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黒い伝説と史実の狭間で、この叙事詩の始まりから500年後のスペイン・コンキスタを振り返ってみる。

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スペインのメキシコ征服を悔い改めるべきでしょうか?
2022年3月30日発行
ピエール・ムルー大修道院長
20分
家庭教育史 スペイン人によるメキシコ征服を悔い改めるべきか?
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スペイン人到着前のメキシコ
スペイン人がもたらしたもの
スペインのアメリカでの活動に対する教会の判断
アセスメント
黒い伝説と史実の狭間で、この叙事詩の始まりから500年後のスペイン・コンキスタを振り返ってみる。


1521年8月13日、テノチティトラン(現在のメキシコシティ)は80日間の包囲の末に陥落し、アステカ帝国は消滅した。この日は、新生スペインの誕生とアメリカへの伝道の開始を記念する日であった。この日から数十年の間に、スペイン帝国は南のティエラ・デル・フエゴから北のカリフォルニアまで拡大した。これらの出来事はすべて、歴史家たちの間で「コンキスタ(Conquista)」あるいは「征服(Conquest)」と呼ばれてきた。


今終わった2021年は、この叙事詩の始まりから500年目の記念すべき年であった。この征服を喜ぶべきか否か?今日のビエンナーレに従えば、答えはノーということになりそうだ。


2016年2月、フランシスコ法王はメキシコを訪問中、チアパス州の大ミサで、「許しを言うことを学ぶ」「歴史における先住民の排除を主張する良心の検証」を呼びかけました。同様に、2015年7月9日、ボリビアを訪問中のフランシスコ法王は、スペインの植民地主義者によって大陸の先住民に加えられた「傷」について、カトリック教会を代表して公式に謝罪しています。"神の名のもとに、アメリカ大陸の先住民に対して多くの重大な罪が犯された"。そして、これらが「犯罪」であることを認めた。前代未聞のことである。


しかし、彼よりもずっと前に、犯罪について語ることなく、バチカンは植民地主義者によってなされた傷について言及していた。2007年、ベネディクト16世は、この植民地化の時代の「苦しみ、不正、影」を認めた。そして、1992年の時点で、すでに悔恨の道を歩んでいたのである。ドミニカ共和国を訪れたヨハネ・パウロ2世は、「謙虚に許しを請う」という公式を、ボリビアでフランシスコ教皇が取り入れたのである。彼は、500年にわたるキリスト教徒による「痛みと苦しみ」を認めた。2000年、聖年祭の枠組みで行われた偉大な悔い改めの儀式で、ヨハネ・パウロ2世はこの赦しのプロセスを厳粛に更新した[1]。


2020年10月、メキシコの大統領で、不屈の左翼であるアンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドールは、500年前のメキシコ征服時に行われた虐待に対する許しを求める手紙をローマ教皇フランシスコに送った[2]。大統領は、「1521年の征服から最近に至るまで」先住民が受けた「恥ずべき残虐行為」、彼らの財や土地の略奪、彼らの文化的・宗教的征服に思いを馳せた。また、「この機会に、これらのエフェメラを機に、カトリック教会、スペイン王政、メキシコ国家は、原住民に対して公式に謝罪しなければならないと主張する」とも述べている。2021年9月27日、バチカンがメキシコ国民に「個人的、社会的なすべての罪、福音化に貢献しなかったすべての行為や不作為について」謝罪する回答書を送ったことが判明し、教皇パウロ6世が始めた長い悔恨の伝統に従うことになった。メキシコ市政府は2021年3月13日、征服500周年ではなく、メキシコ-テノチティトラン建国700周年を祝うことを決定し、この機会にいくつかの通りの名前と街の象徴となるいくつかの像を変更し、血まみれのスペイン植民地侵略から500年後に、文化の多様性を強調することができるようにしました。


現在のメンタリティーの根底にあるブラックレジェンドは、何世紀も前から存在していたのである。モンシニョール・バルトロメ・デ・ラス・カサス(O.P.)は、スペイン征服の残虐行為の疑いを最初に告発した人物である[3]。3] 彼の言うことはすべて自分の目で見たことに基づいているが、事実を裏付ける名前、日付、正確な場所などは一切出てこないので、彼の主張の真剣さのなさを物語っている。明らかに、イギリスを筆頭とするスペインの敵国は、これに乗じてこれらの著作を広め、スペイン人のイメージを貶めたのである。この黒い伝説の発言を戯画化するならば、ヨーロッパのいい男であるスペイン人が、大西洋を渡ったという事実だけで、ありのままの姿を見せたと言わなければならないだろう。


















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