京都旅行　その５

鳥居を入り、雪でぬかるんだ道をしっかり踏みしめながら、階段を上っていきました。

手水舎で手を清めて

本宮へ。

左手に上ってお参りするようになっているのですが、混んでいたので、そのまままっすぐ行くと、馬の銅像がありました。

この馬の銅像のちょうど上にあるのが本宮です。

絵馬の大元となった由来が書いてありました。

「貴船神社は古くより雨乞いの社として尊崇されています。祈雨には黒馬、祈晴には白馬や赤馬が奉納されていました。そして、生きた馬の代わりに板立馬が奉納されるようになり、今日の「絵馬」の原型となったといわれている」のだそうです。

絵馬は、昔は本物の馬を奉納し、後に本物の馬では大変なこともあり絵馬になったとは知っていましたが、貴船神社のここから来ているのですね。

本宮の御祭神は高龗神。

高龗神は古事記や日本書紀にも登場する神様です。

古事記には以下のように記されています。

「伊奘諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉命（いざなみのみこと）の夫婦神が力を合わせ、この地上にいろいろな神様をお生みになった。そして伊弉冉命が最後に火の神をお生みになったとき、その火に身を焼かれ、ついに亡くなってしまわれた。伊奘諾尊は「ただこの一人の子のために、わが愛妻を犠牲にしてしまった…」と恨み言を言われた。歎き悲しみ涙した伊奘諾尊。やがて憎み、腰に下げていた「十握剣（とつかのつるぎ）」を抜き、火の神を断ち切ってしまった。剣の刃から滴る血、鍔から滴る血、剣先から滴る血、剣の柄から滴る血、各々が神となった。（中略）剣の柄に溜まり、指の間から漏れ流れ滴る血がそそいで神となった。名付けて「闇龗（くらおかみ）」という。」

また日本書記には

「一書（第七）にいう。伊奘諾尊が剣を抜いて、軻遇突智（かぐつち）（火の神）を斬って、三つに絶たれた。その一つは雷の神となった。一つは大山祇神（おおやまつみ）となった。一つは高龗となった。」

かくして火の神から生まれた水の神が高龗神です。人にとって火は大事なものでありますが、使い方を間違えると大きな災いをも招きます。荒ぶる火を鎮めるため、火の神から水の神が誕生したのです。

高龗神と闇龗神

貴船神社の御祭神である高龗神は闇龗神とも伝わります。社記には「呼び名は違っても同じ神なり」と記されています。降雨・止雨を司る龍神であり、雲を呼び、雨を降らせ、陽を招き、降った雨を地中に蓄えさせて、それを少しずつ適量に湧き出させる働きを司る神です。一説には、高龗は「山上の龍神」、闇龗は「谷底暗闇の龍神」と言われています。水は万物の命の源。生きとし生けるものが命をつなぐために片時もおろそかにすることができない大切な水の供給を司る「水源の神」です。

とホームページに書かれています。

そう言えば大山阿夫利神社も同じ大山祇命、高龗神、大雷神が御祭神であり、奥宮まで上る途中には高龗神が祀られていますね。

関係ないかもしれませんが、鞍馬寺の地下といい、大山阿夫利神社と似たものを感じたのは、こういうところからもあるのかもしれません。