カソリックマムログ-v2
フレンドシップ
キャンセル文化の時代における赦し
2021年09月14日 8時30分00秒｜by クリスティーナ・マユー
ティナ・メイユーは、現在社会に蔓延している復讐と報復の文化に直面し、赦しという考えを検証しています。
歴史を通して、私たちは恐ろしい残虐行為の犠牲者をどこにでも見出すことができます。今日でも、私たちは非常に多くの状況で不正の犠牲者を目にします。おそらく私たち一人ひとりが、自分自身が不正をされた側であったことを思い浮かべることができるのではないでしょうか。
私は最近、ラジオでロバート・バロン司教が「赦し」というテーマで話しているのを聴いていました。その中で、現代社会では多くの人々や集団が、間違ったことや傷つけられたことに対する報復にばかり目を向けていることに焦点が当てられていました。多くの場合、私たちは慈悲や赦しの要素を失い、忘れてしまっているのです。バロン司教は、これは私たちの社会にとって非常に危険で暗い場所であると警告しました。彼は、私たちが文化として、過去数年、数十年の間に行ったように、公的領域から神を排除する決定を下すとき、より不吉なもの、つまり暗く不吉なものが入り込むという考えについて述べました。この報復の欲求、すなわち「キャンセル文化」は、イエスがその生涯、死、復活を通して教えた、慈善、慈悲、赦しというキリスト教の美徳に取って代わり始めているのです。
2 女性の主張
赦すということは、傷ついたことを無視したり、なかったことにしたりすることではありません。バロン司教は続けて、私たちは確かに、不正の犠牲者を認め、より公平で平等な社会を目指して努力しなければならないと主張しました。そして、過ちを認めず盲目的に許すことは、真実を認めない感傷の一形態であると述べました。しかし、より慈悲深いキリスト教社会を築くには、共同体としての赦しの美徳を再発見し、復讐や報復よりも愛の価値を再認識しなければならないと述べた。
旧約聖書には、神の愛と慈悲の例が随所に見られ、神は幾度となく、神から遠く離れてさまよう民を赦された。イエスの処刑人、十字架上の善き盗人、そして使徒たちに対する神の憐れみは、私たちに対するイエスの完全で終わりのない愛を示しているのです。毎日、私たちが道に迷っても、主は和解の秘跡を通して私たちをご自分の腕の中に迎え入れ、聖体の中でご自分を完全に与えてくださっています。
今日の "キャンセル文化 "に携わる人々は、マタイによる福音書に登場する赦されないしもべのようです。彼は自分に与えられた大きな慈悲を忘れ、自分にもっと小さな借金をした仲間のしもべに厳しい裁きを加えました。その時、主人はこう言って彼を懲らしめた。
「あなたが懇願したから、私はあなたの借金を全部許したのです。私があなたを憐れんだように、あなたは同胞のしもべを憐れむべきだったのではないでしょうか。(マタイ18: 32-33)
もし私たちが他人の過ちや失敗を赦すことを怠るなら、借金を全部返すまで拷問者に引き渡された「赦せないしもべ」と同じような運命をたどる危険性があるのです。
イエスの十字架刑
教皇フランシスコも、主が私たちの罪を赦してくださったのなら、私たちは常に他人も赦すよう努めなければならないことを思い起こさせてくれます。2020年9月の昼のアンジェルスでの考察で、こう述べられました。
夫婦の間、親子の間、地域社会の中、教会の中、さらには社会や政治の中など、すべての人間関係に憐れみ深い愛を適用することが必要です」。(と述べています（2020年9月13日）。
聖父はまた、このゆるしとあわれみの美徳を体現できるよう、母なるマリアに自分をゆだねるよう勧めています。自分が神にどれほど恩を受けているかを自覚すれば、心を開き、他者の自分に対する過ちを赦すことができるようになると述べられました。
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キャンセル文化」は、イエスが教えた慈善、慈悲、赦しというキリスト教の美徳に取って代わり始めているのです。#カソリックママ
赦すことは簡単ではありませんが、真にキリスト教的な生活を送るために必要なことです。それは家庭内や地域社会で始まります。日々の些細な苛立ちを赦し、周囲の人の欠点を見過ごすことができれば、人生の戦場で負った、より深く辛い傷を手放すことができるようになるでしょう。私たちは、慈悲とキリスト教的慈愛を行使することが最も困難なときに、聖母と聖人たちが私たちの道を助けてくれることを信じて、奮闘するよう求めることができるのです。
切り取った紙のハートを紐で結ぶ
著作権 2021 Christina Mayeux
画像 Canva Pro
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作者について
クリスティーナ・マユー
クリスティーナ・マユー
ティナ・メイユーはフリーランス・ライターで、ジュードの妻であり、3人の娘の母親でもある。彼女は南ルイジアナからモービル、アラバマに移植され、彼女の暇な時に料理、執筆、運動を楽しむことができます。彼女のブログは、Diary of a Domestic Churchで見ることができます。
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私は最近、ラジオでロバート・バロン司教が「赦し」というテーマで話しているのを聴いていました。その中で、現代社会では多くの人々や集団が、間違ったことや傷つけられたことに対する報復にばかり目を向けていることに焦点が当てられていました。多くの場合、私たちは慈悲や赦しの要素を失い、忘れてしまっているのです。バロン司教は、これは私たちの社会にとって非常に危険で暗い場所であると警告しました。彼は、私たちが文化として、過去数年、数十年の間に行ったように、公的領域から神を排除する決定を下すとき、より不吉なもの、つまり暗く不吉なものが入り込むという考えについて述べました。この報復の欲求、すなわち「キャンセル文化」は、イエスがその生涯、死、復活を通して教えた、慈善、慈悲、赦しというキリスト教の美徳に取って代わり始めているのです。
2 女性の主張
赦すということは、傷ついたことを無視したり、なかったことにしたりすることではありません。バロン司教は続けて、私たちは確かに、不正の犠牲者を認め、より公平で平等な社会を目指して努力しなければならないと主張しました。そして、過ちを認めず盲目的に許すことは、真実を認めない感傷の一形態であると述べました。しかし、より慈悲深いキリスト教社会を築くには、共同体としての赦しの美徳を再発見し、復讐や報復よりも愛の価値を再認識しなければならないと述べた。
旧約聖書には、神の愛と慈悲の例が随所に見られ、神は幾度となく、神から遠く離れてさまよう民を赦された。イエスの処刑人、十字架上の善き盗人、そして使徒たちに対する神の憐れみは、私たちに対するイエスの完全で終わりのない愛を示しているのです。毎日、私たちが道に迷っても、主は和解の秘跡を通して私たちをご自分の腕の中に迎え入れ、聖体の中でご自分を完全に与えてくださっています。
今日の "キャンセル文化 "に携わる人々は、マタイによる福音書に登場する赦されないしもべのようです。彼は自分に与えられた大きな慈悲を忘れ、自分にもっと小さな借金をした仲間のしもべに厳しい裁きを加えました。その時、主人はこう言って彼を懲らしめた。
「あなたが懇願したから、私はあなたの借金を全部許したのです。私があなたを憐れんだように、あなたは同胞のしもべを憐れむべきだったのではないでしょうか。(マタイ18: 32-33)
もし私たちが他人の過ちや失敗を赦すことを怠るなら、借金を全部返すまで拷問者に引き渡された「赦せないしもべ」と同じような運命をたどる危険性があるのです。
イエスの十字架刑
教皇フランシスコも、主が私たちの罪を赦してくださったのなら、私たちは常に他人も赦すよう努めなければならないことを思い起こさせてくれます。2020年9月の昼のアンジェルスでの考察で、こう述べられました。
夫婦の間、親子の間、地域社会の中、教会の中、さらには社会や政治の中など、すべての人間関係に憐れみ深い愛を適用することが必要です」。(と述べています（2020年9月13日）。
聖父はまた、このゆるしとあわれみの美徳を体現できるよう、母なるマリアに自分をゆだねるよう勧めています。自分が神にどれほど恩を受けているかを自覚すれば、心を開き、他者の自分に対する過ちを赦すことができるようになると述べられました。
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キャンセル文化」は、イエスが教えた慈善、慈悲、赦しというキリスト教の美徳に取って代わり始めているのです。#カソリックママ
赦すことは簡単ではありませんが、真にキリスト教的な生活を送るために必要なことです。それは家庭内や地域社会で始まります。日々の些細な苛立ちを赦し、周囲の人の欠点を見過ごすことができれば、人生の戦場で負った、より深く辛い傷を手放すことができるようになるでしょう。私たちは、慈悲とキリスト教的慈愛を行使することが最も困難なときに、聖母と聖人たちが私たちの道を助けてくれることを信じて、奮闘するよう求めることができるのです。
切り取った紙のハートを紐で結ぶ
著作権 2021 Christina Mayeux
画像 Canva Pro
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作者について
クリスティーナ・マユー
クリスティーナ・マユー
ティナ・メイユーはフリーランス・ライターで、ジュードの妻であり、3人の娘の母親でもある。彼女は南ルイジアナからモービル、アラバマに移植され、彼女の暇な時に料理、執筆、運動を楽しむことができます。彼女のブログは、Diary of a Domestic Churchで見ることができます。
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