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ハロウィンかサムヘインか？
jon sorensen - 2018/10/30
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ネオ・ペイガンのウェブサイトでは、ハロウィンは初期のキリスト教徒がゲール語の収穫祭であるサムハインを「洗礼」しようとしたものだと主張しています。このような考えが根強く残っているため、ハロウィーンに関連する行事に参加することをためらうクリスチャンもいます。クリスチャン・ブロードキャスティング・ネットワークのブラッド・ウィンステッド氏は次のように説明する。
ハロウィーンの起源をざっと見ただけでも、トリック＆トリート、ジャック・オー・ランタン、魔女、幽霊、死者など、悪魔的な儀式が行われていることがわかります。これらのハロウィーンの習慣について時間をかけて調べたことがあれば、スコットランドやアイルランドのケルト民族からの悪魔的な背景を見ることができるでしょう。
しかし、カトリックが異教徒の習慣や信仰を取り入れたという他の多くの主張と同様に、この神話もまた、プロテスタントの宗教改革後に発展した誤った研究やプロパガンダに基づいています。宗教改革者たちがカトリックの煉獄や死者のための祈りの教義を軽蔑していたことを考えれば、このような展開は驚くべきことではありません。
キリスト教徒が異教的なものから距離を置こうとする姿勢は、新約聖書にまでさかのぼる文書にも見られます。現代においても、キリスト教徒が異教的な儀式の要素を取り入れることに慎重であることは驚くべきことではありません。しかし、このままではいけない。
キリスト教が誕生した当初から、殉教者の死の記念日を厳粛に祝うことが習慣となっていました。通常は、殉教した場所に近い教会で行われていました。4世紀になると、近隣の教会でも共通の祭日を祝うようになりました。
カトリック大百科事典』によると、「グレゴリウス3世（731〜741年）は、サン・ピエトロ大聖堂の礼拝堂をすべての聖人のために奉献し、記念日を11月1日に定めた」とあります。
この日は西欧のキリスト教徒にとって重要な日となっていましたが、まだ世界的に認められた祭日ではありませんでした。60年後、教皇グレゴリウス4世は、すべての地域で毎年11月1日に万聖節を迎えるように命じました。
ハロウィーンが10月31日に行われるのは、万聖節の前の晩餐会だからであり、教会がサムハインやその他の異教の祭りに「洗礼」を施したかったからではありません。
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Samhainはアイルランドの冬の始まりを告げる祭りでしたが、歴史的な証拠は、ジャック・オー・ランタン、魔女、幽霊、宗教的な儀式を伴うという考えを裏付けるものではありません。歴史学者のロナルド・ハットンは、著書『Stations of the Sun』の中で次のように説明している。
[中世の記録には、11月1日が全ケルト人の主要な祭りであったという証拠はなく、たとえそれが行われていたとしても、宗教的な儀式が行われたという証拠はありません。
中世の記録には、11月1日がケルト人全体の主要な祭りであったという証拠はなく、宗教的な儀式が行われていたとしても、そのような証拠はありません。
[しかし、ハットン氏は次のように結論づけています。「この点は物語自体からは証明できません。ただ、いくつかの物語がこの祭りで始まり、設定され、終結するのは、この祭りが時間に余裕のある王族や戦士の大規模な集まりという理想的な状況を表しているからかもしれません。
現代の世俗的な祭典であるハロウィーンに関連する風習は、事実上、過去500年の間にのみ発展したものであり、古代の異教徒の宗教的慣習とはほとんど（あったとしても）関係がありません。
カトリック教徒はどうすればいいの？アメリカのハロウィーンで行われている風習のほとんどは、古代の異教にまで遡ることができないのは事実ですが、問題のないものもあるということではありません。
私は自分の娘がハロウィーンに悪魔や魔女の格好をすることには抵抗がありましたが、娘が友達とトリック・オア・トリートに行くことには問題がありませんでした。娘はたいてい、自分の好きな映画やアニメのキャラクターの格好をしたがりました。私は毎年この機会に、ハロウィーンのカトリック的な起源について彼女に話しています。
私の友人であるアマロ・ソーメル神父は、ハロウィーンの夜に教区のホールを開いて、子供たちやその親たちに好きな聖人の格好をさせていました。これは全国の多くの教区で行われていると思いますが、私は素晴らしいことだと思います。
カトリック教徒として忘れてはならないのは、ハロウィーンは、キリストとその教会のために人生を捧げた（多くの場合、人生を捨てた）天上の聖人たちを称える、非常に重要な祝祭日の前の前夜祭だということです。
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ハロウィーンの起源をざっと見ただけでも、トリック＆トリート、ジャック・オー・ランタン、魔女、幽霊、死者など、悪魔的な儀式が行われていることがわかります。これらのハロウィーンの習慣について時間をかけて調べたことがあれば、スコットランドやアイルランドのケルト民族からの悪魔的な背景を見ることができるでしょう。
しかし、カトリックが異教徒の習慣や信仰を取り入れたという他の多くの主張と同様に、この神話もまた、プロテスタントの宗教改革後に発展した誤った研究やプロパガンダに基づいています。宗教改革者たちがカトリックの煉獄や死者のための祈りの教義を軽蔑していたことを考えれば、このような展開は驚くべきことではありません。
キリスト教徒が異教的なものから距離を置こうとする姿勢は、新約聖書にまでさかのぼる文書にも見られます。現代においても、キリスト教徒が異教的な儀式の要素を取り入れることに慎重であることは驚くべきことではありません。しかし、このままではいけない。
キリスト教が誕生した当初から、殉教者の死の記念日を厳粛に祝うことが習慣となっていました。通常は、殉教した場所に近い教会で行われていました。4世紀になると、近隣の教会でも共通の祭日を祝うようになりました。
カトリック大百科事典』によると、「グレゴリウス3世（731〜741年）は、サン・ピエトロ大聖堂の礼拝堂をすべての聖人のために奉献し、記念日を11月1日に定めた」とあります。
この日は西欧のキリスト教徒にとって重要な日となっていましたが、まだ世界的に認められた祭日ではありませんでした。60年後、教皇グレゴリウス4世は、すべての地域で毎年11月1日に万聖節を迎えるように命じました。
ハロウィーンが10月31日に行われるのは、万聖節の前の晩餐会だからであり、教会がサムハインやその他の異教の祭りに「洗礼」を施したかったからではありません。
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Samhainはアイルランドの冬の始まりを告げる祭りでしたが、歴史的な証拠は、ジャック・オー・ランタン、魔女、幽霊、宗教的な儀式を伴うという考えを裏付けるものではありません。歴史学者のロナルド・ハットンは、著書『Stations of the Sun』の中で次のように説明している。
[中世の記録には、11月1日が全ケルト人の主要な祭りであったという証拠はなく、たとえそれが行われていたとしても、宗教的な儀式が行われたという証拠はありません。
中世の記録には、11月1日がケルト人全体の主要な祭りであったという証拠はなく、宗教的な儀式が行われていたとしても、そのような証拠はありません。
[しかし、ハットン氏は次のように結論づけています。「この点は物語自体からは証明できません。ただ、いくつかの物語がこの祭りで始まり、設定され、終結するのは、この祭りが時間に余裕のある王族や戦士の大規模な集まりという理想的な状況を表しているからかもしれません。
現代の世俗的な祭典であるハロウィーンに関連する風習は、事実上、過去500年の間にのみ発展したものであり、古代の異教徒の宗教的慣習とはほとんど（あったとしても）関係がありません。
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