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バチカン公文書館が示す異端審問の真実は "黒い伝説 "とは一致しない
バチカン秘密公文書館
ジョヴァンニ・チャルロ/バチカン秘密公文書館/AFP=時事
グザヴィエ・ル・ノルマン / I.メディア、アレテイア・バチカン専属 - 18年05月17日掲載
一般的な文化的認識は単なる戯画に過ぎないと研究者は言う。真実は黒でもバラ色でもない
ローマ異端審問の歴史的文書を含むことで有名な教義修道会の公文書館公開20周年を記念するシンポジウムが本日ローマで開催される。
当時のラッツィンガー枢機卿は、これらの文書の公開は、教会と現代の人々との対話における "新たな段階 "を示すものだと考えていた。
1542年から1903年までの4,500冊に及ぶこれらの史料は、教会の4世紀にわたる歴史をたどるものであるが、史料の大部分は消失している。
この文書館の責任者であるアレハンドロ・シフレス司祭は、異端審問がその "黒い伝説 "と一致しないことをこの文書が示していると語った。
以下はシフレス神父へのインタビューである:
これらのアーカイブは異端審問について何を明らかにするのですか?
異端審問に対する一般的なイメージとは異なる真実が、この文書によって明らかになりました。黒い伝説は伝説であり、それを正当化しようとする "バラ色 "の伝説も伝説です。
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ジョヴァンニ・チャルロ/バチカン秘密公文書館/AFP=時事
グザヴィエ・ル・ノルマン / I.メディア、アレテイア・バチカン専属 - 18年05月17日掲載
一般的な文化的認識は単なる戯画に過ぎないと研究者は言う。真実は黒でもバラ色でもない
ローマ異端審問の歴史的文書を含むことで有名な教義修道会の公文書館公開20周年を記念するシンポジウムが本日ローマで開催される。
当時のラッツィンガー枢機卿は、これらの文書の公開は、教会と現代の人々との対話における "新たな段階 "を示すものだと考えていた。
1542年から1903年までの4,500冊に及ぶこれらの史料は、教会の4世紀にわたる歴史をたどるものであるが、史料の大部分は消失している。
この文書館の責任者であるアレハンドロ・シフレス司祭は、異端審問がその "黒い伝説 "と一致しないことをこの文書が示していると語った。
以下はシフレス神父へのインタビューである:
これらのアーカイブは異端審問について何を明らかにするのですか?
異端審問に対する一般的なイメージとは異なる真実が、この文書によって明らかになりました。黒い伝説は伝説であり、それを正当化しようとする "バラ色 "の伝説も伝説です。