近世イギリスの魔女術
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用
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魔女裁判や魔女に関する告発は、16世紀初頭から18世紀末にかけての近世英国で盛んに行われた。
この記事でいう魔女とは、人類が行ったあらゆる魔術的、超自然的な行為のことである。1542年に死刑になる以前は[1]、狡猾な民衆と呼ばれる人々が行う癒しの術と見なされることが多かったが、後に悪魔的なものであると信じられ[2]、一連の法律の制定や裁判が行われるきっかけとなった。
目次
1 魔術の信仰
1.1 疑惑のある実践
1.2 信仰の普及
2 魔女狩りと裁判
2.1 ウェールズ
2.2 スコットランド
2.3 イングランド
2.4 アイルランド
3 諸説あり
3.1 小氷河期
3.2 宗教
3.3 政治
4 関連項目
5 参考文献
魔術の信仰
魔法や魔術の信仰は、イギリスでは古代までさかのぼることができる。人が自然界に影響を与えたり、予言したりできるという信仰は、16世紀になってから生まれたものではない。
魔女とその仲間
疑惑の修行
様々な物質を浄化、完成、熟成、変化させる錬金術[3]や、天を読んで未来を予測する占星術など、実践できる魔術の種類は多いと考えられていましたが、近世に最も懸念されていたのは悪魔を相手にしたものでした。 魔女は悪魔と契約して力と引き換えると言われており、スコットランドでは特に悪魔の契約に対して信仰と訴追が集中したそうです。
魔女はもはやヒーラーやヘルパーとは見なされず、むしろ多くの自然災害[4]や人災の原因であると信じられていた。魔女は、家畜のトラブル、あらゆる未知の病気、予期せぬ天候の変化のために非難された[5]。
アイルランドで最初に断罪された魔女、レディ・アリス・カイトラーは、動物の生け贄、他人をコントロールするためのポーションの作成、ファムファミリーの所有[6]（しばしば魔女の魔法を助ける霊に取りつかれたと考えられる動物の仲間）などの行為で告発されました。
信仰の普及
ジェームズ6世による『Daemonologie』のコピー
魔女や魔法の存在を信じるのは一般市民だけでなく、王族や教会も同様であった。ヘンリー8世はイギリスの宗教のあり方を変え、それが暗黒や悪魔の力の発生を許したというのが通説だった[7]。その結果、魔女とは何か、どのように訴追されなければならないかを定義した法律が制定された[1]。
しかし、誰もが納得したわけではありませんでした。イギリスのレジナルド・スコットという国会議員が『魔女の発見』という本を書き、その中で、イギリスは簡単に説明できるトリックに騙されて魔女を信じ込んでしまったという考えを示しました。この本の成功は広まったが、魔術に対する彼の懐疑論が多くの支持者を集めたのではない。『The Discoverie of Witchcraft』には、魔女の信仰と実践に関する詳細も書かれており、錬金術、精霊、呪術に関するセクションがあり、その多くがシェイクスピアの『マクベス』の魔女についての記述に影響を与えたと考えられている[8]。
マクベス』の創作に関わったとされるもう1冊の本が、スコットランド王ジェームズ6世の『デーモノロジー（Daemonologie）』である。スコットランドの王とは対照的に、ジェームズ6世は魔術とその実践における悪魔の役割を固く信じていた。彼の著書は、黒魔術、占い、黒魔術の実践と、悪魔がいかに弱った男女に影響を与え、不浄な魔術の実践に参加するよう説得するかを論じたものである[9]。本質的には、なぜ魔女を狩り、起訴しなければならないかをスコットランドの一般市民に知らせるために出版されたのである。
魔女狩りと裁判
ウェールズ
イギリスの他の地域と比べると、ウェールズでは近世の間、魔女の裁判や狩りは比較的少なかった。多くの告発がなされたが、証拠を見つけることは難しく、女性を魔女として有罪にすることは困難だった[10]。彼女はポペット（特定の人物に似せて作られた置物で、呪文を唱えるのに使われる）を使い、破壊的な呪文を唱えたことで告発されました。この時代、呪文は一般的で、しばしば治癒のために使われ[11]、グウェン自身もその術に参加していたが、この特定の呪文は逆向きに書かれており、当時の伝統に従って、これは害をもたらすことを意味していた[10]。
スコットランド
1500年から1700年の間に、スコットランドでは4000人から6000人が魔女の罪で裁かれ、これは他のイギリス諸国のどれよりもはるかに多い数でした。これは、魔術や魔法に関心があったことで知られるジェームズ6世の治世によるものだと思われる。彼は魔女裁判を監督し、魔女として告発された複数の女性の拷問を行ったという記録も残っている[12]。
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魔女裁判や魔女に関する告発は、16世紀初頭から18世紀末にかけての近世英国で盛んに行われた。
この記事でいう魔女とは、人類が行ったあらゆる魔術的、超自然的な行為のことである。1542年に死刑になる以前は[1]、狡猾な民衆と呼ばれる人々が行う癒しの術と見なされることが多かったが、後に悪魔的なものであると信じられ[2]、一連の法律の制定や裁判が行われるきっかけとなった。
目次
1 魔術の信仰
1.1 疑惑のある実践
1.2 信仰の普及
2 魔女狩りと裁判
2.1 ウェールズ
2.2 スコットランド
2.3 イングランド
2.4 アイルランド
3 諸説あり
3.1 小氷河期
3.2 宗教
3.3 政治
4 関連項目
5 参考文献
魔術の信仰
魔法や魔術の信仰は、イギリスでは古代までさかのぼることができる。人が自然界に影響を与えたり、予言したりできるという信仰は、16世紀になってから生まれたものではない。
魔女とその仲間
疑惑の修行
様々な物質を浄化、完成、熟成、変化させる錬金術[3]や、天を読んで未来を予測する占星術など、実践できる魔術の種類は多いと考えられていましたが、近世に最も懸念されていたのは悪魔を相手にしたものでした。 魔女は悪魔と契約して力と引き換えると言われており、スコットランドでは特に悪魔の契約に対して信仰と訴追が集中したそうです。
魔女はもはやヒーラーやヘルパーとは見なされず、むしろ多くの自然災害[4]や人災の原因であると信じられていた。魔女は、家畜のトラブル、あらゆる未知の病気、予期せぬ天候の変化のために非難された[5]。
アイルランドで最初に断罪された魔女、レディ・アリス・カイトラーは、動物の生け贄、他人をコントロールするためのポーションの作成、ファムファミリーの所有[6]（しばしば魔女の魔法を助ける霊に取りつかれたと考えられる動物の仲間）などの行為で告発されました。
信仰の普及
ジェームズ6世による『Daemonologie』のコピー
魔女や魔法の存在を信じるのは一般市民だけでなく、王族や教会も同様であった。ヘンリー8世はイギリスの宗教のあり方を変え、それが暗黒や悪魔の力の発生を許したというのが通説だった[7]。その結果、魔女とは何か、どのように訴追されなければならないかを定義した法律が制定された[1]。
しかし、誰もが納得したわけではありませんでした。イギリスのレジナルド・スコットという国会議員が『魔女の発見』という本を書き、その中で、イギリスは簡単に説明できるトリックに騙されて魔女を信じ込んでしまったという考えを示しました。この本の成功は広まったが、魔術に対する彼の懐疑論が多くの支持者を集めたのではない。『The Discoverie of Witchcraft』には、魔女の信仰と実践に関する詳細も書かれており、錬金術、精霊、呪術に関するセクションがあり、その多くがシェイクスピアの『マクベス』の魔女についての記述に影響を与えたと考えられている[8]。
マクベス』の創作に関わったとされるもう1冊の本が、スコットランド王ジェームズ6世の『デーモノロジー（Daemonologie）』である。スコットランドの王とは対照的に、ジェームズ6世は魔術とその実践における悪魔の役割を固く信じていた。彼の著書は、黒魔術、占い、黒魔術の実践と、悪魔がいかに弱った男女に影響を与え、不浄な魔術の実践に参加するよう説得するかを論じたものである[9]。本質的には、なぜ魔女を狩り、起訴しなければならないかをスコットランドの一般市民に知らせるために出版されたのである。
魔女狩りと裁判
ウェールズ
イギリスの他の地域と比べると、ウェールズでは近世の間、魔女の裁判や狩りは比較的少なかった。多くの告発がなされたが、証拠を見つけることは難しく、女性を魔女として有罪にすることは困難だった[10]。彼女はポペット（特定の人物に似せて作られた置物で、呪文を唱えるのに使われる）を使い、破壊的な呪文を唱えたことで告発されました。この時代、呪文は一般的で、しばしば治癒のために使われ[11]、グウェン自身もその術に参加していたが、この特定の呪文は逆向きに書かれており、当時の伝統に従って、これは害をもたらすことを意味していた[10]。
スコットランド
1500年から1700年の間に、スコットランドでは4000人から6000人が魔女の罪で裁かれ、これは他のイギリス諸国のどれよりもはるかに多い数でした。これは、魔術や魔法に関心があったことで知られるジェームズ6世の治世によるものだと思われる。彼は魔女裁判を監督し、魔女として告発された複数の女性の拷問を行ったという記録も残っている[12]。
