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2020年3月9日
コロナウイルスとマリアの戴冠
マーク・ミラヴァル
コロナウイルスとマリアの戴冠
1348年、黒死病あるいは「大疫病」によって、中世ヨーロッパの30～60％が死亡し、大陸の2～3人に1人が死亡しました。
1918年の大インフルエンザは、第一次世界大戦の兵士の2倍以上の約5000万人が死亡し、その死亡率は約3％、感染者の100人に3人がウイルスで死亡したという。
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コロナウイルス（COVID-19）は、現在、約9万人が感染し、3,000人以上の死者が報告されており、死亡率は3.4％となっています。この死亡率に加え、感染力が極めて強く、過去の免疫がないことから、世界各国政府は、通常のインフルエンザの発生時よりもはるかに緊急にこの新型ウイルスに対応する必要に迫られています。このため、コロナウイルスは通常のインフルエンザの約30倍の致死率になっている。
中国の都市閉鎖、中東の国境、北イタリアの教会、日本、イタリア、シアトルの学校、ヨーロッパ各地の大きなイベントの中止、多くの国や米国の州での非常事態宣言など、コロナウイルスはパンデミックの兆候を呈していると考えられている。ドイツの国家衛生専門家は、このウイルスが追跡不可能であることを認め、アメリカの疾病管理センターは、アメリカでのコロナウイルスの流行に「もしではなく、いつ」備えるよう指導しています。
「コロナ」ウイルスは、その表面にある王冠のような一連のトゲから名付けられたもので、世界的な経済不況、世界旅行の停止、国際的な供給停止、そして最も重要なことは、重大な人的苦痛と生命の損失を引き起こす可能性があることである。コロナウイルスが医学的にどのような影響を及ぼすかは誰にもわからないが、その世界的な影響は、それが現実であろうと認識であろうと、明らかに始まっているのである。
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コロナウイルスは、個人的な恐怖、家族の恐怖、共同体の恐怖、世界の恐怖など、恐怖と不安を世界的にエスカレートさせている。
このことは、根本的な問題を提起している。このような潜在的な疫病の大流行に対して、私たちはどのように心の平穏を保てばよいのだろうか。
コロナウイルスの運命は不確実であるが、それへのキリスト教の応答はそうではありません。
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コロナウイルスの蔓延を防ぎ、その脅威から逃れるために必要かつ適切なあらゆる積極的努力とともに、クリスチャンはこのウイルスの発生を、信仰と神の摂理を信頼する文脈の中で完全にとらえなければならないのです。神が少なくとも摂理的にこのような世界的な疫病を許しておられる理由の一つは、私たちを愛してくださる神と、神が与えてくださった家族と友人のためにという、私たちの真の優先順位に立ち戻るためだと思われる。
ここでは、コロナ・ウィルスの脅威が迫る中、私たちが霊的・内的平安を保つために役立つクリスチャン生活の3つの基本的な柱を紹介します。
その1：もっと祈りましょう。
皮肉なことに、私たちは困難な状況に直面すると、より忙しく、より活動的になることで対応することがありますが、これは不安の増大が一因となっています。クリスチャンは、むしろより大きな恐怖と不安のための永続的なキリスト教の救済策を残っている祈りの増加寛大に戻るはずです。
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それは、すべての人間の課題は、聖体にその究極の答えと救済を見つけることができると言うことは過言ではありません。イエスは聖体である。聖体はイエスである。キリスト教では、イエスはアルファでありオメガであり、その聖なる聖心はすべての人間の試練に対してより効果的な解決と慰めを持っていると信じています。
毎日のミサで聖体拝領の回数を増やし、毎日時間をとって聖体礼拝でイエスと一緒に座り、聖餐式の前に心の心配事を一つ一つイエスに話すこと、これらは重荷を感じている地上の心に対する天の癒しなのです。愛する弟子ヨハネのように（ヨハネ13：25）、聖餐式の前にイエスの心臓に象徴的に頭を預けると、恐怖と不安が瞬間的に消えていくのを感じることができます。
その2：苦しみの超自然的な価値を覚えましょう。
苦しみは、それ自体が善であると教会は決して見なしませんが、それにもかかわらず、他のいかなる人間の経験にも代えがたい超自然的に変容する性質をもたらすことがあります。聖ヨハネ・パウロ2世はこのように言っています。「人間の魂を変える恵みの道を開くのは、何よりも苦しみである（Salvifici Doloris, 27）」。
キリスト者はまた、私たちが苦しみを通して救われたこと、そして私たちもまた、苦しみを通して救われなければならないことを思い出す必要があるのです。コロサイ人への手紙1章24節は、聖パウロの崇高な呼びかけである「欠けているものを補いなさい」を明示しています。
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1348年、黒死病あるいは「大疫病」によって、中世ヨーロッパの30～60％が死亡し、大陸の2～3人に1人が死亡しました。
1918年の大インフルエンザは、第一次世界大戦の兵士の2倍以上の約5000万人が死亡し、その死亡率は約3％、感染者の100人に3人がウイルスで死亡したという。
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中国の都市閉鎖、中東の国境、北イタリアの教会、日本、イタリア、シアトルの学校、ヨーロッパ各地の大きなイベントの中止、多くの国や米国の州での非常事態宣言など、コロナウイルスはパンデミックの兆候を呈していると考えられている。ドイツの国家衛生専門家は、このウイルスが追跡不可能であることを認め、アメリカの疾病管理センターは、アメリカでのコロナウイルスの流行に「もしではなく、いつ」備えるよう指導しています。
「コロナ」ウイルスは、その表面にある王冠のような一連のトゲから名付けられたもので、世界的な経済不況、世界旅行の停止、国際的な供給停止、そして最も重要なことは、重大な人的苦痛と生命の損失を引き起こす可能性があることである。コロナウイルスが医学的にどのような影響を及ぼすかは誰にもわからないが、その世界的な影響は、それが現実であろうと認識であろうと、明らかに始まっているのである。
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このことは、根本的な問題を提起している。このような潜在的な疫病の大流行に対して、私たちはどのように心の平穏を保てばよいのだろうか。
コロナウイルスの運命は不確実であるが、それへのキリスト教の応答はそうではありません。
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ここでは、コロナ・ウィルスの脅威が迫る中、私たちが霊的・内的平安を保つために役立つクリスチャン生活の3つの基本的な柱を紹介します。
その1：もっと祈りましょう。
皮肉なことに、私たちは困難な状況に直面すると、より忙しく、より活動的になることで対応することがありますが、これは不安の増大が一因となっています。クリスチャンは、むしろより大きな恐怖と不安のための永続的なキリスト教の救済策を残っている祈りの増加寛大に戻るはずです。
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それは、すべての人間の課題は、聖体にその究極の答えと救済を見つけることができると言うことは過言ではありません。イエスは聖体である。聖体はイエスである。キリスト教では、イエスはアルファでありオメガであり、その聖なる聖心はすべての人間の試練に対してより効果的な解決と慰めを持っていると信じています。
毎日のミサで聖体拝領の回数を増やし、毎日時間をとって聖体礼拝でイエスと一緒に座り、聖餐式の前に心の心配事を一つ一つイエスに話すこと、これらは重荷を感じている地上の心に対する天の癒しなのです。愛する弟子ヨハネのように（ヨハネ13：25）、聖餐式の前にイエスの心臓に象徴的に頭を預けると、恐怖と不安が瞬間的に消えていくのを感じることができます。
その2：苦しみの超自然的な価値を覚えましょう。
苦しみは、それ自体が善であると教会は決して見なしませんが、それにもかかわらず、他のいかなる人間の経験にも代えがたい超自然的に変容する性質をもたらすことがあります。聖ヨハネ・パウロ2世はこのように言っています。「人間の魂を変える恵みの道を開くのは、何よりも苦しみである（Salvifici Doloris, 27）」。
キリスト者はまた、私たちが苦しみを通して救われたこと、そして私たちもまた、苦しみを通して救われなければならないことを思い出す必要があるのです。コロサイ人への手紙1章24節は、聖パウロの崇高な呼びかけである「欠けているものを補いなさい」を明示しています。
