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2021年7月21日
キャンセル・カルチャーに対するカトリックの対応について司祭が語る
THOMAS GRIFFIN
キャンセル文化へのカトリック的対応に関する司祭の発言
"あなたは何も悪いことをする必要はありません...しかし、あなたは本質的に閉鎖されています。あなたはもはや声、仕事、またはあなたが前に持っていたものを持っていません。あなたはキャンセルされたのです。


マイク・シュミッツ神父は、ダルース教区の青年・若者向け奉仕活動のディレクターを務めるカトリックの神父で、ほとんどの時間をミネソタ大学ダルース校のキャンパスの学生への奉仕に費やしています。また、「The Bible in a Year」という全米で最も人気のあるポッドキャストの司会者でもあります。最近、Ignited by Truth Catholic Conferenceで、イエス・キリストとCancel Cultureというテーマで講演を行った。


「キャンセル・カルチャーは、法を犯したわけでもない人々を攻撃します。彼らは、暴徒が許容されると信じているルールを破っただけなのです」とマイク師は指摘する。その詳細な説明の中で、法制度とキャンセル・カルチャーが組み合わさる場面があることに言及した。例えば、ビル・コスビーは法律を破ったが、今は彼の過去の番組を見ることはできないと言われている。


キャンセル文化もまた、過去を追い求め、それを消去しようとする。キャンセル・カルチャーが追い求めるものにタイムスタンプはないのです。"暴徒は裁判官であり、陪審員であり、死刑執行人である" アメリカの法的プロセスでは、法律を破る特定の犯罪で誰かを告発しなければならないとされています。一方、暴徒は漠然とした告発をするだけでいいのです。そして、暴徒は評決と判決を下すことができるのです。マイク牧師は、これは単にセーラム魔女裁判やマッカーシズムの一例であると言う。証拠は必要なく、ただ告発すればいいのです。


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誰かが魔女であるという証拠がなくてもよかったのです。おそらく、あなたは単に彼女が魔女だと思っただけでしょう。"気がした...だから魔女に違いない"。マッカーシズムは、その権力を廃止したいという本音から、誰かを共産主義者であると非難することを懸念していた。"我々は彼がそうだと思う、だからあなたはブラックリストに入れられる"。これらの「犯罪」で有罪になることは、あくまでも主観的な感情の問題である。


インターネットはこれを過激で醜悪なまでに拡大する。刑事司法制度のように、具体的な基準があるわけではありません。暴徒が誰かの言動が容認できないと判断し、それを理由に攻撃するのです。


マイク牧師は、J.K.ローリングをキャンセル文化の何が問題なのかを示す完璧な例として使う。ある時、彼女はツイッターに、男性と女性を生物学的に同等と見なし、スポーツで男女の交わりを競わせるようになったことを、女性にとってマイナスの影響を与えかねないこととして捉えていると投稿しました。ローリングは、"これは女性にとって何を意味するのか "という問いをあえて投げかけたのです。人々は彼女の言葉のせいで、彼女の出版を中止するよう求めました。彼女はトランスフォビックだと言われます。だから、私たちはハリー・ポッターを避けなければならないし、彼女の本も決して読んではならないのです。


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社会は、私たちはこのことを完全に、何の疑問も持たずに受け入れなければならないと言われています。どんな形であれ、キャンセルを疑問視したら、あなたはおしまいです。"その主張が真実かどうか、自分の信念を貫く余地があるかどうかに関係なく" しかし、「カトリックのキリスト教徒は、すべての人間は、愛し、尊厳を持ち、尊重する価値があると信じています。フルストップで」とマイク師は言う。同時に、生物学的な男性、女性というものも存在する。


マイク師は、明らかに "言葉の軍国主義化、思いやりの武器化 "があると指摘する。人間には、困っている人、弱そうな人、助けを必要としている人を助けたいという気持ちがある。どんな劣等生や明らかに追放された人にも感じるものが、感情から群集心理に変わってしまう。私たちは暴徒となり、この人物を永遠に払拭する。したがって、私たちは誰かが傷つくことを正当化し、何かの間違いを正したいと思うのです。言葉は軍国主義化され、思いやりは武器化されるのです。


"不正の痛みを止めたいと願うことは良いことです。"マイク師は続けます。"しかし、ある姿勢について質問するだけで、本当に痛みを引き起こすのでしょうか?" 明白な答えはノーだが、暴徒はイエスと言う。


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シュミッツ師によれば、キリスト教徒の対応は3つであるべきだという。まず、真理に立ち、気分を害さないこと。これは対処療法的な答えではありません。怒るということは、自分の感情を傷つけるということであり、その感情を絶対的に支配するように内面化してしまうのです。「しかし、もしその非難が誤りであれば、私たちは何も心配することはありません。


第二に、この人生において「私たちには何の義務もない。文化は私たちの味方ではありません。私たちの社会がキリスト教信仰と美徳の倫理を拒絶していることは、衝撃的なことではないはずです。イエスが生まれたときから拒絶され、赤ん坊だった彼の頭には身代金がかけられ、人々はイエスを憎みました。








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