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美は世界を救う
シェリー・ピーコック - 2008年10月1日
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フランスの作家ポール・クローデルの改宗は突然で、しかも深遠なものだった。18歳のクリスマスイブに、パリのノートルダム寺院で行われたヴェスパーに参加した。聖歌隊がマニフィカトを歌っているとき、彼はこう書いている。「一瞬にして、私の心は触れられ、私は信じた。それ以来、どんな本も、どんな議論も、私の激動の人生のあらゆる危険も、私の信仰を揺るがすことはなく、実を言うと、それらに触れることさえなかった」と書いている。
美に対するクローデルの反応は他の人よりも劇的だったが、多くの改宗者が典礼の美、特にその音楽に対する反応から始まっていることは間違いないだろう。しかし、12ページでAnthony Esolenが痛烈に語っているように、ほとんどの教区の典礼音楽はそのような改宗のきっかけにはならないだろう。この40年間、ミサを一般の人々にも親しみやすいものにしようとする誤った努力の結果、歌えないカトリック信者と、美を追求することもなく娯楽に徹した音楽が生まれたのです。
ありがたいことに、流れは変わりつつあるようだ。クローデルの話は、バチカンの「Via Pulchritudinis, Privileged Pathway for Evangelization and Dialogue」という文書で読みました。"Via Pulchritudinis "とは「美の道」という意味で、この文書の趣旨はその一節によくまとまっている。
現実への反乱」ゲイリー・ミチュタ著
聖なる芸術の伝達能力は、障壁を壊し、偏見を取り除き、異なる文化や宗教の人々の心に届き、キリストとその福音のメッセージの普遍性を認識させることができるようにします。信仰に基づく芸術作品が、その宗教的な機能の中で一般の人々に提供されるとき、それは「経由」であり、伝道と対話の道筋となるのです。
美が人間の魂に触れることができるのは、特に典礼の文脈においてであり、したがって「表面的なもの、平凡なもの、怠慢なものは典礼にふさわしくない」のです。それらは信者の信仰の道を歩む助けにならないばかりか、なによりもキリスト教の祭典に参加する人々にダメージを与えるのです"。悪い音楽はダメージを与える。改心を妨げます。文書はこう問いかけます。"キッチュな文化は、深い変革を求める呼びかけに応えることを恐れて生きている人々の典型的な叫び声に過ぎないのではないか？" そのようなキッチュな文化を典礼に住まわせることは、壊滅的な誤りであり、その誤りはますます認識され、対処されるようになってきています。
教会はその素晴らしい芸術的遺産、特に音楽的遺産を取り戻さなければなりません。これは決して小さなことではありません。魂が危機に瀕しているのです。Via Pulchritudinisはこのように言っています。「美を救うことは、人間を救うことではないのか？これは、人間性の専門家であり、信仰の守護者である教会の役割ではないだろうか？
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美に対するクローデルの反応は他の人よりも劇的だったが、多くの改宗者が典礼の美、特にその音楽に対する反応から始まっていることは間違いないだろう。しかし、12ページでAnthony Esolenが痛烈に語っているように、ほとんどの教区の典礼音楽はそのような改宗のきっかけにはならないだろう。この40年間、ミサを一般の人々にも親しみやすいものにしようとする誤った努力の結果、歌えないカトリック信者と、美を追求することもなく娯楽に徹した音楽が生まれたのです。
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