中世のトランスサハラ奴隷貿易
[編集]
中世アフリカの主な奴隷ルート
ポール・ラブジョイは、 650年から1500年の間に約600万人の黒人奴隷がサハラ砂漠を越えて運ばれたと推定している。[6]古代に確立されたサハラ砂漠を越えた奴隷貿易は、[15]中世にも続いた。8世紀初頭の北アフリカ征服に続いて、アラブ人、ベルベル人、その他の民族が、最初はナイル渓谷に沿ってヌビアに向かい、またサハラ砂漠を越えて西アフリカにも向かってサハラ砂漠以南のアフリカに進出した。彼らはサハラ砂漠を越えた貿易、特に奴隷貿易に興味を持っていた。東アラブ諸国とコンスタンティノープルでは奴隷の需要が絶えなかったためである。 [18]イスラム教徒の奴隷商人は、サハラ砂漠の反対側の人々と自分たちを区別し、これらのアフリカ人を「黒人」を意味するザンジまたはスーダンと呼んだ。 [19]アラブ人は暴力的な襲撃によって奴隷を日常的に獲得し、その後捕らえてサハラ砂漠を越える危険な強制行進に送り、奴隷市場へ送り込み、そこで奴隷は動産、つまり売買可能な個人財産として扱われた。 [20]北アフリカでは、主な奴隷市場はモロッコ、アルジェ、トリポリ、カイロにあった。売買はスークなどの公共の場所で行われた。ファーティマ朝（909-1171）の時代、奴隷の大半は紛争中にヨーロッパの海岸で連れてこられたヨーロッパ人であった。[9]
襲撃以外にも、地元の黒人支配者から奴隷を購入することでも奴隷を獲得することができた。9世紀のアラブの歴史家ヤクビは次のように述べている。
彼ら[アラブ人]は、ミラ、ザガワ、マルワ、その他彼らの近くにいる黒人種族の黒人奴隷を輸出しており、捕らえている。黒人の王たちが口実も戦争もなしに黒人を売っていると聞いている。[21]
実際、奴隷貿易に抵抗するアフリカの支配者はほとんどおらず、多くの首長が人身売買の仲介人となり、近隣の村の住民を集めて訪問商人に売った。[22] 12世紀のアラブの地理学者イドリースィーは、黒人アフリカ人も奴隷略奪に参加していたと述べ、次のように述べている。
レムレムの人々は絶えず近隣の侵略を受けており、彼らは彼らを奴隷として連れ去り、自分たちの土地に連れ去って何十人もの商人に売っています。毎年、彼らの多くが西マグリブに送られています。[21]
アル＝イドリースィーは、イスラム教徒の商人が黒人を奴隷にするために使うさまざまな方法についても記述しており、一部の商人は「ザンジの子供たちをナツメヤシを使って誘い出し、あちこち連れて行き、捕まえて国外に連れ出し、自分の国に送った」と記録している。[19] 1353年、ベルベル人の探検家イブン・バットゥータは、600人の黒人女性奴隷を乗せたモロッコへの貿易隊に同行したことを記録している。彼らは家政婦や妾として使われることになっていた。[23] [18]バットゥータは、古代アフリカのマリ王国を訪れた際、現地の住民が奴隷や召使の数を競い合い、自身も「もてなしの贈り物」として奴隷の少年を与えられたと述べている。[24]
奴隷を輸送する奴隷隊のルートはその目的地によって異なっていた。エジプトに向かう奴隷はナイル川を船で下り、アラビアに向かう奴隷はスアキンやアッサブなどの紅海の港に送られた。[17]北アフリカに向かう奴隷は、紀元前1000年頃から使われていたサハラ砂漠の交易ルートを取らなければならなかった。これには、現在のリビアとナイジェリアを結ぶトリポリ–ガダメス–ガート–ホッガー–ガオのルートや、リビアと現在のチャド、ニジェール、カメルーンの地域を結ぶトリポリ –フェザーン– ボルヌのルート、エジプトとガーナ、マリ、ソンガイを結ぶ東西ルートなどがある。[17]カネム・ボルヌ・ザウィラは北アフリカへのもう一つのルートであり、ニジェール東部のカネム・ボルヌ帝国は何世紀にもわたってサハラ砂漠を横断する奴隷貿易を活発に行ない、その貿易が帝国の繁栄の基盤を形成していた。[17]
サハラ砂漠を通り抜けるには、焼けつくような乾燥した環境で生き残るために独自に適応した生活様式を持つ民族、すなわち地元のベルベル人やアラビアから来た外国人ベドウィンの専門知識が必要だった。[16]たとえば、リビアの先住民であるトゥアレグ族やその他の人々は、サハラ砂漠を横断する交易路に沿って南からの貿易を促進し、課税し、部分的に組織した。さまざまな遊牧民が警備員、ガイド、ラクダ使いとして重要な役割を果たした。その結果、彼らは北アフリカの政府から自治権を与えられ、同盟国として扱われた。[16]オアシスはキャラバン
