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司祭と進化
リチャード・オマーラ著
ボルチモア・サン
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1996年11月22日 12時00分
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ハンガリー生まれの情熱的な神父、スタンリー・L・ジャキ神父は、ピンク色のハンサムな顔にコールブラックの瞳を持つ雪のような髪の男で、その瞳は怒りを露わにし、陰謀めいた笑みをほのめかす。
彼は闘争心が強い。人差し指を匕首のように振り回し、想像力豊かな身振りを好む。彼はアメリカに住むローマ法王のグルカであり、重要な問題を混乱させる者は誰でも突き刺す用意がある。生命はいかにして地球上で誕生し、いかにして進化してきたのか。
アドバタイズメント
今週、エミッツバーグのマウント・セントメアリーズ・カレッジで、10月22日に話題になった教皇ヨハネ・パウロ2世の進化論に関する書簡を明らかにし、メディアがそのメッセージをこじつけていると彼が言うことによる損害を修復するために、彼は登場したわけである。
ジャキ氏は信仰の擁護者以上の存在であり、少なくともその任務には多くのものをもたらしてくれる。彼は物理学者であり、バチカンの教皇庁科学アカデミーの17人のアメリカ人のうちの1人である。宇宙線の発見者であるオーストリアのノーベル賞受賞者ビクター・F・ヘスに師事した。アインシュタインの古巣であるプリンストン高等研究所で客員研究員を務めたこともある。宗教と科学に関する35冊の著書で受賞歴がある。(7月に出版された最新作は「聖書と科学」）。
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彼の批判のほとんどは、進化論科学者の証明不可能な主張と、メディアによる複雑な事柄の単純化された報道に向けられている。
先月のローマ法王の手紙の場合、世界中の新聞、雑誌、放送局は、チャールズ・ダーウィンの自然淘汰説を受け入れた、あるいは支持した、と解釈していた。
多くの人にとって、ローマ法王が進化論に言及することは、宗教、少なくともローマ・カトリック教会と科学との間の和解の次のステップを示すものと思われた。
ヨハネ・パウロは1992年にその第一歩を踏み出した。1633年、地球が太陽の周りを回っていると主張したために迫害されたガリレオの名誉を回復するために、ヨハネ・パウロはアカデミーに声明を出した。
しかし、今年10月のローマ教皇の手紙には、和解に関する記述はなかったとジャキさんは言う。実際、この書簡は進化論の分野では和解の必要はないことを示唆している。バチカンは進化論に反対したことはないが、全面的に受け入れてもいない。進化論は何十年もの間、カトリックの学校で教えられてきた。
ダーウィンはカトリック教会から迫害されたことはない。ガリレオと違って、彼はプロテスタントの国、イギリスに住むプロテスタントだったのです。そして、彼が偉大な著作を発表した150年前、ヨーロッパは17世紀よりも科学に対して友好的だった。
"回勅『フマニ・ジェネリス』（1950年）の中で、私の前任者ピオ12世はすでに進化と人間に関する信仰の教義との間に対立はないと述べていた "とヨハネ・パウロは先月書いています。"Humani Generis "は、"進化論 "の教義を重大な仮説とみなし、反対する仮説と同等の調査と徹底的な研究に値するとした "と、教皇は続けた。
では、なぜこのコメントについて世界中で騒がれているのでしょうか？
「メディアは一貫して聖なる父の発言を歪曲しています」。
ニュージャージー州イーストオレンジにあるセトンホール大学の教授で、スタンフォード大学とカリフォルニア大学バークレー校でも研究、講義をしているジャキ氏（72）は、宗教と科学の関係について独自の考えを持っている。キリスト教は近代科学が発展する土壌を作ったが、両者が健全であり続けるかどうかは、両者の間の距離にかかっていると彼は考えている。
「神が分離させたもの
