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聖ドミニコはロザリオを発明したのか？
聖ドミニコ
ローレンス・ルー師（O.P.）｜Flickr CC BY-NC-ND 2.0
フィリップ・コスロスキー - 08/08/20掲載
ロザリオの歴史は複雑で、2人のドミニコ、マリアの出現、そして時代とともに発展した民衆の信仰が関わっています。
スライドショーを表示するには、ここをクリックしてください。
一般的には、1208年に聖ドミニク・デ・グスマンが聖母の天啓を受け、ロザリオという新しい信心を広めるよう指示されたとされている。それ以来、聖ドミニコと彼のドミニコ修道会は、ロザリオの発明とヨーロッパ全土への普及に関係していると言われています。
ロザリオ
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ロザリオがいかに強力な瞑想の一形態であるか
実は、聖ドミニクのビジョンは、史料では肯定も否定もできない。ドミニコ修道会セントジョセフ管区は、ホームページでこの経緯を説明しています。
確かにそうかもしれませんが、13世紀初頭の資料には、それを証明するものも反証するものもありません。それどころか、聖ドミニコの列聖の際に、その生涯を調査するために目撃者から採取された綿密な供述書は、彼の奇跡や啓示について多く言及しているものの、ロザリオについては何も語っていない。
聖ドミニクが聖母から受けた幻視の証拠はあるが、それがロザリオの発明に結びつくような明確なものはない。
興味深いことに、今日のロザリオの発展に関連してしばしば言及されるもう一人の聖ドミニコがいる。
カトリック百科事典によると、この聖ドミニコは、"1382年ポーランド生まれのカルトゥジオ会修道士、禁欲主義の作家 "である。彼は、祈りの数を数えるという既存の奉納に加え、キリストの生涯に関する瞑想を創作したという実質的な証拠がある。
当時 "マリアの詩篇 "を形成していた150のアヴェ・マリアに、彼はキリストと聖母の生涯に関する瞑想を加えることを考えていた。彼の時代、アヴェ・マリアは "Fructus ventris tui, Jesus "という言葉で終わっていたので、彼はそれぞれの文章に神秘を思い起こさせるために付け加えました...ドミニコと彼の友人アドルフは、カルトジオ会と信徒の間でこの形式の祈りを広めようとしました。このような理由から、ドミニクの「詩篇」は現在のロザリオの原型となった形式、あるいはその一つであるとする説がある。
聖ドミニコ以前には、司祭や修道者が神務局で唱える150篇の詩篇に対応して、150篇の「われらの父よ」や「万歳三唱」を数える習慣が、信徒の間にいろいろと存在していたようである。
どの聖人が今日のロザリオを「発明」したかはともかく、15世紀から16世紀にかけて多くのドミニコがこの信心を広め、今日まで世界中でこの信心の主要な推進者であることは事実である。たとえば、ロザリオを普及させ、1571年に「勝利の聖母の祝日」（後に1573年に教皇グレゴリウス13世によって「ロザリオの聖母の祝日」と改称）を制定したのはドミニコ会の教皇、聖ピオ5世でした。
ロザリオは今もローマ・カトリックの敬虔な信仰の定番として、世界中の多くのカトリック信者に愛されている。
7人の教皇がロザリオへの愛を語る
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ロザリオ
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フィリップ・コスロスキー - 08/08/20掲載
ロザリオの歴史は複雑で、2人のドミニコ、マリアの出現、そして時代とともに発展した民衆の信仰が関わっています。
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一般的には、1208年に聖ドミニク・デ・グスマンが聖母の天啓を受け、ロザリオという新しい信心を広めるよう指示されたとされている。それ以来、聖ドミニコと彼のドミニコ修道会は、ロザリオの発明とヨーロッパ全土への普及に関係していると言われています。
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実は、聖ドミニクのビジョンは、史料では肯定も否定もできない。ドミニコ修道会セントジョセフ管区は、ホームページでこの経緯を説明しています。
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カトリック百科事典によると、この聖ドミニコは、"1382年ポーランド生まれのカルトゥジオ会修道士、禁欲主義の作家 "である。彼は、祈りの数を数えるという既存の奉納に加え、キリストの生涯に関する瞑想を創作したという実質的な証拠がある。
当時 "マリアの詩篇 "を形成していた150のアヴェ・マリアに、彼はキリストと聖母の生涯に関する瞑想を加えることを考えていた。彼の時代、アヴェ・マリアは "Fructus ventris tui, Jesus "という言葉で終わっていたので、彼はそれぞれの文章に神秘を思い起こさせるために付け加えました...ドミニコと彼の友人アドルフは、カルトジオ会と信徒の間でこの形式の祈りを広めようとしました。このような理由から、ドミニクの「詩篇」は現在のロザリオの原型となった形式、あるいはその一つであるとする説がある。
聖ドミニコ以前には、司祭や修道者が神務局で唱える150篇の詩篇に対応して、150篇の「われらの父よ」や「万歳三唱」を数える習慣が、信徒の間にいろいろと存在していたようである。
どの聖人が今日のロザリオを「発明」したかはともかく、15世紀から16世紀にかけて多くのドミニコがこの信心を広め、今日まで世界中でこの信心の主要な推進者であることは事実である。たとえば、ロザリオを普及させ、1571年に「勝利の聖母の祝日」（後に1573年に教皇グレゴリウス13世によって「ロザリオの聖母の祝日」と改称）を制定したのはドミニコ会の教皇、聖ピオ5世でした。
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