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コメント オピニオン オピニオン・特集 オピニオンメイン イギリス 読書時間の目安は5分です。
ジェンダー・ニュートラル」な神の問題点
キャサリン・ベネット
2023年2月9日 11:21 am
英国国教会の司教団が、神は性別に関係なく、"He "や "father "と呼ばれるべきかどうかを議論するそうです。この議論では、例えば、「主の祈り」から「父」という言葉を削除することが提案されている。
CofEの司教たちは、いったいどれだけ削り取れば、何が真実なのかがわかるのだろうか。ジェンダー・ニュートラル」なケアギバーズ・ハウスが結局のところそれほど悪いものに見えなくなるまでに、彼らはどれほど深い肥溜めに降りていかなければならないのか。議論にならないことがあることに気づくまで、どれくらいの時間がかかるのだろうか。デカルトでさえ、最終的にはそこにたどり着いたのだ。
彼らは、神という神秘をより正確に表現し、同時に「彼」であることを認めないすべての人々をなだめることができると信じる言葉を見つけようとしているようです。 しかし、これでは、私たちがなぜそのような言葉を使うのかを理解することができない。 それは、神が誰であるかを正確に説明するためではなく、神が私たちにとって誰であるかを理解し、説明できるようにするためなのです。 それは関係性のある記述であり、「彼」であることが重要なのです。
抑圧的な家父長制のために、神は私たちにとって「He」ではない。 彼の男性性は、不平不満の考古学者によって根こそぎ根絶やしにされる必要はないのです。 神の「彼らしさ」は、委員会によってデザインされた馬のように、シノドスで決定され、ゴム印を押されるようなものではないのです。それは明らかにされたものなのです。
神の「彼らしさ」のように、聖書の中で意図的で、特徴的で、すべてに浸透しているものは、単なる偶然の産物ではないのです。
夫が妻を外から孕ませ、妻が妻を胎内に受け入れる（共に実を結ぶ）ように、聖書の神は外から創造し、私たちは内から受け入れることで、私たち全員（男性も女性も）を神の前に女性らしくしています。
私たちは、肉体的に孕むのと同じように、救済や神聖な生命を霊的に孕むことはないのです。神様は、天使から素粒子まで、すべてのものに対して男性的であり、またそうでなければなりません。また、（小学校101年生で習う）He、Father、King、Bridgroomという言葉は、私たち自身と創造主を理解するのに役立つ男性的な言葉です。
聖書の神は、その花嫁であるイスラエルに花婿として仕える方です。 教会は、キリストの花嫁である。神はイエスという男性として受肉され、その男性性は不可欠であり、その男性性が不可欠である父の啓示だからです。 イエスは身も心も復活し、今日も男性としての肉体をもっている。
神は神学的な采配を振るう方である。 もし神様が男性的な言葉で理解されたいのであれば、私たちは神様について、また神様に対して、そのように話すべきなのです。 「アバ・ファーザー」です。そうでない場合は、偶像崇拝に等しく、神から受け取るのではなく、自分のイメージで神をファッション化することになります。
男性的な神様の前で、私たちは皆女性的だと言うのは、一人の人間であるにもかかわらず、私は子供にとって母（妻ではない）、両親にとって娘（母ではない）、夫にとって妻（子供ではない）であると言うのと同じくらい侮辱的です。 私の人生におけるこれらの人々との関係において私が誰であるかということには意味があり、その意味は言語によって表現されるのです。
男性性と女性性の根本的な誤解は、「神の代名詞を性別にとらわれない」というような馬鹿げたことにつながるだけでなく、広くジェンダー・イデオロギーに見られる支離滅裂さの根底にあるものでもあります。 このような混乱をさらに深めるのではなく、英国国教会は、今こそ、神の男性性と教会の女性性を確認し、私たちが誰であり、神が誰であるかをよりよく理解できるようにすべきです。
もしそれが十分な理由でないなら、若い男性が学校で失敗し、ポルノやビデオゲームに意味を求めている今、教会は彼らに男性的な召命を明らかにし、父なる神とその息子イエスをモデルとして指すべきではないでしょうか。神は、私たちがそれを必要としていることを（文字通り）知っておられます。 ペーター・クレフトは、性的象徴について語った講演の中で、「イエスは男になることで、（ある意味）男を変えます-女に、そしてもちろん弱虫にではなく、彼自身のような男にです」と説明しました。
「彼は男らしさと力を、支配欲の代わりに苦しむ勇気、奪う代わりに与えることとして再定義したのです」。
英国国教会は、神が示してくれた方法で神を崇拝することを犠牲にして、暇を持て余す少数派の活動家を怒らせるリスクを冒すのか、それとも、まだ十字架に向かい、拳を握りしめず、神の前で膝を屈することをしない人々を犠牲にして神を怒らせるリスクを冒すのか、決断しなければならない。
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ジェンダー・ニュートラル」な神の問題点
キャサリン・ベネット
2023年2月9日 11:21 am
英国国教会の司教団が、神は性別に関係なく、"He "や "father "と呼ばれるべきかどうかを議論するそうです。この議論では、例えば、「主の祈り」から「父」という言葉を削除することが提案されている。
CofEの司教たちは、いったいどれだけ削り取れば、何が真実なのかがわかるのだろうか。ジェンダー・ニュートラル」なケアギバーズ・ハウスが結局のところそれほど悪いものに見えなくなるまでに、彼らはどれほど深い肥溜めに降りていかなければならないのか。議論にならないことがあることに気づくまで、どれくらいの時間がかかるのだろうか。デカルトでさえ、最終的にはそこにたどり着いたのだ。
彼らは、神という神秘をより正確に表現し、同時に「彼」であることを認めないすべての人々をなだめることができると信じる言葉を見つけようとしているようです。 しかし、これでは、私たちがなぜそのような言葉を使うのかを理解することができない。 それは、神が誰であるかを正確に説明するためではなく、神が私たちにとって誰であるかを理解し、説明できるようにするためなのです。 それは関係性のある記述であり、「彼」であることが重要なのです。
抑圧的な家父長制のために、神は私たちにとって「He」ではない。 彼の男性性は、不平不満の考古学者によって根こそぎ根絶やしにされる必要はないのです。 神の「彼らしさ」は、委員会によってデザインされた馬のように、シノドスで決定され、ゴム印を押されるようなものではないのです。それは明らかにされたものなのです。
神の「彼らしさ」のように、聖書の中で意図的で、特徴的で、すべてに浸透しているものは、単なる偶然の産物ではないのです。
夫が妻を外から孕ませ、妻が妻を胎内に受け入れる（共に実を結ぶ）ように、聖書の神は外から創造し、私たちは内から受け入れることで、私たち全員（男性も女性も）を神の前に女性らしくしています。
私たちは、肉体的に孕むのと同じように、救済や神聖な生命を霊的に孕むことはないのです。神様は、天使から素粒子まで、すべてのものに対して男性的であり、またそうでなければなりません。また、（小学校101年生で習う）He、Father、King、Bridgroomという言葉は、私たち自身と創造主を理解するのに役立つ男性的な言葉です。
聖書の神は、その花嫁であるイスラエルに花婿として仕える方です。 教会は、キリストの花嫁である。神はイエスという男性として受肉され、その男性性は不可欠であり、その男性性が不可欠である父の啓示だからです。 イエスは身も心も復活し、今日も男性としての肉体をもっている。
神は神学的な采配を振るう方である。 もし神様が男性的な言葉で理解されたいのであれば、私たちは神様について、また神様に対して、そのように話すべきなのです。 「アバ・ファーザー」です。そうでない場合は、偶像崇拝に等しく、神から受け取るのではなく、自分のイメージで神をファッション化することになります。
男性的な神様の前で、私たちは皆女性的だと言うのは、一人の人間であるにもかかわらず、私は子供にとって母（妻ではない）、両親にとって娘（母ではない）、夫にとって妻（子供ではない）であると言うのと同じくらい侮辱的です。 私の人生におけるこれらの人々との関係において私が誰であるかということには意味があり、その意味は言語によって表現されるのです。
男性性と女性性の根本的な誤解は、「神の代名詞を性別にとらわれない」というような馬鹿げたことにつながるだけでなく、広くジェンダー・イデオロギーに見られる支離滅裂さの根底にあるものでもあります。 このような混乱をさらに深めるのではなく、英国国教会は、今こそ、神の男性性と教会の女性性を確認し、私たちが誰であり、神が誰であるかをよりよく理解できるようにすべきです。
もしそれが十分な理由でないなら、若い男性が学校で失敗し、ポルノやビデオゲームに意味を求めている今、教会は彼らに男性的な召命を明らかにし、父なる神とその息子イエスをモデルとして指すべきではないでしょうか。神は、私たちがそれを必要としていることを（文字通り）知っておられます。 ペーター・クレフトは、性的象徴について語った講演の中で、「イエスは男になることで、（ある意味）男を変えます-女に、そしてもちろん弱虫にではなく、彼自身のような男にです」と説明しました。
「彼は男らしさと力を、支配欲の代わりに苦しむ勇気、奪う代わりに与えることとして再定義したのです」。
英国国教会は、神が示してくれた方法で神を崇拝することを犠牲にして、暇を持て余す少数派の活動家を怒らせるリスクを冒すのか、それとも、まだ十字架に向かい、拳を握りしめず、神の前で膝を屈することをしない人々を犠牲にして神を怒らせるリスクを冒すのか、決断しなければならない。
