない。
日蓮仏法で幸福になるのは、一輪車で山を駆け回るほどのコツが必要である
http://park5.wakwak.com/~soka/
田母神俊雄 「公明党は創価学会員、中国韓国の幸せしか考えていない！」【次世代の党】Toshio Tamogami Shingo Nishimura http://youtu.be/1MwSMbRRMu4
2014/12/08(月) に公開 安部首相は、「本音では公明党を切りたいと思う！」「中国や日本の軍備」など数多くの-本音トーク炸裂です！是非、本編全て見てください！そして投票所へ行きましょう！公明党をぶっつぶせ！ 田母神俊雄氏が大阪へ来られて街宣されました！東京12区から【次世代の党】で出馬し-ております！たかじんのそこまで言って委員会、ビートたけしのTVタックルでおなじみ！西村真悟候-補の個人演説会が百舌鳥八幡宮で行われました。北側一雄氏との創価学会、公明党との最大決戦です！大阪第１６区（堺市 堺区・北区・東区）から出馬！！！再生リストはこちらです。これからドンドン増やしていきますので要チェック！
┏━━━━━━━━━━━━━━━┓┌─―――――――――――――┐四国総支部元婦人部長 寺田富子
┃ 私は池田大作に二度奉仕した ┃｜1984(昭和59)年 7月12日(木)号｜『週刊新潮』P36～41
┗━━━━━━━━━━━━━━━┛└─―――――――――――――┘http://hironori0915.blog.shinobi.jp/%E5%85%83%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E5%93%A1%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E6%9A%B4%E9%9C%B2/%E7%A7%81%E3%81%AF%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E4%BA%8C%E5%BA%A6%E5%A5%89%E4%BB%95%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%80%E5%9B%9B%E5%9B%BD%E7%B7%8F%E6%94%AF%E9%83%A8%E5%85%83%E5%A9%A6%E4%BA%BA%E9%83%A8%E9%95%B7%E3%80%80%E5%AF%BA%E7%94%B0%E5%AF%8C%E5%AD%90%E3%81%95%E3%82%93
┏━━━━━━━━━━━━━━━┓┌─――――――――――――┐四国総支部元婦人部長 寺田富子
┃ 私は池田大作に二度奉仕した ┃｜2012(平成24)年 9月24日(月)｜16時21分50秒
┗━━━━━━━━━━━━━━━┛└─――――――――――――┘
『池田大作スキャンダル』に焦点を当てた月刊ペン裁判
（隈部裁判）の控訴審の第一回公判（昭和五十九年五月二十三日）で、
衝撃の証言をするといわれながら却下された証人――創価学会四国総支部元婦人部長の寺田富子さんが、週刊新潮・昭和五十九年七月十二日号にその『証言』の中身を告白している。創価学会の草創期から婦人部の幹部として活動し、池田大作の周辺で起こった数々の出来事を目撃し、また自らも痛恨の体験をしていることを語ったものである。
（以下、その抜粋）
隈部裁判の差戻し第一審公判（東京地裁）に、私は一度、証人として出廷したことがあります。ところが、その証人出廷の後、『創価新報』という学会青年部の機関紙で、私について、あることないこと、激しい誹謗中傷の記事を書かれたため、それなら、第一審の公判ではいえなかった、それこそ決定的証言をしてやろうと思い、控訴審に証人として再び出廷する決心をしたのです。恥をさらすようですが、その『創価新報』にはこう書かれていたのです。
「……今は離婚して寺田姓を名乗っているが、昭和三十八年に金銭問題が発覚するなどして、高知支部の婦人部長の役職を解任され、学会から除名された、いわくつきの退転者。また男性問題で蒸 発するなど、夫婦間の争いもたえない札つきの女性でもあった… …」いかにも私が学会のお金を使い込んだかのように書いたり、また何を血迷ったのか男性問題で蒸発したとか――このように学会を離れた人間に対して、事実を捏造し誹謗するのは、彼らの常套手段なのです。しかし、いくらなんでも、私が学会のお金を「二千万円」拐帯して男と逃げたなどと書かれたんでは、私の名誉にかけても許すわけにはいきません。私は釈明と反撃の機会がほしかったのです。事実は逆なのです。創価学会の草創期、私どものような最古参の人間は、学会の活動資金を自分たちで持ち出していたのです。とくに選挙となると、すべて持ち出しでした。後に、学会員の夜逃げが各地で続発しましたけれども、たいがいは、選挙資金の肩代わりや、学会活動の資金を立て替えているうちに、事業が倒産したりしたためでした。「二千万円」は、私の家が学会に立て替えたお金なのです。学会に、返してもらいたいと、私の方が要求していたのです。それを、私が持ち逃げしたなどとは何事ですか。学会が私をそこまで貶めるなら、私がこの十数年、誰にも告白しなかった様々な事実を、この際、ぶちまける以外にないのではないか――と思ったのです。私もかつて、『聖教新聞』にこんなふうに書かれた女です。「全国の婦人部長のなかでは最古参のひとり、富子さんは、昭和三十一年九月以来、婦人部長として活躍してきた。いまや、支部員の信頼も厚く、堂々と折伏の先陣を切って戦っている。しかし、ひとたびは婦人部長を解任となり、一会員として戦ったという経歴が物語るように、その信仰の道は平坦ではなかった」
（昭和三十六年八月三十日付）学会を告発することは、私自身も告発することです。私は、自分の身を削るようにして、隈部裁判の証言台に立つつもりでした。
■プロ野球コーチに折伏され ⇒ 私の入信は昭和二十八年のことです。当時のプロ野球チームで『毎日オリオンズ』というのがありまして、高知でキャンプを張りました。その『毎日オリオンズ』の、上林繁次郎というコーチとピッチャーの野村という選手が、私の母が信心していました大乗寺という日蓮正宗のお寺に寄って、戸田城聖という人が創価学会というのをつくったからやらないか、というわけです。上林さんは、後に参議院議員になった、東急フライヤーズのピッチャーの白木義一郎氏に折伏されたのです。まず母が入会し、それから私や家族が入りました。一粒種といいますか、四国で最初にできた学会の組織だったのです。私が母に代わって高知支部の婦人部長になったのは、昭和三十四年のことです。ちょうど、池田大作氏が会長になる一年前でした。当時、学会は、いわゆる折伏活動に狂気のごとく熱中していまして、また選挙となると、組織の票をどの候補に割り当てるか、ということに奔走していました。たとえば、『山陽作戦』というのが当時ありまして、岸信介さんが危ないというので、山口県ばかりでなく四国からも学会員がかけつけ、折伏をしながらその票を岸さんに入れさす、ということをやったのです。当時から、将来は自民党と手を組む、というのが方針でした。このときの総指揮官が池田大作氏でした。だいたい、学会員というのは、社会の底辺層で、お金なんかありません。そういう人たちに、入信すればご利益があるといって、学会はいろんなものを売りつけました。聖教新聞はむろんのこと、『折伏教典』それに『人間革命』……これを親戚にも、とかなんとかいって、五冊だ十冊だと買わせる。こういった本や雑誌、新聞を買うだけで、何万円もの出費になります。お金のない人ばかりですから、たいへんでした。私の家は印刷会社をやっていて、多少融通がききましたので、立て替えてやるわけですね。お山（注＝大石寺）にだって、月一回は行かなければならない。これも大変な出費でした。学会員の人たちは、これらの費用を捻出するために、卵二つ食べるところを一個にして貯金したものです。貧者の一灯なんです。それを学会は、なんと説明したと思います。戸田記念館だって、本部の会館だって、池田会長が一人でお建てになるところを、われわれがお願いして、御供養でやらせていただくとお願いしたんだ、というんです。おかしな説明をするものだと、当時から思っていました。ここで、婦人部の活動について少し触れておきますが、学会支部のお金のことは、たいがい各婦人部がおさえているといいますか、サイフのヒモは握っているわけです。学会の主体は女性ですから、折伏でも組織，活動でも、ほとんどが女性なのです。その折伏の一つに『飛び込み折伏』というのがありまして、突然、どこかの家に押しかけて折伏するんです。どこかの知り合いを通じて行くことが多いんですが、相手はびっくりします。そして、三日も四日も折伏するわけです。そうすると、折伏する方が、会社を休んだりしてクビになる。そういうクビになる人が何人も出て、あんまりひどいんで、本部から人がきて、学会活動のために仕事を休んで、それでクビになるようじゃあ信心が足りない、なんてわけのわからないことをいって煙に巻いたものでした。
■岡山・後楽園の夜の出来事 ⇒ 高知市に創価学会の四国会館ができたのは、昭和三十六年のことです。会館の二階には、豪華な会長室もできました。池田会長がまいりますと、会館よりもっと大きい建物を借りて四国支部総会をやったりしますが、夜は支部長クラスが指導を受けに四国会館に集まります。それも十時には終わります。会長は寝室へ行かれ、男の人はもう全員いなくなります。そういうとき、私と二宮文造（元公明党副委員長）夫人の二人が、池田会長のお世話をすることになります。あるいは、中国総支部婦人部長の山田郁子さんが、池田会長について四国入りすることもあり、その場合は、山田さんと私がお世話することになります。会長室の寝室は、ベッドではありません。畳の上に、一尺以上の高さに敷きぶとんを重ね、池田会長はそこにゴロンと寝るわけです。なぜ、そんなに敷きぶとんを高くするか、後でわかったのですが、ちょうど池田会長の下半身のところに、座ったまま顔をうずめられるんです。なるほど、うまい仕掛けだな、と思いました。山田郁子さんは、ほんとに池田会長にかしずいてる感じでした。この二人ができていることは、九十九％間違いない事実です。山田郁子さんのダンナさんは、山田徹一といって元参議院議員。岡山市の新屋敷というところで『中国メッキ』という会社を経営していますが、その敷地にデカい家が突然、建ったことがあります。それが池田会長の岡山の別宅でした。池田会長は、岡山へ来ると必ずここへ泊まります。この『別宅』の存在は、学会関係者にも秘密にしていました。私は偶然知ったのですけど、学会の資金で建てられた、と聞いております。とにかく、山田家に対しては、池田会長も特別に目をかけているようで、学会活動もしていなかった山田太郎という親戚の者が、突然、衆議院議員にパッと出まして、ちょっと前に公明党の定年六十歳に引っかかって引退しましたけど、それまでずっと代議士でした。池田会長が岡山や四国に来られると、よく山田郁子さんが会長の食事を作っていました。池田会長は水炊きが好きで、朝からということも、よくありました。とにかく、池田会長の周辺には、婦人部の幹部が出入りし、なんというか、互いが競争のようになって池田会長にかしずくんです。そういうふうに仕向けることが、池田会長はまた上手なんです。あれは、昭和三十六年のことでしたが、岡山に後楽園というところがありますね。そこの離れの東屋に、池田会長が休憩したことがありました。夏の盛りで暑かったのでしょうか、東屋の三方から雨を降らすような仕掛けになっていて、池田会長は、例によってクレープのステテコに肌シャツの上下といったかっこうで、横になっていました。会長のそばにいたのは、山田郁子さんと私でしたが、他の者は、さーっと出て行きまして、そうして、池田会長が山田さんに何か用事をいいつけたんです。私一人になりまして……、こういう話をするのは、本当に心苦しいんです。控訴審の法廷に出てこのことを聞かれたら、傍聴席や新聞記者には退席してもらって裁判官にだけお話しよう、と思っていたくらいです。とにかく、池田会長はプライドが高いのでしょうか、自分から手を引っ張ったりはしないんです。あの人（池田会長）は畳の上に横になって、最初は山田さんと私と雑談していて、背中を押してあげたり、腰を押してあげたり。あの人はマッサージが好きなんです。で、山田さんがちょっと出ていって、そういう関係になってしまった。これが私の池田会長への最初の『奉仕』でした。しかし、その晩は、山田郁子さんがずっと一緒でした。私は、池田会長が好きでしたけど、私の出る幕じゃないと思いました。山田さんの後ろでかしずいてる方が賢いなあ、とその時は思いました。山田郁子さんというのは、将軍綱吉につかえる柳沢吉保のような人で、池田会長への人身御供でした。
■四国会館の風呂場でも ⇒ 岡山・後楽園の後、池田会長とどうなったかというと、四国本部は高松市松島というところにあるんですが、ある日、池田会長がそこに来られて、風呂に入られた。そのとき、誰もいなかったんで、私が浴衣と下着を持って行きました。今でも、その浴衣の色を覚えてるんですが、紺と白の鎖模様でした。それで、風呂場に入っていって、『背中、流しましょう』といって流しました。その場は何もありませんでした。で、風呂場から出てゴロッと横になられて、その後、私が手でしたか口でしたか……。これが二度目の『奉仕』でした。相手は身内だと思って、裸を見せても平気だ、という気持ちが向こうにはあるんです。あるとき、岡山の山田郁子さんから電話がかかってきて、『会長が来るから、いらっしゃい』という。夜の夜中に出かけるわけにもいかず、電話でボソボソいってると、主人が、『おまえ、会長や二宮文造と出歩いてばかりいるが、いったい、どういうことだ』といって、家庭的にも面白くなくなってきたんです。主人がダメだと言ってる、と山田郁子さんに伝えると、その翌日ですよ、主人に副総支部長の辞令が届いたんです。そればかりではありませんでした。次は主人を衆議院選に出馬させる、とまで約束してくれました。話は変わりますけど、池田大作会長と間違いなく関係のあった婦人部幹部は、私が目撃したかぎりでは、渡部通子さん、多田時子さん、山田郁子さんの三人です。私は、この三人の女性について、隈部被告が『月刊ペン』に書かれたのを読んで、ああ、これはホントの話だと思ったくらいです。この三人は、婦人部の幹部としては毅然としていましたけれども、会長の前では、まことに女らしく振舞うんです。不思議だと思いましたが、『奉仕』した後の私もそうでしたから。私は、これ以上深入りしては、と考えて身を引きましたが、そんなことがあったからか、会長からトルコ石などの指輪三個、時計一個、反物二反をいただきました。反物の一つは会長夫人から届いたものでした。それから、会長は私に、沖縄に連れて行く、とも約束してくれたのですが……。とにかく、池田会長ほど女好きはいないのではないでしょうか。しかし、白痴美人のようなのは嫌いなようです。インテリ女性で、かしずいてくれる人が好きなんです。ウンといえばツーと返ってくるような人。北条浩元理事長（故人・四代会長）の奥さんなんか嫌ってました。大作夫人と似てて、ムクッとしていたからでしょう。都会議員の龍年光という人の奥さんも嫌っていました。イヤリング付けて爪を真っ赤にして会合に現われるので、会長でなくとも嫌われました。創価学会を脱会する決心をしたのは、昭和三十八年の選挙の後始末をめぐってトラブルが持ち上がったからでした。この選挙に、どれだけお金をつぎ込みましたか。立て替えた分を返してもらえないか、と本部にも訴えました。北条浩副理事長とも話し合いを持ちました。そのときは、いちおう、話はまとまったのですが、今度は、山田郁子さんのダンナの山田徹一元参議院議員（中国総支部長）が乗り込んできて、それは御供養のお金だろう、というんです。そして、『寺田さん、あなたは総婦人部長をやめて、庶務室に入りなさい。ご主人は一年間、活動をやめて家業に専念しなさい』といってきた。二宮文造氏（※当時、公明党副委員長）もかさにかかって私を批難し、池田大作にここぞと忠誠のスタンドプレーをやりました。私は呆れ返って、もうこれまで、と思って創価学会から手を引いたのです。
■「池田の下半身醜聞は当然クロ」脱会後、東京に出て来た私は、池袋でクラブと喫茶店を経営したりして、女一人で生きてきました。そんな私に、創価学会側は「売春婦になりさがった」なんてデマまで飛ばす始末です。しかし、私が、創価学会の婦人幹部としてその内幕を握っているということがあってか、私の店にはよく公明党関係の国会議員サンが、ご機嫌伺いのように飲みにきました。それにしても、池田大作氏の女性スキャンダルが果たしてシロかクロか――と争われていますけども、私の証言を含めて考えていただければ、クロであることは当然のことです。しかし、私のように、女性幹部は自ら傷ついても事実を明らかにしようとはしません。なぜなら、彼女たちは、池田会長に何かをされた、という感じよりも、池田会長に『奉仕』した、という感じが強いからです。また、池田会長は、手なずけた女性幹部に対して、その主人、家族などの面倒をじつによく見て、ボロが外へ出ないように用意周到な措置をとっていることです。手を付けた女性幹部を国会議員にするなんて、それこそツルの一声。世間で渡部通子さんがどうの、多田時子さんがどうのといわれていますが、私のように内部にいてもそう感じていたくらいなのです。繰り返すようですが、私の主人に対しても衆議院議員立候補の話があったし（ついに実現しませんでしたが）、信仰というものを陰れ蓑にして、やりたい放題のことをやっているのが、池田大作氏の正体なのです。私のような古参の元幹部が、ものを書いたり、しゃべったりすれば、学会内部から私に対してどんなひどい中傷が飛び出して来るか、だいたい想像がつきます。しかし、私は、神を畏れぬ池田大作氏と創価学会に対して、ささやかではありますが、今後も戦いを続けなければならないと思っています。http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs/3958
一般社会でも、言葉に勇気づけられるという事はあります。うたの歌詞に励まされるって経験は多くの人にあることでしょう。でも、じゃあその歌をうたっている人が「私に報いなさい」なんて絶対言いませんよね。中にはいるかもしれないけど、私は少なくとも聞いたことが無いです。歌手（シンガーソングライター）の多くは歌わずに居られない、という方が殆どだと思います。誰かに歌わされている訳ではなく、自分の内側からわきあがるものを表現している。それが結果的に人気やセールスにつながった時、多くの歌手は「ありがとう」と聞き手に感謝を表します。報いなさい、こう仕向ける時点で義務感をおぼえるのは私だけでしょうか？なんにつけ押しつけがましいのです。「私がやったんです、全て私です、私一人でやってきたんです！」机をばしばし叩きながら吠える池田老人の姿を私は忘れる事ができません。心の奥底からわき上がる慈悲で、誰かを救わずにはいられないという、いてもたってもいられない思いで日蓮仏法を広めてきたという境智の人であれば、こんな言葉がでてくると思えません。
http://trueshow.blog.fc2.com/category9-2.html
ishogo2002さん 2015/5/1(金) 18:11:45
池田大作は、もはや、人間ではなく犬、畜生以下の奴なんで池田大作ではなく池田犬作です！ 自分も元学会員でかなり、搾り取られ！やりきれない重い思いを現在もひきずっています！ 池田犬作の率いる創価学会は、もはや平和・教育・文化を愛する仏教団体となっておりますが、表向きはそうですが、
実際の創価学会は、嘘、暴力、搾取の三拍子そろった詐欺集団です！！！こんな腐った詐欺団体は、つぶしたほうがいいですが、死にぞこないの犬作がかろうじて生きており？？？ 犬作シンパの残党が、いますので難しいでしょう
■創価学会脱会を促進する優良サイト
http://trueshow.blog.fc2.com/
http://sudati.iinaa.net/index.html
http://blog.goo.ne.jp/ullr-no-hana
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「創価学会は俺そのものだ 。私が創価学会の魂だ。お前たちは、 私の全財産をただ預かっているに過ぎないのだから、『一時お預かりいたします』という一札を書くべきだ 。また、私を“永遠の師”と仰いでいく、ということも、誓約したらどうか」
昭和54年5月 側近幹部に
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n84706
＜本尊＞
●本門戒壇・板本尊、何だ!寛尊（かんそん）は「信心の中にしか本尊はない」と。ただの物です!（H5.9.7・本部幹部会／『慧妙』H16.11.16）
●（三大秘法総在の大御本尊のことを）やっぱり、曼荼羅はいつかなくなっちゃう。物体だから（H5.5.3・池田発言／『慧妙』H16.11.16）
http://www.beach.jp/circleboard/ad84370/topic/1100105266854?p=2
2010/5/318:28:23
『日武会』という、青少年にインチキ通販グッズを売り付ける会社はまだ存在するのですか？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1440309039
1951(昭和26)年5月3日(木) アメリカ上院軍事外交合同委員会の公聴会にて
マッカーサーの告白 新http://youtu.be/jg3qqeDqLvI
マッカーサーの告白 旧http://youtu.be/CD2c1MpXkqQ
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┃ 創価学会もはや罰だらけ ┃2013(平成25)年4月20日(土) 02:15:59
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┌─――――――――――――――――┐平成５年当時、福岡の副県長だったＴさんは、
｜会社が倒産、行方不明となった副県長｜会合等でも中心になって猊下誹謗を行い、
└─――――――――――――――――┘また、会 館に訪ねてきた会員達にも、テーブルを叩いて宗門誹謗をしていました。Tさんは、クレジット会社の理事をしていたのですが、その後、何億という多額の架空取引をデッ チ上げていることが発覚して、会社は倒産してしまいました。その支払いのためにＴさんは自らの家屋敷を抵当に取られ、全ての財産も没収され、それでも、ま だかなりの借財が残って、その後、行方不明になってしまいました。
********http://ameblo.jp/030903071023/entry-11514720716.html
http://blog.goo.ne.jp/akiako0322/e/621ba0cb6e1144c78d33eabe921c49e6
http://blog.goo.ne.jp/sora559977 http://blog.goo.ne.jp/ullr-no-hana
http://www.toride.org/index.html http://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki
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日本国憲法http://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM
【目次】 http://www.houko.com/00/01/S21/000M.HTM
前 文
第１章 天 皇（第１条－第８条）
第２章 戦争の放棄（第９条）
第３章 国民の権利及び義務（第10条－第40条）
第４章 国 会（第41条－第64条）
第５章 内 閣（第65条－第75条）
第６章 司 法（第76条－第82条）
第７章 財 政（第83条－第91条）
第８章 地方自治（第92条－第95条）
第９章 改 正（第96条）
第10章 最高法規（第97条－第99条）
第11章 補 則（第100条－第103条）
昭和21・11・３・公布
昭和22・５・３・施行
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┃ 『８時だョ！全員集合』 ┃ ＴＢＳ系列
┗━━━━━━━━━━━━━┛20:00～20:55
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｜1980(昭和55)年 5月 3日(土)｜歌うお化け屋敷
└─――――――――――――┘第522回目の放送で番組初のステレオ放送が行われた。この回の前半コントは、お化け屋敷が歌を歌い出す内容のもので、志村がベストテン形式で当時のヒット曲を次々と紹介し、建物のあちこちから顔や口が出てきて歌い、最後の大オチは観客およびドリフターズ全員と一緒に「カラスの勝手でしょ」を大合唱するという内容のものであった。以降数回、前半のコントに音楽的要素を加えた回のみステレオ音声で放送され、1982年1月2日の放送からは毎回ステレオ放送となった。
ステレオ放送が実施された回と前半コントの内容
**** http://www.youtube.com/playlist?list=PLA2B3A023B1B13764
http://ja.wikipedia.org/wiki/8%E6%99%82%E3%81%A0%E3%83%A7!%E5%85%A8%E5%93%A1%E9%9B%86%E5%90%88%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
http://vtv.sakura.ne.jp/cgi/dbf/profile.cgi?page=4851&width=100% ◇聖子様写真
http://3rd.geocities.jp/dream_idol2000/idol/idol/matuda11/index.html◇聖子様写真
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